l'administration ; Révol. (Conclusion
TABLE ANALYTIQUE xxm
Dédicace. Sermon sur la fête de la Dédicace; Serm., II, 41-62. Dedouvres (abbé), profess. à l'Université d'Angers. Orat., XII, 78. Défauts. Sur quelques défauts à éviter : crédulité et défiance; Orat.,
Défiance. Chez les habitants du Baugeois ; Orat., VIII, 51, 52. Deguerry (curé de la Madeleine de Paris). Son éloge, Orat., III,
184, 185 ; IV, 365 ; Serm., I {Préface, 8, 9). Déisme. Ce fut la religion des Loges maçonniques, à l'origine ; Oral.,
IX, 183, 184 ; 193-197. — Le déisme des révolutionnaires de 1789 et de 1793 ; Révol. franc., IL
Démon. Comment il procède pour nous tenter; Conf., II, 317-321. — L'humanité l'a toujours regardé comme son mauvais génie ; 364-368.
Denis (église de Saint-). Éloge funèbre de M. le chanoine Rapp, prononcé dans l'église de Saint-Denis ; Orat., IX, 375-382.
Dépopulation. — En France, Orat., IV, 277-279.
Descartes. Son œuvre ; Conf., I, 275-277 ; II, 75.
Despotisme. Des monarques orientaux ; Conf., I, 157-159. — De l'État révolutionnaire ; Révol., IV, V, VI.
Devoir. L'accomplissement du devoir est, dès ici-bas, une source de bonheur ; Orat., II, 69, 70. — Devoirs du chrétien dans la vie civile,
IV, 221-248. — Devoirs des législateurs, VI, 347-357. — Devoirs des catholiques envers l'Église, 319-344. — Négligence dans l'accomplissement des devoirs de la religion ; VIII, 193-227. — Devoirs de la jeunesse française à notre époque ; X, 129-146. — Devoirs des chrétiens dans les élections ; XI, 123-149. — Le sentiment du devoir ; Conf., II, 415-418. — Devoirs envers Dieu ; Serm., II, 199-205.
Dévotion. En quoi consiste la vraie dévotion, d'après saint François
de Sales ; Orat., VI, 100-106.
Dévouement. L'Église a organisé le dévouement dans le monde ;
Orat., II, 230 et s. — J.-C. modèle de dévouement; Conf., 266-269.
— Ce que c'est que le dévouement, comment il est né, quels sont ses
obstacles ; Serm., II, 81-95.
Dieu (Cf. Amour, Trinité, Jésus- Christ). Sa bonté ; Orat., II, 301, 302 ;
V, 362, 363 ; Vie chrét., 157-159. — Il se manifeste à l'homme par la belle ordonnance de la nature, par l'Église et par le miracle ; Orat., V, 349. — La voix de Dieu ; Vil, 388, 389. — Tout parle de Dieu dans le monde, VIII, 197-199; 201-204; Conf.., I, 168, 169; 426-428. — Dans les événements du monde, « Dieu est le poète et les hommes ne sont que les acteurs » ; Oral., XI, 190-192. — Dieu créateur; Conf., I, 35-42. — L'homme, médiateur entre Dieu et le monde, 55-67. — La parole de Dieu ; 119-125; le livre de Dieu; 133-140. — La notion du vrai Dieu perdue dans le paganisme ; 167-179, — Dieu en trois personnes ; 379-394. — Le Verbe, médiateur primitif entre Dieu et le monde ; 395-408. — L'âme éprouve le besoin de s'unir à Dieu le plus étroitement possible ; Conf., II,
xxiv TABLE ANALYTIQUE
405-407. — Comment Dieu est glorifié par l'Incarnation ; Serm., I, 21 et s. — La justice et la miséricorde en Dieu, 46, 47. — L'établissement du règne de Dieu par l'Incarnation du Verbe, 69- 92. — La grande procession de l'humanité vers Dieu ; 273-275.
— Les abaissements de Dieu vers l'homme et les élévations de l'homme vers Dieu; 319-381. — L'amour dans le sein de Dieu; II, 138-139. — Ce que Dieu demande du chrétien ; 199-205.
Dijon. Msr Colet à Dijon ; Orat., IX, 47, 48.
Dimanche. Lettre pastorale sur la sanctification du dimanche ; Orat., IV, 137-161. — Instr. pastor. sur l'assistance aux vêpres, VI, 271-313.
— La profanation du dimanche en France ; X, 309-311 ; en Champagne ; XI, 367, 368. — Le repos du sabbat chez le peuple juif ; Conf., I, 107, 108.
Dimensions. Les trois dimensions des corps ; Conf., I, 45-48 ; 382, 383; Serm., I, 242 et ss.
Discipline. Sur le respect de la la discipline; Orat., IX, 265-268. L'amiral Courbet, parfait modèle d'indiscipline au Petit-Sém. de Saint-Ricquier ; 291, 292. — J. Berchmans, type de discipline; XI, 34-41. — L'État pour ses lycées commence â prendre exemple sur la discipline de nos établissements libres ; 376-378. — Afer Sébaux affermit la discipline dans le dioc. d'Angoulême ; XII, 126, 127.
Discorde. Prières publiques pour supplier Dieu d'apaiser nos discordes civiles ; Orat., IV, 359-369. — Tous doivent travailler à éteindre les discordes civiles, 426, 427.
