Efficacité de la prière

Pour connaître l'efficacité et la valeur de nos prières, il suffit de considérer les grandes promesses que Dieu a faites à quiconque prie. Invoquez-moi, et je vous délivrerai de tout péril.* Il criera vers moi, et je l'exaucerai '^ Recourez à moi, et je vous exaucerai.^ Demandez tout ce que vous voulez; tout vous sera accordé.*' — On trouve une multitude de textes semblables dans l'ancien comme dans le nouveau Testament. Dieu est la bonté même par sa nature, comme le dit saint Léon : Deus, cujus natura, bonitas. C'est pourquoi il a un extrême désir de nous communiquer ses biens. Aussi, sainte Marie-Madeleine de Pazzi disait que, quand une âme prie Dieu pour obtenir quelque grâce, le Seigneur, en quelque sorte, lui en a de l'obligation et l'en remercie, attendu qu'elle lui fournit ainsi le moyen de contenter le désir qu'il a de nous dispenser ses grâces. De là vient que, dans les divines Ecritures, il semble que rien ne nous soit plus recommandé et inculqué par le Seigneur, que de demander et de prier. Pour preuve, il suffit de citer ces paroles : Demandez, et il vous sera donné ; cherchez, et vous trouverez; frappez, et il vous sera ouvert.^ Saint Augustin dit que, par de telles promesses. Dieu s'est obligé à nous accorder les grâces que nous lui demandons.^ Et il ajoute que le Seigneur ne nous exhorterait pas tant à demander ses grâces, s'il ne voulait pas nous les accorder.'^ Voilà pourquoi les Psaumes de

(1) Invoca.me... ; eruam te. Ps. 49. 15.

(2) Clamabit ad me, et ego exaudiam eum. Ps. 90. 15.

(3) Clama ad me, et exaudiam te. Jer. 33. 3.

(4) Quodcumque volueritis, petetis, et fiet vobis. Jo. 15. 7.

(5) Petite, et dabitur vobis ; queerite, et invenietis ; pulsate, et aperietur vohis. Matth. 7. 7.

(6) Promittendo, debitorem se Deus fecit. Serm. 110. E. B.

(7) Non nos tantum hortaretur ut peteremus, nisi dare vellet. Serm. 105. E. B.