Hermiryard, III, yG

72 SÉBASTIEN GASTELLION.

(le nul requis, donna l'office de chancelier à Messire Antoine du Bourg '. » Le premier acte d'Antoine du Bourg-, le jour même de son installation — et l'on admettra bien que ce ne sont point là des coïncidences fortuites, — est un acte d'amnistie : Tédit de Coucy (16 juillet 153S) rapporte les dispositions terribles de l'édit de janvier et, sous prétexte que l'hérésie s'éteint d'elle-même, ordonne la mise en liberté des prisonniers, rouvre le royaume aux fugitifs en leur donnant six mois « pour se désister de leurs erreurs ».

Alors commence la dernière éclaircie du règne de François P^ Guillaume du Bellay de Langeai, le frère de l'évêque de Paris qui venait d'être fait cardinal, reprend sérieusement les négociations avec Melanchthon; il n'attendait que la signature de l'édit de Coucy, qu'il aurait voulu beaucoup plus large ^ pour aller trouver les princes à Smalkalde et leur donner l'assurance que le roi de France est loin d'épouser toutes les querelles des théologiens '.

A ce moment, Montmorency perd sensiblement de son crédit, il est presque en disgrâce *. A Paris, le bruit court, et il s'accrédite aisément, que le pape lui-même a écrit au roi pour désapprouver « l'horrible justice qu'il faisoit des luthériens en son royaume ^ ». A Lyon, François I" dans ses divers séjours comble de faveurs les amis des lettres, même ceux qui sont suspects : c'est lui-même qui accorde à Etienne Dolet l'autorisation longtemps refusée d'imprimer ses Coinmentaires de la langue latine (21 mars 1S36).

Les nouvelles de Lyon sont si encourageantes pour les « Evangéliques » que le bouillant Farel — un des anciens prédicateurs de Meaux, devenu le chef de la Réforme à Genève — veut tout quitter pour aller prêcher l'Évangile à Lyon et n'en est détourné que par le sage Simon Grynée ^ C'est encore à Lyon que, peu après, François I" public un nouvel édit de