Var.: le premier... le second

i>. Var. : cela arrive.

6. Distraction : a Démembrementd'une partie d'avec son tout...

En ce sens, il ne se dit plus qu'en parlant d'affaires. » Académie, 1694. Bossuet dit ailleurs : « Notre Seigneur ne distrait personne, il appelle tous ses enfants. »

SUR L'AMBITION

reux, ne fait qu'augmenter le poids de notre misère. Car que peut servir1 la puissance à une volonté déréglée, sinon qu'étant misérable en voulant le mal, elle le devient j encore plus en l'exécutant? Ne disions-nous pas dimanche dernier2 que le grand crédit des pécheurs est un fléau que Dieu leur envoie? Pourquoi, sinon, chrétiens, qu'en joignant l'exécution au mauvais désir, c'est jeter3 du poison4 sur une plaie déjà mortelle; c'est ajouter le comble. N'est-ce pas mettre le feu à l'humeur maligne6, dont le venin nous dévore déjà les entrailles? Le Fils de Dieu reconnaît que Pilate a reçu d'en haut une grande puissance sur sa divine personne. Si [la] volonté de cet homme eût été réglée, il eût pu s'estimer heureux en faisant servir ce pouvoir, sinon à punir la calomnie6, du moins à délivrer l'innocence. Mais parce que sa volonté était corrompue par une lâcheté honteuse à son rang, cette puissance ne lui a servi qu'à l'engager contre sa pensée dans le crime du déicide. C'est donc le dernier des aveuglements, avant que notre volonté soit bien ordonnée7, de désirer une puissance qui se tournera contre nous-mêmes et sera fatale à notre bonheur, parce qu'elle sera funeste à notre vertu. Notre grand Dieu, messieurs, nous donne une autre conduite8; il veut nous mener par des voies unies, et non pas par des précipices. C'est pourquoi il enseigne à ses serviteurs, non à désirer de pouvoir beaucoup, mais à