SUR LA CONFIANCE EN LA MÈRE DE DIEU
elle.* Dans l'ancienne loi, il y avait plusieurs villes servant d'asile, non pas à tous les coupables, mais seulement à ceux qui étaient poursuivis pour certains délits : « En moi, dit Marie par la bouche de saint Jean de Damas , en moi trouvent un refuge tous les pécheurs, quelles que soient leurs fautes. 2 Pourquoi donc craindi-ions-nous, demande saint Bernard, d'aller à Marie, qui n'a rien d'austère ni de terrible, qui n'est que douceur et clémence î^
Saint Bonaventure disait à cette aimable Beine qu'en la regardant, il croyait voir la miséricorde même, qui l'accueillait."* Elle a dit elle-même un jour à sainte Brigitte : Malheureux, et malheureux éternellement, sera le pécheur qui, pouvant en cette vie se recommander à moi, qui ai le pouvoir et le désir de le sauver , ne le fait pas et se damne. °
Le démon rôde sans cesse comme un lion rugissant, cherchant quelqu'un à dévorer, dit saint Pierre.^ Mais notre miséricordieuse Mère, assure Bernardin de Bustis, va toujours cherchant des pécheurs à sauver." Telle est la bonté de cette Beine, ajoute Bichard de Saint-Victor, qu'elle prévient nos suppliques, et se met à nous aider, avant que nous l'ayons invoquée.* Et cela, dit-il encore dans un passage déjà cité,
(1) Ui omnes ad ipsam respiciant, omnes ad ipsam confugiant. Df Assumpt. s. 2.
(2) Ego Civitas refagii omnium ad me confugientium. De Dorra. B. V. or. 2.
(3) Quid ad Mariam accedere trepidet humana fragilitas? nihil austerum in ea, nihil terribile ; tota suavis est. In Sign. magn.
(4) Certe, Domina, cum te aspicio, nihil nisi misericordiara cerno. Stim. am.p. 3. c. 19.
(5) Miser erit, qui ad misericordem, cum possit, non accedit. Rev. l. 2. c. 23.
(6) Circuit, queerens quera devoret. /. Pet. 5. 8.
(7) Ipsa semper circuit, quserens quem salvet. Mariai, p. 3. s. 1.
(8) Velocius occurrit ejus pietas, quam invocetur, et causas miserorum anticipât. In Cant. c. 23.
82 s. VII. DEUXIÈME DIM. APRÈS l'ÉPIPHANIE.
parce que Marie a un cœur si tendre envers nous, qu'elle ne peut voir nos misères, sans y compatir.*
Ne négligeons donc pas de recourir dans tous nos besoins à cette Mère de miséricorde ; celui qui la prie, la trouvera toujours prête à l'assister, dit Richard de Saint-Laurent. * Elle est prête à nous secourir, et quelquefois même elle prévient nos suppliques; mais ordinairement, elle veut être priée; et quand on ne la prie pas, elle se tient pour offensée, selon saint Bonaventure : 0 grande Reine! lui disait-il, vous vous regardez comme offensée, non seulement par ceux qui vous outragent, mais encore par ceux qui ne vous demandent point de grâces.^ — D'où il suit, comme l'ajoute le même saint Docteur, qu'il est impossible à Marie de ne pas secourir quiconque l'invoque ; car elle ne sait et n'a jamais su refuser sa compassion ni sa consolation aux malheureux qui recourent à elle.*
Mais, pour mieux s'assurer la faveur de cette bonne Souveraine, il faut l'honorer par certaines dévotions particulières que pratiquent ses pieux serviteurs; telles sont les suivantes :
