IV PRÉFACE

chelle et de Reims, ont été classes moins par ordre chronologique que par ordre de matière. Le volume. est divisé en deux séries. — Esprit de la vie religieuse, beauté, noblesse, largeur de cette vie. — Son utilité — ses conditions — ses sacrifices — son bonheur : telles sont les principales idées développées dans la première partie, qui comprend les sermons pour prises d'habit, professions, clôtures de retraite, rénoi'ations des vœux.

La seconde série se compose des discours pour bénédictions de chapelle, fêtes patronales, et sujets divers. On sent que l'auditoire s'est un peu élargi : le prédicateur ne s'adresse plus seulement aux religieuses, mais aux personnes du monde qui sont venues prendre part à la fête. Ces sermons ne sont ni les moins beaux, ni les moins élevés. Signalons, en particulier, les deux sermons sur sainte Thérèse : Comment elle entendait la dévotion et Simplicité , facilité , douceur de l'oraison , d'après l'enseignement de sainte Thérèse, dans lesquels l'auteur, tout en restreignant sa pensée, comme il le dit lui-même, à « un tout petit coin de ce vaste jardin de V Esprit-Saint , » touche, en passant, à tous les remarquables et attrayants côtés de celle séraphique figure. L'Oraison d'après saint Fran-