‹ Sébastien ZametChapitre 3 sur 142 · AVERTISSEMENT IX · texte numérisé non relu

AVERTISSEMENT IX

louer el blâmer le même homme, selon que vous étiez contents ou mal satisfaits de lui... » (1re Lettre à Nicole). Pour aucun homme peut-être, cette remarque ne se vérifie mieux que pour l’évêque de Langres ; aucun ne fut

peut-être plus « loué » et plus « blamé », — successivement, cela va de soi, — par les écrivains de Port- Royal.

Pour nous, sans nous arrêter à des polémiques rétrospectives et d’ailleurs aujourd’hui un peu oiseuses, nous nous sommes efforcé d'apporter dans cette étude la sérénité tranquille et la loyauté qui conviennent à l’historien. Essayer de restituer le véritable rôle de Zamet dans les événements qui précédèrent l’arrestation de l'abbé de Saint-Cyran, avec le souci de faire, autant que possible, une œuvre de vérité objective, reconnaître les qualités et les défauts des personnages engagés dans cette très complexe « affaire », quel que soit le camp dans lequel ils aient bataillé, tel a été notre but.

Pour l’atteindre, nous avons voulu, avant tout, laisser parler les documents. Beaucoup étaient jusqu'ici inédits. La bonne fortune nous est échue de découvrir à la Bibiiothèque Nationale un grand nombre de lettres de Pévêéque de Langres. Mais sans les précieux concours que nous avons rencontrés, aurions-nous mené à bonne fin notre travail ?.…

Il nous est agréable ici d’acquitter notre dette de gratitude.

M. Navatel ne s’est pas contenté de nous indiquer le sujet ; il nous a transmis une foule de renseignements que ses études sur saint François de Sales et sainte Jeanne de Chantal lui avaient fait découvrir. Mgr Baudrillart nous a encouragé, lui aussi, dès la première heure, et n’a cessé de nous prodiguer le réconfort de son énergie communicative et de ses précieux conseils. Qu'ils reçoivent tous deux l'hommage de notre affectueuse reconnaissance !

On s’étonnerait que dans un ouvrage consacré en partie à l’histoire du Jansénisme, on puisse se dispenser de recourir au savoir de M. Augustin Gazier. Nous lui sommes

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