La fassent se changer

c de l'homme, et sortiraient des ombres de la mort ». » 0 tous, plus morts que les morts, morts de quatre jours, dont les entrailles déjà corrompues par des habitudes invétérées font horreur aux sens, « squelettes décharnés, os « desséchés, » où il n'y a plus de suc, ni aucun reste de l'ancienne forme; quoiqu'une pierre pesante vous couvre, et que rien ne semble capable de forcer la dureté de votre cœur, « écoutez la voix du Fils de l'homme : » Ossa arida, audite verbum Domini*. Est-ce en vain que saint Paul a dit que Dieu emploie pour vous convertir, et qu'il a mis dans ses sacrements « la même vertu par laquelle « il a ressuscité Jésus-Christ : » secundum operationem potentiœ virtutis ejus, quam operatus est in Christo, suscitons illum a mortuis* ; par conséquent une vertu infinie, une vertu miraculeuse, une1 vertu qui ressuscite les morts ! Pourquoi donc voulez-vous périr \

— Ah! j'ai trop abusé des grâces, et j'ai épuisé tous les remèdes. — Mais pourquoi accusez- vous les remèdes que vous n'avez jamais pris qu'avec négligence? Avez-vous gémi? Avez-vous prié! Après avoir découvert vos plaies cachées à un sage médecin, avez-vous vécu dans le régime nécessaire, épargnant à votre faiblesse jusqu'aux occasions les moins dangereuses, et songeant plutôt à éviter les tentations qu'à les combattre? — Mais cette vie est trop ennuyeuse, et on ne peut la souffrir. — Songez, songez non pas aux ennuis, mais aux douleurs et au désespoir d'une éternité malheureuse : ce n'est pas ce qu'il nous faut faire pour notre salut qui doit nous sembler difficile, mais ce qui nous arrivera, si nous en abandonnons le soin. Faites donc un dernier effort; vous consultez * trop longtemps. Écoutez le conseil de saint Augus-