OPINION DES THÉOLOGIENS LUTHÉRIENS ET DE CALVIN LUI-MÊME

Pour les contemporains comme pour les Pères, l'auteur ne procède pas par une étude d'ensemble. Il se home à des citations de quelques lignes. C'est l'argument d'autorité réduit à sa plus simple, nous dirions aujourd'hui à sa plus sèche expression. Les lecteurs protestants du xvi® siècle en jugeaient autrement que nous : citer un passage textuel et formel d'un des réformateurs encore vivants, encore h la tête de l'Église, c'était de beaucoup le plus redoutable moyen d'attaque et celui, nous l'avons vu ^, qui inquiétait le plus sérieusement Calvin et Bèze.

L'édition latine n'apportait que trois témoignages, mais de la plus haute gravité; elle citait trois des plus grands noms de la Réforme en Allemagne et en Suisse : Othon Brunsfeld, Urbanus Rhcgius et Conrad Pcllican.

Le grand médecin Othon Brunsfeld (Otto Brunfelsius), qui n'est plus célèbre que comme un des premiers fondateurs de

1. «< Contra Cresconiuui praaimaticum », liv. III, chap. l (Mignc, t. XLIII, p. 536, 527).

2. « Ep.l58 et 159, adMarcelliuum et ad Apringium » (Migne,t. XXXIll,p.535,509 et 511)