s. LUI. DERNIER DIM. APRÈS LA PENTECOTE

gneur luirmemc, qui priera pour lui?* Le péché de blasphème est donc si énorme, que les saints eux-mêmes semblent peu disposés à prier pour un blasphémateur.

Des bouches sacrilèges vont jusqu'à blasphémer Celui qui les soutient! Eh quoi! s'écrie saint Jean Chrysostome, vous avez un pied dans l'enfer; si Dieu, par sa miséricorde, ne vous maintenait en vie, vous seriez damné pour toujours; et vous, au lieu de lui rendre grâces, dans le temps même où il vous fait du bien, vous le blasphémez ?2 — Ecoutez cette plainte du Seigneur lui-même : Si mon ennemi m'eût maudit, je l'aurais supporté; ' si vous m'adressiez des injures pendant que je vous châtie, je le souffrirais mieux; mais vous me maudissez pendant que je vous fais du bien ! — 0 langue diabolique! ô homme pervers! s'écrie aussi saint Bernardin de Sienne; qu'est-ce qui peut te porter à blasphémer ton Dieu, qui t'a crié, et t'a racheté au prix de son sang?*

Quelques-uns en viennent à blasphémer expressément contre Jésus-Christ, ce Dieu qui est mort sur la croix pour leur amour! Ah ! si nous n'avions pas à subir la mort, nous devrions souhaiter de mourir pour Jésus-Christ, afin de donner une légère marque de reconnaissance à un Dieu qui a sacrifié sa vie pour nous. Je dis : « Une légère marque de reconnaissance ; » car il n'y a point de comparaison entre la mort d'une misérable créature et celle d'un Dieu. Mais, au lieu de l'aimer et de le bénir, on le maudit ! Il a

(1) Si peccaverit vir in virum, placari ei potest Deus; si autem in Dominura peccaverit vir, quis orabit pro eo? I. Reg. 2, 25.

(2) Tu Deo benefacienti (ibi, et tui curam agenti, maledicis? De Lazaro, conc. 3.

(3) Si inimicus meus maledixisset mihi, sustinuissem utique. Pa. 54. 13.

(4) O'iingua diabolica! quid potest te inducere ad blasplieinaudum Deum tuum, qui te plasmavit, qui te pretioso sanguine redemii? Seraph, quadr. s. 33,