Var. : désirs

6 Eccl.% xxi, 18.

Si le coup1 ne va pas encore assez loin, prenons nousmêmes le glaive et enfonçons-le plus avant. Que plût à Dieu que nous portassions le coup si avant que la blessure allât jusqu'au vif, que le sang coulât par les yeux, je veux dire les larmes, que saint Augustin appelle1 si élégamment Me sang de l'âme3. Mais encore n'est-ce pas assez ; il faut que de la componction du cœur naissent les bons désirs, ensuite que les bons désirs se tournent en résolutions déterminées, que les saintes résolutions se consomment par les bonnes œuvres, et que nous écoutions Jésus-Christ par une fidèle obéissance à sa parole.

TROISIÈME POINT

Ce n'est qu'à notre vie et à nos mœurs que l'on peut reconnaître si nous avons bien écouté la parole divine :

Car il s'élève souvent dans le cœur certaines imitations des sentiments véritables par lesquelles un homme se trompe lui-même ; si bien qu'il n'en faut pas croire certaines ferveurs, ni quelques désirs imparfaits; et afin de bien reconnaître si l'on est touché véritablement, il ne faut interroger que ses œuvres : Operibus crédite *.

J'ai observé, à ce propos, qu'un des plus illustres prédicateurs, et sans contredit le plus éloquent qui ait jamais ensei gné l'Église, je veux dire saint Jean Chrysostome 5, reproche souvent à ses auditeurs qu'ils écoutent les discours ecclésiastiques* de même que siT c'était une comédie. Comme je rencontrais8 souvent ce reproche dans ses divines prédications, j'ai voulu rechercher attentivement quel pouvait