Terreur de l'âme, quand elle sera présentée au jugement

Il est de foi que nous devons mourir, et qu'après notre mort, nous devons être jugés sur toutes les actions de notre vie.* Or, quelle frayeur saisira chacun de nous, quand, se voyant près de mourir, il pensera au jugement qu'il devTa subir, dès qu'il aura expiré ! C'est alors que se décide la cause de notre vie ou de notre mort éternelle. Au moment où l'àme doit passer de cette vie à l'éternité, la vue des péchés commis, la rigueur du jugement de Dieu, l'incertitude du salut éternel font trembler même les saints. — Sainte Marie-Madeleine de Pazzi, étant malade, tremblait par crainte du jugement ; et elle répondit à son confesseur, qui l'encourageait : a Ah ! mon Père, c'est une grande chose de devoir comparaître au tribunal de Jésus-Christ ! » — L'abbé Agathon, après tant d'années de pénitence passées dans le désert, tremblait aussi devant la mort, en disant : « Qu'en sera-l-il de moi, quand je serai jugé? » — Le vénérable père Louis Dupont, pensant aux comptes qu'il devait rendre à Dieu au moment de sa mort, tremblait tellement, qu'il faisait trembler avec lui sa cellule. — Cette même pensée du jugement de Dieu porta le vénérable père Juvénal Ancina, de

(1) Non es dominus, sed villicus, in rébus tibi commissis ; ideo de ipsis redditurus es rationem.

(2) Statutum est hominibus semel mori ; post hoc autem, judicium. Ueb. 9. 27.

380 s. XXXVfl. HDITIÈME DIM. APRÈS LA PENTECOTE.

l'Oratoire, et puis évêqiie de Saluées, à quitter le monde. Un jour qu'il entendait chanter le Dies irœ, considérant la terreur qui saisit l'âme, quand elle doit être présentée au tribunal de Jésus-Christ, il forma la résolution de se donner tout à Dieu, comme il le fit en effet.

C'est le sentiment des théologiens, que, à l'instant même et au lieu même où l'âme se sépare du corps, le divin tribunal est érigé, le procès est lu, et la sentence est prononcée par le souverain Juge, Jésus-Christ. Chacun de nous doit être présenté à ce grand tribunal, pour rendre compte de tout ce qu'il a pensé, de tout ce qu'il a dit et de tout ce qu'il a fait : // nous faut tous paraître au tribunal de Jésus-Christ, pour y recevoir le prix de ce que nous avons fait de bien ou de mal pendant notre vie mortelle.^ On a vu quelquefois des accusés saisis de crainte, au point de se couvrir d'une sueur froide, en comparaissant devant un juge terrestre. On raconte de Pison que, lorsqu'il dut comparaître devant le sénat en costume de criminel, sa confusion fut si grande, que, ne pouvant la supporter, il se tua de sa propre main. Quelle peine n'est-ce pas aussi pour un sujet ou pour un fils de devoir comparaître devant son prince ou son père irrité, qui l'a fait appeler pour rendre compte d'une mauvaise action qu'il a commise ! Oh ! quelle peine et quelle confusion bien plus grandes éprouve une âme en comparaissant devant Jésus-Christ, indigné des offenses qu'elle lui a faites durant sa vie ! Alors ils verront le Fils de l'homme.'^ On verra Jésus-Christ dans sa force humaine, portant ces mêmes plaies avec lesquelles il est monté au ciel. Grand sujet de joie pour les uns et de terreur pour les autres,' s'écrie l'abbé Rupert ; Ces plaies consoleront les justes; mais les pécheurs seront

(1) II. Cor. 5. 10.

(2) Tune videbunt Filium horainis. Luc. 21. 27.

(3) Grande gaudium intuentium, grandis timor exspectantium ! De Oper. Spir. S. l. 9. c. 8.