SERMON POUR LE DTM. DES RAMEAUX

piété : l'essentiel est de leur montrer quelle est la piété de leur état. Quoique l'Évangile propose à tous la même doctrine , il ne propose pas à tous les mêmes règles : les devoirs changent avec l'état; plus il et élevé, plus ils se multiplient; plus nos places nous rendent redevables au public, plus elles exigent des vertus publiques; et nous devenons mauvais, si nous ne sommes bons que pour nous-mêmes.

Or, la piété des grands a trois écueils à craindre , qui peuvent changer en vices toutes leurs vertus.

Premièrement , une piété oisive et renfermée en elle-même, qui les éloigne des soins et des devoirs publics.

Secondement, une piété faible, timide, scrupuleuse, qui jette l'indécision dans leurs entreprises et dans toute leur conduite.

Enfin , une piété crédule et bornée , facile à recevoir l'impression du préjugé , et incapable de revenir quand une fois elle l'a reçue.

C'est-à-dire qu'il faut à la piété des grands la vigilance publique, qui fait agir ; le courage et l'élévation , qui font décider et entreprendre ; enfin , ou les lumières qui empêchent d'être surpris , ou une noble docilité qui se fait une gloire de revenir dès qu'elle a senti qu'on l'a surprise.