Var, : prodigieuse. i tre entre les mains la garde d'He

2. D'une conduite si relevée. radius et sa conduite au supplice.» Conduite, qui aujourd'hui signifie (Examen d'Héraclius). presque toujours la manière dont 5. Var. : notre médiocrité. quelqu'un se conduit , désigne 4. Comparez le même déveiopplutôt chez Bossuét l'action de pement dans le premier senaon conduire. Corneille a écrit, dans sur la Providence, p. 84-85.

ce sens : « 11 acquiert la con- 5. Var. : considérer.

fiance du tyran, et se fait remet- 1 t Var. : par un ce/tain point

paraître un visage »?ec ses linéaments et ses proportions, où il n'y avait auparavant aucune apparence de forme1 oumaine. C'est, ce me semble, messieurs, une image assez naturelle du monde, de sa confusion apparente et de sa ustesse cachée, que nous nepouvonsjamais remarquer qu'en e regardant par un certain point que la foi en Jésus-Christ nous découvre.

« J'ai vu, dit l'Ecclésiaste, un désordre étrange sous le * soleil ; j'ai vu que l'on ne commet pas ordinairement, ni «la course aux plus vites*, ni les affaires aux plus sages* « ni la guerre aux plus courageux; mais que c'est le hasard « et l'occasion qui donne tous les emplois * : » Nec velocium esse cursum, nec fortium hélium... sed tempus casumque in omnibus*. « J'ai vu, dit le même Ecclésiaste, que toutes « choses arrivent également à l'homme de bien et au mé- « chant, à celui qui sacrifie et à celui qui blasphème : » Quod universa œque eveniant justo et impio,... immolanti victimas et sacrificiel contemnenti... eadem cunctis eveniunt6. Presque tous les siècles se sont plaints d'avoir vu l'iniquité triomphante et l'innocence affligée7: mais, de peur qu'il n'y ait rien d'assuré, quelquefois on voit, au contraire, l'innocence dans le trône et l'iniquité dans le supplice. Quelle est la confusion de ce tableau ! et ne semble-t-il pas que ces couleurs aient été jetées au hasard, seulement pour brouiller la toile ou le papier, si je puis parler de la sorte ?

Le libertin inconsidéré s'écrie aussitôt qu'il n'y a point d'ordre : « il dit en son cœur : Il n'y a point de Dieu, »