SUR LE FAUX HONNEUR

les premiers en doctrine. On s'en rapporte à lui-même. Tu, quis es? Quid dicis de teipso^l « Qui êtes-vous? que dites a vous de vous-même?» C'était une belle ouverture à l'orgueil. Tout le monde est préoccupé en sa faveur, et il ne lui coûtera qu'un aveu pour être honoré comme le Messie ; mais il n'aurait garde d'acheter le plus grand honneur du monde par une mauvaise action.

Premier caractère d'humilité : Non-seulement [de] ne rechercher pas, mais de rejeter les louanges quand elles viennent d'elles-mêmes.

Second caractère : Refuser constamment les fausses louanges : Non sum ego Christus ^ : a Je ne suis pas le (( Christ. ))

Troisième caractère : Les véritables et les vrais talents pris non du côté le plus éclatant, mais du côté le plus bas. 11 était Élie ; Jésus-Christ l'a dit : il était prophète et plus que prophète -^ ; le même Jésus-Christ. Il n'est pas Ehe en personne, il n'est pas prophète selon la notion commune, prédisant l'avenir, mais montrant Jésus-Christ présent : il dit absolument qu'il ne l'est pas ; du côté le moins favorable.

Quatrième caractère : Ne dire pas seulement de soi ce qui est humiliant, mais l'inculquer : ce qui est marqué par ces paroles '* : Et confessus est, et non negavit, et confessas est : (( Et il le confessa et ne le nia pas, et il le confessa. )> Cinquième caractère : Exténuer ce qu'on ne peut pas s'ôter, en faisant voir qu'on ne l'a pas de soi-même et que de soi-même on n'est rien. Qui êtes-vous? Je suis une voix. Quoi de moins subsistant et de plus rien qu'une voix, un son, un air frappé? Je parle, je cesse ; en un instant tout

* Joan. I, 19, î:.

2 Itid. 20.

» Mutlh. XI, 9, 1'^ ^ Joan. I, 19.