Rom., viii

i'a perfection de notre culte : Spiritu ferventes, dit le même apôtre saint Pauli.

Mais, nous dit-on, je veux être dévot, je ne puis : Vuîi et non vult piger, anima autem operantium impinguabitur^: « Le paresseux veut et ne veut point; mais l'âme de ceux qui sont laborieux s'engraissera. » [Ses désirs sont] des désirs qui tuent, qui consument toute la force de la foi, qui s'évapore toute en ces vains soupirs. Desideria oecidunt pignim : noluerunt enim qvidquam manus ejus operari : tota dii concupiscit et desidercU : qui autem justus est tribuet et non cessabit^ : « Les désirs tuent le paresseux, car ses mains ne veulent rien faire; il passe toute la journée à faire des souhaits; mais celui qui est juste donne, et ne cesse point d'agir. » Par où commencer? vous dites : Dégoûtez-vous du monde, et vous apprendrez à goûter Dieu ; et moi je vous dis : Faites-moi goûter Dieu, et je me dégoûterai du monde : par où commencer? Ainsi votra salut sera imi50ssible. Je vous aonneraïuue ouverture, je vous ouvrirai /me" porto. Votre foi est endormie, mais non pas éteinte; excitez ce peu qui vous en reste. Commencez à supporter les premiers dégoûts, à dévorer les premiers ennuis; vous verrez une étincelle céleste s'allumer au milieu de votre raison. Mais qu'avant que d'avoir tenté, vous disiez tout impossible; qu'au premier ennui qui vous prend, vous quittiez et la lecture et la prière, et que vous désespériez non de TOus-môme seulement, mais de Dieu et de sa grâce, c'est une lôcheté insupportable. Que ne vous éveillaz-vous donc, et que n'entreprenez-vous votre salut? Et ne l'entreprenez pas d'une manière molle et relâchée : « car celui' qui est mou et lâche dans ses entreprises ressemble à relui qui détruit et qui ravage ; » Qui mollis et dissolutus est in

i. Rom., XXI, 11.

S. Prov.j JMi, 4.