LES LEGS DE JÉSÜS-CHRIST

Si jamais l'amour est ingénieux , si jamais il produit de grands et de nobles effets , il faut avouer que c’est particulièrement à l’extrémité de la vie qu’il fait paraître ses plus belles inventions et -ses plus généreux transports. Comme l’amitié semble ne vivre que dans la compagnie de l’objet aimé ; quand elle se voit menacée d’une séparation éternelle , autant qu’une loi fatale l’éloigne de sa présence , autant elle tâche de durer dans le souvenir. C’est pourquoi les amis mêlent ordinairement des actions et des paroles si remarquables parmi les douleurs et les larmes du dernier adieu , que , lorsque l’histoire en peut découvrir quelque chose, elle a accoutumé d’en faire ses observations les plus curieuses.

L’histoire sainte, chrétiens, ne les oublie pas, et vous en voyez une belle preuve dans le texte que j’ai allégué. Saint Jean , le bien-aimé du Sauveur, que nous pouvons appeler l’évangéliste d’amour, a été soigneux de nous recueillir les dernières paroles dont il a plu à son cher Maître d’honorer en mourant , et sa sainte Mère et son bon ami ; c’est-à-dirè les deux personnes du monde qu’il aimait le plus. O Dieu ! que ces paroles sont dignes d’étre méditées , et qu’elles peuvent servir de matière à de belles réflexions ! Car, je vous demande , y a-t-il chose plus agréable que de voir le Sauveur Jésus être libéral , même dans son extrême indigence.^ Hélas ! il a dit plusieurs fois que son bien n’était pas sur la terre ; il n’y a pas eu seulement de quoi reposer sa tête : et pendant qu'il est à la croix , je vois l’avare soldat qui partage ses vêtements, et joue à trois dés sa tunique mystérieuse ; tellement qu’il semble que la rage de ses bourreaux ne lui laisse pas la moindre chose dont il puisse disposer en faveur des siens. Ct cependant , chrétiens , ne croyez pas qu’il sorte de ce monde .sans leur laisser quelque précieux gage de .son amitié.

UB DIVERS SERMONS. 49Ô

L'antiquité a fort remarqué ■ l'action d'un certain philosophe * qui , ne laissant pas en mourant de quoi entretenir sa famille , s'avisa de léguer à ses amis sa mère et ses enfants par son testament. Ce que la nécessité suggéra à ce philosophe , l'amour le fait faire à mon Maître d'une manière bien plus admirable. Il ne donne pas seulement sa Mère à son ami , il donne encore son ami à sa sainte Mère, il leur donne à tous deux ; et il les donne tous deux ; et l'un et l'autre leur est également profitable : Ecce fUius tuus , ecce mater tua. O bienheureuse Marie , ces paroles ayant été prononcées et par votre Fils et par notre Mditre, nous ne doutons pas qu'il ne les ait dites et pour vous consoler et pour nous instruire. Nous en espérons l'intelligence par vos prières ; et afin que vous nous fassiez entendre tes paroles par les <|uelles vous êtes devenue mère de saint Jean , nous allons vous adresser une autre parole qui vous a rendue Mère du Sauveur.

» Deux. Serm. pour le vendr. de la Paasion, PERFECTION DE LA SAINT ETF.

Platon dit que le comble de la malice , c'est de la couvrir si artificieusement, qu'elle paraisse être juste ». Ainsi la perffction de la sainteté, c'est d'être Juste, sans se soucier de le paraître , sans ménager la faveur des homme.s ; et au contraire en reprenant tellement les vices, qu'on se fasse maltraiter et crucifier comme un criminel : fondements cachés de la vérité future , jetés dans les ténèbres du paganisme. C'est ce qui autorise Jésus-Christ , qu’il ne dit rien pour ménager la faveur des hommes. Les pharisiens le flattent; il n'en foudroie pas moins leur orgueil , et ne relâche pas pour leurs flatteries sa juste et nécessaire sévérité. Ils le fatiguent , ils l’importunent , ils le persécutent; sa douceurne s’en aigrit pas : « Race infidèle ét maudite, amenez ici votre fils ^ : » iis le crucifient; il prie pour eux , et sa vérité subsiste au-dessus de tant de bizarres jugements des hommes.

' Ludan. Dialog. Toxar., seu Amirit. — * F.iidamUlas de Ci >ri ni lie. - ’ I)f Rppiil). liv. II. — ^ Maltli. wii. II».

496 • F.XTBAITS DE DIVEBS SEBMONS.

Aussi paraît-il en juge ; il brave la majesté dos faisceaux romains par l’invincible fermeté de son silence ; le titre de sa royauté est écrit au haut de sa croix , parce qu’il règne sur tout le monde par ce bois infâme , et que ce qui est folie aux Gen tils devient la sagesse de Dieu pour les fidèles.

(Sermon pour le samedi de la Passion.)