Cf. p. 23, n

6. A ce développement comparez dans ÏOrais. (un. de Henriette de France (1669) : « Les grande prospérités nous aveuglent, nous transportent* etc. »

7. Première rédaction : « Et tout cela se soutient à la face du genre humain ! Pendant que tout le monde applaudit, on se résout facilement à se faire grâce; et, dan} cette licence infinie, on compte parmi ses vertus tous les péchés qu'on ne commet pas, tous les crimes dont on s'abstient. Et quelle est la cause de tous ces désordres? La grande puissance féconde en crimes, la licence, mère de tous les excès. Ces pécheurs hardis et superbes ne se contentan plus de penser le mal, ils s'en vantent, ils s'en glorifient : cogvtaverunt et locntisunt nequitiam iniquitatem in excelso loculi sunt.

Remarquez ces paroles : in excelso, à découvert, en public, devant tout le monde. Parce qu'ils ont oublié Dieu, ils croient que Dieu les oublie, et qu'il dort aussi bien qu'eux : Dixit enim in corde tua : Oblitu»est Deus, »

SUR L'IMPÊNITENCE FINALE.

grâce à Dieu et à sa justice de ne la pousser pas tout à fait à bout. L'impunité fait tout oser ; on ne pense ni au jugement, ni à la mort même, jusqu'à ce qu'elle vienne ', toujours imprévue, finir l'enchaînement des crimes, pour commencer celui des supplices.

Car de croire que sans miracle l'on puisse en ce seul moment briser des liens si forts, changer des inclinations si profondes , enfin abattre d'un même coup l'ouvrage de tant d'années, c'est une folie manifeste. A la vérité, chrétiens, pendant que la maladie supprime pour un peu de temps les atteintes les plus vives delà convoitise, je confesse qu'il est facile de jouer par crainte le personnage d'un pénitent. Le cœur a des mouvements artificiels qui se font et se défont en un moment : mais ses mouvements véritables ne se produisent pas de la sorte. Non, non, ni un nouvel homme ne se forme [pas] en un instant, ni ces affections vicieuses, si intimement * attachées ne s'arrachent pas par un seul effort : car quelle puissance 5 a la mort, quelle grâce extraordinaire, pour opérer tout à coup un changement si miraculeux * î Peut-être que vous pensereï que la mort nous enlève tout, et qu'on se résout aisément 5 de6 se détacher de ce qu'on va perdre. Ne vous trompez pas, chrétiens; plutôt il faut craindre un effet contraire : car c'est le naturel du cœur humain de redoubler ses efforts pour retenir le bien qu'on lui ôte. Considérez ce roi d'Amalec, tendre et délicat, qui, se voyant proche de la