PREMIER POINT

Quelle est, mes frères, cette Jérusalem dont Je Prophète^ parle ; cette cite pacifique dont les portes ne se ferment ni jour ni nuit, qui suce^ le lait des nations, dont les rois de la terre sont les nourriciers et viennent adorer les sacrés vestiges? Elle est si puissante, que tout royaume qui ne lui sera pas soumis périra; et si heureuse, qu'elle n'aura plus d'autre soleil'' que Dieu, qui fera luire sur elle un jour éternel. Qui ne voit que ce ne peut être cette Jérusalem rebâtie par les Juifs ^

1. Onction, vertu qui touche les cœurs et attendrit la pieté.

Voilà le trait éminent qui dislingue l'éloquence de Fénelon.

« Quand nous n'entendons pas cette voix intime et délicate de l'Esprit, qui est l'àme de notre àme, c'est une marque que nous ne nous taisons point pour l'écouter. Dieu est dans notre âme, con^me notre âme dans notre

corps. » FÉNELON.

2. Jérusalem... prophète, t Et aperientur portée tuas jugiter; die ac nocte non claudentur, ut afferatur ad te fortitudo gcntium, et reges earum adducantur. » Isaïb, lx, 11.

3. Qui suce. « Et suges lac geutium, et mamilla regum lactaberis; et scies quia ego Dominussalvans te, et redemptortuus fortis Jacob. » Isaïe, lx, 16.

4. D'autre soleil. « Non erit tibi amplius sol ad lucendum per diem, riec splendor luna; illuminabit te: sed erit tibI Dominus inlucem sempiternam, et Deus tuus in gloriara tuam.

— Non occidet ultra sol luus, et luna tua non minuetur, quia erit tibi Dominus in lucem sempiternam, et complebuntur dies luctus tui. 3) Isa'ïe, lx, 19, '^0.