SUR LE TRIOMPHE DE LA RELIGION

Exspolians principatus et poiestales, iraduxit cofi/idenier palam tnamphans ilios t» temetipto.

Jésus-Ghiiit ayant désarmé tes prindpaDtés et les puissances, il tes a menées hautement en triomphe à la face de tout te monde, après les avoir vaincues en sa propre personne.

Les vains triomphes des conquérants n'étaient qu'un spectacle d'orgueil, de larmes, de désespoir, et de mort; c'était le triomphe lugubre des passions humaines : et ils ne laissaient après eux que les tristes marques deFambitioii des vainqueurs et de la servitude des vaincus.

Le triomphe de Jésus-Christ est aujourd'hui, pour les nations mêmes qui deviennent sa conquête , un triomphe de paix , de liberté , et de gloire.

Il triomphe de ses ennemis , mais pour les délivrer et les associer à sa puissance. Il triomphe du péché; mais, en effaçant et attachant à la croix cet écrit fatal de notre condamnation , il en fait couler sur nous une source de sainteté et de grâce. Il triomphe de la mort, mais pour nous assurer Ti m* mortalité.

Telle est la gloire de la religion : elle n'offre d'abord que les opprobres et les souffrances de la croix ; mais c'est un triomphe glorieux, et le plus grand spectacle que l'homme puisse donner à la terre. Rien ici-bas n'est plus grand que la vertu : tous les autres genres de gloire , on les doit au hasard ou à l'adulation , et à l'erreur publique ; celle-ci , on ne

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(tidoitqu*à Dieu et à soi-métne. On en fait une honte aux princes et aux puissants ; et cependant c'est par elle seulie qu'ils peuvent être grands , puisque c'est par elle seule qu'ils peuvent triompher de leurs ennemis , de leurs passions , et de la mort même.

Exposons ces vérités si honorables à la foi , et consacrons à la gloire de la religion Tinstruction de ce dernier jour, qui est le grand jour des triomphes de Jésus-Christ.