Var. : Nous les représentent. \ Descartes, Di$c

3. Var. : Pour les peindre au naturel, pour les représenter chrétiennement, il leur faut donner les mêmes traits.

4. Au point de la mort. » Si nous avions eu l'usage de notre raison dès le point de notre naissance. •

SUR L'IMPENITENCE FINALE.

chère, ajoutez, si vous le voulez, homme d'affaires et d'intrigues, étant enchanté par les uns et occupé parles autres, ne s'était jamais arrêté pour regarder en passant le pauvre Lazare, qui mourait de faim * à sa porte.

Telle est la vie d'un homme du monde; et presque tous ceux qui m'écoutent se trouveront tantôt, s'ils y prennent garde, dans quelque partie de la parabole. Mais voyons enfin, chrétiens, quelle sera la fin de cette aventure. La mort, qui s'avançait pas à pas, arrive, imprévue et inopinée. On dit à ce mondain délicat, à ce mondain empressé, à ce mondain insensible et impitoyable, que son heure dernière est venue : il se réveille en sursaut, comme d'un profond assoupissement ; il commence à se repentir de s'être si fort attaché au monde, qu'il est enfin contraint de quitter ; il veut rompre en un moment ses liens, et il sent, si toutefois il sent quelque chose, qu'il n'est pas possible, du moins tout à coup, de faire une rupture si violente; il demande du temps en pleurant, pour accomplir un si grand ouvrage, et il voit que tout le temps lui est échappé. Ah ! dans une occasion si pressante, où les grâces communes ne suffisent pas, il implore un secours extraordinaire; mais comme il n'a lui-même jamais eu pitié de personne *, aussi tout est sourd à l'entour de lui au jour de son affliction 3 : tellement que par ses plaisirs, par ses empressements4, par sa dureté, il arrive enfin, le malheureux, à la plus grande séparation sans détachement : premier point; à k* plus grande affaire sans loisir : second point; à la plus grande misère sans assistance : [troisième point]. 0 Seigneur , Seigneur tout-puissant, donnez efficace * à mes