DIEU

SELON LA BIBLE

et rien ne change en lui; il est toujours et invariablement le même, être réel et personnel, absolument distinct du monde fini et de l'humanité, identique et immuable au sein de la diversité et du mouvement universels. « Je suis celui qui suis; » c'est l'unique définition qu'il donne luimême de lui-même, et la constante expression de ce qu'il est dans tout le cours de l'histoire des Hébreux, à laquelle il assiste et préside sans jamais en recevoir aucun reflet. Tel est le Dieu de la" Bible, en contraste évident et permanent avec tous les dieux du polythéisme, encore plus distinct et plus seul par sa nature que par son unité.

C'est si bien là le caractère propre et essentiel du Dieu de la Bible que ce caractère a passé dans la langue des Hébreux , et y .est 'devenu le nom même de Dieu. Plusieurs mots sont employés dans la Bible pour nommer Dieu. L'un, El, Eloah, Elohim au pluriel, exprime la force, le pouvoir

créateur, et est appliqué aux dieux multiples du paganisme aussi bien qu'au Dieu unique des Hébreux. El Shaddaï se traduit par le Tout- Puissant. Adonaï signifie le Seigneur. Le mot Yahwè ou Yehwe, devenu Jehovah clans la prononciation hébraïque, veut dire purement II est, et désigne l'être en soi, l'être absolu et éternel. Ce nom ne se retrouve clans aucune autre des langues sémitiques, et c'est à l'époque de Moïse qu'il apparaît pour la première fois chez les Hébreux : «Je suis l'Eternel (Yahwe, Jehovah), dit Dieu à Moïse ; je suis apparu comme le Dieu fort, toutpuissant (El Shaddaï), à Abraham, à Isaac et à Jacob; mais je n'ai point été connu d'eux par mon nom d' Eternel i. » Yahwe, Jehovah est à la fois le vrai Dieu et le dieu national d'Israël 2.