Ps xlv

SUR L'AMOUR DES PLAISIRS

I tous montrera les afflictions, sources fécondes de biens infinis; et entretenant votre âme affligée dans une bonne espérance, il vous donnera des consolations que le monde ne peut entendre. Mais pour avoir en vous-même ce consolateur invisible, c'est-à-dire le Saint-Esprit1, et pour goûter avec lui la paix d'une bonne conscience, il faut que cette conscience soit purifiée; et nulle eau ne le peut faire que celle des larmes. Coulez donc, larmes de la pénitence; coulez comme un torrent, ondes bienheureuses, nettoyez cette conscience souillée ; lavez ce cœur profané *, et « rendez-moi cette joie divine » qui est le fruit de la justice et de l'innocence • Redde mihi lœiitiam salutaris tui 3.

Et certes, ce serait une- erreur étrange et trop indigne d'un homme, que de croire que nous vivions sans plaisir, pour le vouloir transporter du corps à l'esprit, de la partie terrestre et mortelle à la partie divine et incorruptible. Ce n'est pas en vain, chrétiens, que Jésus-Christ est venu à nous de ce paradis de délices, où abondent les joies véritables. Il nous a apporté de ce lieu de paix et de bonheur éternel vun commencement de la gloire dans le bienfait de la grâce, un essai de la vue de Dieu dans la foi 4, un gage et une partie de la félicité dans l'espérance ; enfin, une volupté toute chaste et toute céleste qui se forme, dit Tertullien3, du mépris des voluptés sensuelles. Qui nous donnera, chrétiens, que nous sachions goûter6 ce plaisir sublime, plaisir toujours égal, toujours^ uniforme, qui naît, non du trouble de l'âme, mais de sa paix ; non de sa maladie, mais de sa santé; non de ses passions, mais de son devoir; non delà