Rebut. Voir page 310, noté

SDR L'ARDEUR DE LA PÉNITENCE

Dieu soit semblable à celle des hommes : cette tristesse de l'esprit de Dieu signifie un certain dégoût, qui fait que les hommes ingrats lui sont à charge, et croyons que l'Apôtre nous veut exprimer un certain zèle de justice, mais sèle pressant et violent qui anime un Dieu méprisé contre un cœur ingrat, et qui lui fait appesantir sa main et précipiter sa vengeance. Voilà, mes frères, deux effets terribles de cet amour méprisé : mais que veut dire ce poids, et d'où vient cette promptitude? Il faut tâcher de le bien entendre. Je veux donc dire, mes frères, que l'amour de Dieu indigné ' par le mépris de ses grâces, appuie la main sur un cœur rebelle avec une efficace* extraordinaire. L'Écriture, toujours puissante pour exprimer fortement les œuvres de Dieu, nous explique cette efficace par une certaine joie qu'elle fait voir dans le cœur d'un Dieu pour se venger d'un ingrat : ce qui se fait 4 avec joie se fait avec application. Mais, chrétiens, est-il possible que cette joie de punir se trouve dans le cœur d'un Dieu, source infinie de bonté? Oui, sans doute, quand il y est forcé par l'ingratitude; car écoutez ce que dit Moïse au chapitre vingthuitième du Deutéronome : « Comme le Seigneur s'est réjoui vous accroissant3, vous bénissant, vous faisant du bien, il se réjouira de la même sorte, en vous ruinant, en vous ravageant4: » Sicut ante lœtatus est Dominus super vos, bene vobis faciens, vosque multiplicans, sic lœtabiiur disperdens vos atque subverienss. Quand son cœur s'est