DE L'ÉGLISE DE MBUDON

LB 5 JUILtST 1795 (i).

P<trte inferi npn p»x\aiebiuii advenus «am.

let portes^ et» l'enfer 'ne prévaudront poiftt contre f Église, Matth. xti , 18.

ijïLui qui règne dans les cieux^ celui dont te main posât les fendemens inébranlables de la terre , celai qui enchaîne la mer , et donne des boi*nes à sa fareur, est le même qui promit à sonu Église que les portes de Tenfer ne préyaudroie^t pas contre elle. Cet oracle, vérifié*pendant dix-huit siècles ^ntin^ , ne reçoit-il pas aujourd'hui la plus ^datante confirmation? O mes frères, qui de nous eût osé- se promettre de voir jaïnais les merveîHes dont nous sommes té-

(1) Cette touchante exhortation , prononcée dans une cfilÎM de TiUage, après le rèf^e de la terreur, nous a V*ni digne d'attention; et, quoiqu'elle soit fort courte > '*ou8 pensons qu*eUe sera lue avec intérêt.

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moins ? Hélas ! le vteiUard disoit en soupirant : Non , mes yeux ne re^rront plus le sanctuaire du Djeu vivant-, je descendrai | dans la tombe , s^ns qu'un ange consolateur vienne adguctr mts dooteurs, et ci^Bier mes inquié|udes. O mères! vous pleuriez swr vos en&ns ,, et vous disiez : Pourquoi leur avons-nous donné le jour, puisqu'il» seront exclus de la térits^le vie? que dcvieud^pnt41s sur h terre, puift^ç le fam- | beau de la foi s'est éteint pour eux, et que la religion ne peut plus leur prêter son jBippui? Ainsi } Jésus doripoit dans la barqui^ de Pierre, et's^ disciples créaient déjà leur perte ^surée : tout à ocmp il se. lève, il comn^nde , et la mer .obéisssM^ile est appaisée. . .

liC même {)rodige sW renouvelé parmi nous. Ouvrez -vous, portes désolées d'i^n tempk souillé trop lo^g< temps v p9iH)is»i99, ministres purs et fidè][ç&, vous que Dieu cacha dans le secret de sa &ce , ^ux jours de la vengeance. Peuple de Dieu , brebis chéries de son troupeau, entrez avec joie sous ces voûtes augustes-, elles ne retentiront plus

DE L^]EQU$E DE MEUPON. 2!2Jf

que des chants de h piété et des hymnes de la reconnoissance. Et vous y aoges du sanctuaire, que nos iniquités avoient bannie , rentrez, formez de nouveau la cour de votre Maitre ^ il daigne encore habiter parmi nous. Ce n'est pas tout , mes frères , de jouir de ces avantages , il hnl savoir nous les con^r* ver-, et, puisque nos crimes nous avoient bannis de nos temples, craignons qu'ils ne nous les ravissent encore. Vous le savez, >1 est une grande Providence qui préside au sort des eo^pires , et qui leur distribue les disgrâces ou la prospérité , selon qu'ib ont mérité de la trouver miséricordieuse ou terrible. Quand un peuple abandonne Die^ , ce Dieu l'abandonne à son tour ; it laisse alors outrager sa gloire, blasphémer son nom, profaner son temple. Tranquille au sein de son bonheur et de sa gloire , nos insultes ne peuvent l'atteindre; c'est noiu seuls qui y perdonsi, et nos crimes sont euxmêmes notre puùition.

Reportez-vous à l'époque qui précédâmes maux que nous déplorons. Où étoient parmi «ous l'union dans les familles, la probité

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dans ie commerce, la fidélité sous le joug sacré du mariage ? La bonne foi , Thumanhé , la pudeur n^étoient plus que de vains noms. Tous les principes étoient violés , les veiptus éloient des préjugés 5 la religion , le partage de l'ignorance ou un fanatisme ridicule.

Dieu s'est alors levé dans sa colère, et nous a dit : Je vous ai fait connoitre mes lois , et vous les avez rejetées ; hé bien ! le temps viendra où vous chercherez un pasteur qui vous les explique , et vous ne le trouverez pas. Vous avez négligé mes sacremens ; vous les demanderez pour un père mourant, pour un enfant , pour une épouse en danger, et ils vous seront refusés. Vous avez regardé ma religion comme un héritage qui ne pouvoit vous manquer^ l'habitude tiî'en jouir en a produit le mépris et le dédain , voici que je vous la rétire. Vous tomberez dans des ténèbres épaisses , vous pit)stituerez votre encens à toute espèce d'idole^, et vous envierez le sort des nations les plus sauvages, qui savent au moins quel dieu elles doivent adorer.