Var. : une lumière

choses qui me sont nécessaires : ô Dieu ! où les trouverai-je? Cogitavi vias meas. La prudence humaine est toujours chancelante; les règles des hommes sont défectueuses, les biens du mou.de n'ont rien de ferme; il faut que je porte mon esprit plus haut. Je voîs,,je vois dans la loi de Dieu une conduite1 infaillible, et une règle certaine, et une paix immuable. J'entends le Sauveur Jésus, qui avec sa charité ordinaire : « Je suis, dit-il, la voie, la vérité et la vie2. » Je suis la voie assurée qui vous conduit sans incertitude; je suis la vérité infaillible, invariable, sans aucun défaut, qui vous règle ; je suis la [vraie] vie de vos âmes, qui les fait vivre dans la douceur d'une parfaite tranquillité. Pourquoi délibérer davantage? Loin de moi, [longues inquiétudes4; loin de moi, fâcheuses irrésolutions : «J'ai étudié mes voies, » et enfin a j'ai tourné mes pas, » ô Seigneur! « du côté de vos témoignages : » Cogitavi vias meas, et converti pedas[meos in testimonia tua.] C'est le sujet de cet entretien, qui embrasse, comme vous voyez, tous les devoirs de la vie humaine. Fidèles, je n'en doute pas, vous avez souvent entendu de plus doctes prédications, et où les choses ont été mieux déduites^ que je ne suis capable de le faire; mais je ne craindrai pas de vous assurer que, ni dans les cabinets, ni dans les conseils, ni dans les chaires, ni dans les livres, jamais il ne s'est traité une affaire plus importante. PREMIER POINT L'homme « qui s'étudie à des choses qui surpassent sa capacité, » se résigne à ignorer « ce qui le touche de bien plus près : la véritable conduite qui doit gouverner sa vie. » «Parmi les désirs vagues et téméraires d'une curiosité infinie, » il néglige d'employer à « composer ses mœurs » cette raison que la Providence nous a donnée a pour adresser3 nos pasà la banne voie. »