FÉNELON

pressent le lendemain avec inquiétude , et voudrait conjuier les menaces de l'avenir.

4. Luxe. Mentor fera des /on somptuaires pour le peuple de Salente. Il règle tout : i» la nourriture; les viandes sont apprêtées sans ragoût, le roi ne boit que le vin du pays; 2» l'ameublement : point d'étoffes façonnées, point de broderies, prohibition des parfums , des vases d'or et d'argent; 3° la propriété : chaque famille, dans chaque classe, ne possédera de terre que ce qu'il lui en faudra pour se nourrir. — Dans son plan de gouvernement pour la France, Fénelon imite Mentor ; il interdit par exemple l'abus desgrandâ^jarcs. elles restreint à un nombre détermine darpens. Il s'élève contre « la hon*

augmentent comme de concert; on est prodigue de son bien, et avide* de celui d'autrui ; le premier pas de la fortune est de se ruinera Qui pourroit supporter les folles hauteurs' que l'orgueil affecte, et les bassesses* infâmes que l'intérêt fait faire? On ne connoît plus d'autre prudence que la dissimulation, plus de règle des amitiés que l'intérêt % plus de bienfaits qui puissent attacher à une personne, dès qu'on la trouve ou inutile ou

teuse lâcheté de nos mœurs, qui nous empêche d'admirer le sublime de cette parole : Aude, hospes, contemnere opee, »

1. Prodigue.... avide ; allusion à la fureur du jeu. Le jour de Noël, Mme de Montespan perdit en 1678, sept cent raille écus à la bassette. « Elle fait des coups au lansquenet qui peuvent aller à un million ; elle gronde et le roi aussi, quand on ne les tient pas. » [Lettre de Mme de Montmorency.)

2. Se ruiner. Mme de Sévigné reprociie à sa fille de se ruiner au jeu, pour tenir son rang en province, t Je permets à un fripon de jouer un grand jeu, je le défends à un honnête homme. »

(La Bruyère.)

3. Folles hauteurs. Voir dans la Bruyère les portraits de Téléphon, p. 207 ; Sannion, 157 ; Périandre , 132; Clitiphon , 129; Pamphile, 220. « Les Pamphiles sont bas et timides avec les princes et les ministres, pleins de hauteur et de confiance avec ceux qui n'ont que de la vertu. »

Dei Grands, Ed. Hémardinquer.

4. Bassesses. • Vient- on de placer quelqu'un dans un nouveau poste, c'est un débordement de louanges en sa faveur qui inonde les cours et*la chapelle, qui gagne l'escalier, les salles, la galerie, tout l'appartement; on en a au-dessus des yeux, on n'y tient pas.... Commence-t-il à chanceler.... tout le monde passe à un autre avis ; les machines qui l'avaientguindé si haut sont encore toutes dressées pour le faire tomber dans

le dernier mépris i (La

BRUYÈRE, de la Cour.)

5. L'intérêt. « L'on se couche à la cour et l'on se lève sur l'intérêt; c'est ce que l'on digère le matin et le soir, 1© jour et la nuit ; c'est ce qui fait que l'on pense, que l'on parle, que l'on se tait, que l'on agit ; c'est dans cet esprit que l'on aborde les uns et qu'on néglige les autres; que l'on monte et que l'on descend ; c'est pour cette règle que l'on mesure ses soins, ses complaisances, son estime, son indifférence et son mépris. • (La Bruyère, de la Cour.)

ennuyeuse. Les hommes, gâtés* jusqu'à la moelli*. des os par les ébranlements et les enchantements des plaisirs violents et raffinés, ne trouvent plus qu'une douceur fade dans les consolations d'une vie innocente; ils tombent dans les langueurs mortelles^ de l'ennui', dès qu'ils ne sont plus animés par la fureur de quelque passion. Est-ce donc là être chrétien? Allons, allons* dans d'autres terres, où nous ne soyons plus réduits à voir de tels disciples* de Jésus-Christ! 0 Évangile! est-