Première rédaction : vaslite

anchoram habemus animœ tutam ac firmam*. Jetez cette ancre sacrée, dont les cordages ne rompent jamais, dans la bienheureuse terre des vivants; et croyez qu'ayant trouvé un fond si solide, elle servira de fondement assuré à votre vaisseau jusqu'à ce qu'il arrive au port ».

Mais, messieurs, pour espérer, il faut croire. Et c'est ce ■m'on nous dit tous les jours : Donnez-moi la foi; et je quitte tout ; persuadez-moi de la vie future, et j'abandonne tout ce que j'aime pour une si belle espérance. — Eh quoi! homme, pouvez- vous penser que tout soit corps et matière en vous? Quoi! tout meurt, tout est enterré? Le cercueil vous égale aux bêtes, et il n'y a rien en vous qui soit au-dessus ? Je le vois bien5, votre esprit est rempli4 de tant de belles sentences, écrites si éloquemment, qu'un Montaigne5, je le nomme, vous a débitées; qui préfèrent les animaux à l'homme, leur instinct à notre raison, leur nature simple, innocente et sans fard, c'est ainsi qu'on parle, à nos raffinements et à nos malices. Mais, dites-moi, subtil philosophe, qui vous riez si finement 6 de l'homme qui s'imagine être quelque chose, compterezvous encore pour rien de connaître Dieu? Connaître une première nature, adorer son éternité, admirer sa toutepuissance, louer sa sagesse, s'abandonner à sa providence, obéir à sa volonté, n'est-ce rien qui nous distingue des bêtes? Tous les saints, dont nous honorons aujourd'hui la glorieuse mémoire, ont-ils vainement espéré en Dieu, et n'y a-t-il que les épicuriens7 et les sensuels qui aient

1 Hcbr., ti, 49.

f . La comparaison n'est pas iris exacte.