Deutér., xxvin

m 6. Il n'est pat croyable, expression qui se retrouve assez fréquemment dans les sermons de la jeunesse de Bossuet : » Il n'est pas croyable combien d'inventions ils ont recherchées pour se tirer du pair. » Deuxième Sermon pour la Nativité de la Sainte

Vierge, 1661.

fermé dans cette yille : car outre que Jérusalem était déjà fort peuplée, tous les Juifs y étaient accourus de tous côtés, afin de célébrer la Pâque, selon leur coutume. Or chacun sait la religion de ce peuple pour toutes ses cérémonies. Comme donc ils y étaient assemblés des million» entiers, l'armée romaine survint tout à coup et forma le siège, sans que l'on eût le loisir de pourvoir à la subsistance d'un si grand peuple. Ici je ne puis que je n'interrompe mon discours pour admirer vos conseils, ô éternel Roi des siècles, qui choisissez si bien le temps de surprendre vos ennemis. Ce n'était pas seulement les habitants de Jérusalem; c'était tous les Juifs que vous vouliez châtier. Voilà donc, pour ainsi dire, toute la nation enfermée dans une même prison1, comme étant déjà par vous condamnée au dernier supplice : et cela dans le temps de Pâques, la principale de leurs solennités ; pour accomplir cette fameuse prophétie, par laquelle vous leur dénonciez « que vous changeriez leurs fêtes en deuil: » Convertam festivitates vestras in luctum 2. Certes, vous vous êtes souvenu, ô grand Dieu, que c'était dans le temps de Pâques que leurs pères ivaient osé emprisonner le Sauveur : vous leur rendez leur change5, ô Seigneur! et dans le même temps de Pâques, vous emprisonnez dans la capitale de leur pays leurs enfants, imitateurs de leur opiniâtreté,

En effet, qui considérera l'état de Jérusalem, et les tra vaux dont l'empereur Titus fit environner ses murailles, il4 la prendra plutôt pour une prison que pour une ville;