I. Je redresse ici les lectures antérieures
GEORGES DESCLAVONIE o7
d'Aquilée. Nous reviendrons tout à Theure sur la ville de Rayn.
Dans le ms. 444 (Cuilhunnc Peraud, Sunima de viciis et virtutibus) au verso du foIio^iSà la date : Die prima mensis julii anno M" CGCC""' XVI'"", il est question de la vente dudit manuscrit qui avait été faite per ma^^istium Georgium de Rain magistro Petro de Castanea. On sait que Pierre Casteio^ne, originaire du diocèse de Rouen, ensciona Ja médecine à l'Université de Paris à la fin du \i\' siècle et au commencement du XV* siècle'.
Un manuscrit renfermant des extraits de la seconde Somme de Saint Thomas d'Aquin porte cette note: Extracta finita in vigilia Sancti Mathei apostoli et evangeliste anno domini i4i3, scripta per manum magistri Gcorgii de Sclavonia canonici et penitentiarii.
Au milieu du fol. 16'" du ms. 337 (recueil fact...) on lit la signature G. de Rayn et au bas du fol. 17 la date de 1887. Ce ms. date de l'époque où le scribe étudiait à Paris.
Georges d'Esclavonie ne représente pas seul, à la bibliothèque de Tours, les Slaves méridionaux. On y rencontre un de ses parents, son neveu Ulric.
Le ms. 469, recueil de textes à l'usage des prédicateurs, porte cette mention : Istum librum scripsit Parisius Ulricus nepos magistri Georgii (de Rayn) anno domini iSgS.
A côté de cet Ulric figure encore un autre Slave. C'est
celui dont nous avons relevé le nom tout à l'heure, Paul de Krbava.
Dans le ms. 95, j'ai relevé autrefois pendant un séjour à Tours une glose cyrillique que l'on peut traduire ainsi : « Illud scripsit Paulus Diaconus e Krbava sicut didicit. » Je n'ai rien découvert sur la personnalité de ce Paul de Krbava ; ce qui est intéressant, c'est de le voir donner ici un spécimen d'écriture en alphabet cyrillique, probablement pour satisfaire la curiosité de quelque camarade. Ce
I. Voir les textes qui le concernent (de iSg^ à i^oô) dans le tome IV de Chartul. Univ. Paris.
qui semble probable c'est que ce Paul vint visiter le chanoine Georges en France en compagnie de deux autres personnages dont il était question plus haut*.
Tels sont les documents que nous fournissent les manuscrits actuels de la Bibliothèque de Tours. Mais tous les mss. tourangeaux ne sont pas restés dans leur pays d'origine. Il en est qui ont émigré à l'étranger. Un savant archéologue, bien connu par des travaux sur l'histoire de la Touraine, l'abbe Bourrasse, a découvert à Londres au British Muséum (ms. add. N^ ii, à^^) l'Obituaire de l'Eglise Métropolitaine de Tours.
Voici le passage qui concerne Georges d'Esclavonie :
V Maii (i/ii6) obiit recolendre memoriœ magister Georgius Ilenrici de Rahyn presbyter de Sclavonia Aquileiensis diœcesis, magister in artibus et in theologia, canonicus et pœnitentiarius hujus ecclesife, qui multos libros manu propria ad usum dictoe ecclesiœ scripsit et notavit in cantu ; et in ullima sua voluntate reliquit residuum bonorum suorum mobilium ecclesiœ prefat.ne, executione sua compléta, pro laciendo anniversarium suum solenne anno quolibet in crastino sancti Hieronymi : Cujus anima requiescat in gaudium.
A la date du i"'" Octobre figure une mention qui confirme le texte précédent :
Anniversarium bonœ mémorise venerabilis viri Georgii Ilenrici de Rayn, presbyteri de Sclavonia Aquileiensis diœcesis, magistri in artibus et in theologia, canonici et pœnitentiarii hujus ecclcsia?, qui residuum suorum mobilium reliquit... et cujus anima requiescat in pace.
Je relève dans les deux textes précédents un détail particulièrement intéressant. Bien que devenu très français de cœur et très dévoué à son église métropolitaine à laquelle il lègue ses biens mobiliers, Georges d'Esclavonie, qui se plaît toujours à associer à son nom celui de sa province et
I. Au I\ « volume du Chartularium je vois encore mentionné un Croate, Paulus Nicolaus Ziigrabiensis (anno 1/^2 i).
