Dans...* se prend pour selon

Cela est vrai dans les principes d'Aristote. » (Académie, 1684.)

enfants et de ses outrages; mais depuis l'incarnation, il a commencé à nous plaindre comme ses frères, comme ses semblables, comme des hommes tels que lui. Depuis ce temps-là, il ne nous a pas plaints seulement comme l'on voit ceux qui sont dans le port plaindre souvent les autres qu'ils voient agités sur la mer d'une furieuse tourmente; mais il nous a plaints comme ceux qui courent le même péril se plaignent les uns les autres, par une expérience sensible de leurs communes misères: enfin, loserai-jedire? il nous a plaints, ce bon frère, comme ses compagnons de fortune, comme ayant eu à passer par les mêmes misères que nous, ayant eu, ainsi que nous, une chair sensible aux douleurs, et un ^ang capable de s'émouvoir, et une température2 de corps sujette, comme la nôtre, à toutes les incommodités de la vie et à la nécessité de la mort. C'est pourquoi l'Apôtre se glorifie de la grande bénignité de notre Pontife: « Ah! nous n'avons pas un pontife, dit-il5, qui soit insensible à nos maux : » Non habemus [pontificem, qui non possit compati infirmitatibus nostris] : pour quelle raison? « Parce qu'il a passé par toute sorte* d'épreuves : » Tentatutnper omnia.

Cette tendresse compatissante de Jésus-Christ pour l'humanité dont il a épuisé toutes les misères, le suir dans son éternité. « Il n'a pas oublié ses longs travaux, ni toutes les autres épreuves de