SERMON

DU

KR. P. ALEXIS

PRONONCÉ A L'ÉGLISE DE ST-SAUVEUR, LE 6 SEPTEMBRE 1908, A L'OCCASION DE LA FÊTE DU TRAVAIL

Monseigneur,

Mes frères,

Je suis heureux de voir réunis dans cette église, à l’occasion de la Fête du Travail, les Unions ouvrières de la ville de Québec. J'en suis heureux, mais non surpris. Rien de plus naturel, en effet, et nous devrions rougir de nous être laissés prévenir dans ce mouvement par les ouvriers de Montréal. N'est-ce pas le jour d'action de grâces ? et, avant de nous livrer aux réjouissances et aux manifestations de la rue, ne convient-il pas de remercier Dieu pour les bienfaits reçus dans l'année ? Qu'il soit donc entendu que cette initiative aura des suites; et remercions Monseigneur de sa présence, ce soir, au milieu de nous. De quoi vous parlerai-je, mes frères, sinon de vous-mêmes ? Je vais donc vous faire connaître ce qu'a fait l'Eglise dans le passé pour l’ouvrier; l'amour qu’elle vous porte; sa ligne de conduite actuelle par rapport au mouvement ouvrier.

L'homme, naturellement égoïste,se plaint perpétuellement de son état, pour la bonne raison que ses désirs sont infinis et que rien sur la terre n’est capable de leur donner pleine satisfaction. Cependant, s’il était sage et s’il connaissait l'histoire, la compuraison du présent avec le passé serait bien capable de le réconcilier avec son sort, quel qu'il puisse être.

Je n'entends pas dire par là que notre sort soit le plus parfait et le plus heureux possible: je crois, au contraire, que la société du Moyen Age répondait mieux que celle d’aujourd’hui aux besoins de l'ouvrier; mais je prétends qu'entre l'état du peuple païen et celui du peuple chrétien il Y à un abîme, et que vous ne saurez jamais remercier assez la Sainte Eglise de Jésus-Christ de ce qu'elle a fait pour le peuple,

C’est que, en effet, avant l’'avènement du Sauveur, le peuple était bien misérable; ou plutôt ,il n’y avait pas

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Seigneur Jésus-Christ, et pourquoi sa prédication inspira d'un côté tant d'enthousiasme, de l'autre tant de haine. Pour lea naîtres c'était la rul.

ne ; c'était la :. surrection pour les esclave, :

Lorsque les béatitudes du sermon sur la montagne furent connues à tra.

vers les plaines et les 11onts de la Judée, lorsque la doctrine de liberté, d'égalité, de fraternité, de justice et de charité prêchée par Jésus-Christ fut portée par ses apôtres aux quatre coins du monde Connu, les peuples endormis Cans les ténèbres et les ombres de la mort tressaillirent et s’6veillèrent à la lumière céles.e, comme la terre frémit et s'éveille le matin aux rayons du soleil levant.

Le christianisme naissant portait, en effet, dans son sein le germe qui devait tuer l'esclavage,

La lutte, néanmoins, fut longue et dure, car ce n’est pas en un jour qu'on réprima les vieux abus, mais elle devait se terminer nécessairement par le triomphe du christianisme, puisqu'il avait le peuple avec lui.

Le paganisme croula finalement, et avec lui le vieil Empire Romain vermoulu que renversèrent les Barbares,