BS BIENS £T DES MATTX DE LA TIS

11 y a des biens qu'on désire pour eux-mêmes, sans avoir égard à ce cfu'ils produisent, comme le plaisir qui n'a aucune mauvaise suite ; d'autres que l'on désire, et pour euxmêmes, et pour les autres biens qu'ils apportent, comme de se porter bien, d'être sage ; d'autres que l'on ne désir» que pour les suites, comme d'être traité quand on est malade, d'exercer quelque art pénible. AiiiSî il y a des biens laborieux, et c'est une suite nécessaire de cette vie misé^ rable, où les biens ne sont pas purs,

La vie présente est fâcheuee : on se plaint toujours d« son siècle ; on souhaite le siècle passé qui se plaignait aussi du sien. La source du bien est corrompue et mêlée; aussi le mal prévaut. Quand il est présent, on le croit toujours plus grand que jamais. Tous les ans, on dit qu'on n'a jamais éprouvé des saisons si dures et si fâcheuses. Dans ce dégoût, « qui nous fait voir les biens qu'on nous promet? » Quis ostendet nobis bona * ? En attendant, cherchons la paix, et poursuivons-la avec persévérance; car elle est encore éloignée. Qnce^re -pacem^ et persequere eam *. 11 faut d'abord la chercher dans sa conscience, et travailler à se l'y procurer.

DB L OTIOUBIL

C'est un orgueil indiscipliné qui se vante, qui va à la gloire avec un empressement trop visible ; il se fait moquer de lui; c'est au contraire un orgueil habile, que