Var. : de grandes pensées

4. Rédaction de 1661 : « C'est l'appât ordinaire des ambitieux; ils plaignent le public ; ils se font les réformateurs des abus, de-

SUR L'AMBITION

Par conséquent, chrétiens, sans soupirer ardemment après une plus grande puissance, songeons à rendre bon compte de tout le pouvoir que Dieu nous confie. Un fleuve, pour faire du bien, n'a que faire de passer ses bords1 ni d'inonder la campagne : en coulant paisiblement dans son lit, il ne laisse pas d'arroser la terre et de présenter ses eaux aux peuples8 pour la commodité publique. Ainsi, sans nous mettre en peine de nous déborder3 par des pensées ambitieuses4, tâchons de nous étendre bien loin par des sentiments de bonté; et dans des emplois bornés, ayons une charité infinie5. Telle doit être l'ambition du chrétien qui, méprisant la fortune, se rit de ses vaines promesses et n'appréhende pas ses revers, desquels il me resté à vous dire un mot dans ma dernière partie.

SECOND POINT

La fortune, trompeuse en toute autre chose, est du moins sincère en ceci, qu'elle ne nous cache pas ses tromperies ; au contraire, elle les étale dans le plus grand jour, et, outre

viennent sévères censeurs de tous ceux qu'ils voient dans les dignités.

Pour eux... que de beaux desseins pour l'État 1 que de grandes pensées pour l'Église ! Au milieu de ces beaux desseins et de ees pensées chrétiennes, on s'engage dans l'amour du monde, on prend l'esprit de ce siècle, on devient mondain et ambitieux, et quand on est arrivé au but, il faut attendre les occasions, et ces occasions ont des pieds de plomb, elles n'arrivent jamais... et peu à peu !ous ces beaux desseins se perdent et s'évanouissent tous, ainsi qu'un songe. »