Distributions de prix. A Mongazon. — En 1872 : causes de l'incrédulité parmi les jeunes gens; Orat., III, 361-371. — En 1873 : sur l'étude des langues anciennes, III, 383-391. — En 1875: sur l'utilité du vers latin, V, 183-190. — En 1878 : sur l'idée d'un Petit-Séminaire, VI, 263-269. — En 1879 : sur le vrai rôle des examens dans l'enseignement, VII. 93-100. — En 1880 : sur la vraie et la fausse éducation ; VIII, 31-38. — En 1881 : sur la piété ; 119-125. — En 1882 : sur l'utilité du thème ; 251-255. — En 1885 : sur le respect de la discipline; IX, 265-268, — En 1886 : sur la gymnastique ; 391-395. — En 1888 : sur le danger des divisions intestines, entre les écoles de l'État et les établissements catholiques ; XI, 57-62. — En 1890 : sur la vraie et la fausse pédagogie ; 381-385.
A Combrée. — En 1875 : comment les nations tombent et comment elles se relèvent; Orat., V, 191-197. — En 1880 : sur l'étude des sciences ; VIII, 67-74. — En 1881 : sur le recrutement des missionnaires; 127-131. — En 1882 : sur l'attachement au collège ; 257-260. — En 1885 : sur les progrès de l'Église dans l'ancien et le nouveau monde ; IX, 259-265. — En 1888 : sur la notion fausse de l'État enseignant ; XI, 73-80. — En 1889 : sur la religion, principe de l'honnêteté ; 219-223.
A Saint-Louis de Saumur. — En 1873 : sur l'idée d'un collège catho-
TABLE ANALYTIQUE xxv
lique ; OraL, III, 393-408. — En 1878 : sur la vertu de force ; VI, 271- 279. — En 1879 : sur l'enseignement chrétien , principe de l'unité nationale ; VII, 101-107. — En 1880 : sur l'utilité des exercices de grammaire ; VIII, 39-45. — En 1881 : sur l'étude de l'histoire contemporaine ; 133-139. — En 1882 : sur le passé et l'avenir du collège Saint- Louis; 261-265. — En 1885 : sur saint Louis, modèle de patriotisme; IX, 273-275. — En 1888 : sur l'intolérance de la franc-maçonnerie à Saumur ; XI, 69-72. — En 1889 : sur l'œuvre de la rénovation sociale ; 231-234. — En 1890 : Jeanne d'Arc et saint Louis ; 393-397.
Au Petit-Sémin. de Beaupréau. — En 1880 : sur les luttes actuelles de l'Église ; OraL, VIII, 25-29. - En 1882 : sur la Vendée ; 245-249. — En 1885 : sur le profit des lectures ; IX, 269-272. - En 1888 : sur le Pet.-Sém. de Beaupréau ; XI, 51-55. — En 1889 : sur le danger social des laïcisations d'écoles ; 213-217. — En 1890 : sur l'épidémie de 1890 au Pet.-Sémin. ; 387-391.
A CExternat Saint-Maurille. — En 1878 : sur la religion, base de l'éducation ; OraL, VI, 257-262. — En 1879, sur l'esprit de tradition dans l'enseignement ; Vil, 85-92. — En 1881 : sur l'invasion de la politique dans l'éducation; VIII, 111-117. —En 1888 : sur les avantages de l'externat ; XI, 63-67. — En 1889: sur le danger d'abréger les études classiques ; 225-229.— En 1890 : supériorité de l'éducation chrétienne, 373-379. — En 1891 : injustes menaces contre l'enseignement libre ; XII, 145-149.
A Saint-Joseph de Baugé. — En 1880 : sur quelques défauts à éviter ; OraL, VIII, 47-55. — En 1885 : sur le progrès dans l'étude ; IX, 277-281.
Au Pensionnat Saint-Julien. — En 1875 : sur les différentes méthodes de travail ; OraL, V, 209-216.
Aux élèves des Frères des écoles chrétiennes. — En 1872 : caractère de l'éducation dans les écoles des Frères ; OraL, III, 373-381. — Item (1879) : sur la religion, source de la vertu ; VII, 108-117. — Item (1880) : sur l'esprit de justice dans l'appréciation de l'histoire ; VIII, 57-66.
Au collège Stanislas de Paris. — En 1866 : sur les droits et les devoirs de la science ; OraL, I, 277-291.
Divisions. Danger de nos divisions intestines ; OraL, XI, 57-62. — La politique, source de divisions ; XII, 287-293. — Division des hommes en nationalités distinctes; Conf., II, 25. — La raison individuelle, principe de division universel et permanent, 43-46. — La Bible, sans une autorité qui l'interprète, est un principe de division ; 69- 84. — Divisions haineuses, fruit de la Révolution ; Révol., VII.
Divorce. Constamment il est réclamé par les Loges ; OraL, IX, 213-215.
Docteurs. — Ce que c'est qu'un docteur de l'Église ; OraL, III, 214- 215 ; VI, 79-90. — Magnifique cortège de docteurs autour de la doctrine ; VI, 87-89.
xxvi TABLE ANALYTIQUE
Doctrine, doctrinale (Cf. Principes). L'autorité doctrinale, principe de l'unité religieuse; Conf., 11,39-53. - L'infaillibilité, condition essentielle de l'autorité doctrinale ; 55-68. — Toute doctrine morale doit avoir un caractère à la fois spéculatif et pratique ; les religions païennes ont négligé soit la spéculation intellectuelle, soit l'activité morale ; caractère doctrinal et pratique du christianisme ; 193-220. Dogme. De quel genre de progrès sont susceptibles les dogmes catholiques ; Oral., III, 11, 12. — Le dogme, fondement de la morale; Serm., 1,30, 31.
Domestique. — Le service domestique chez les païens, chez les hébreux, chez les chrétiens ; Conf., 1, 148-151.
Dominicains. A Angers ; VIII, 415, 416.
Dominique (Saint). Dans quelles circonstances il institua le Rosaire ; Serm., I, 382, 383.
Donnet (Cardinal). Son éloge ; Oral., III, 216, 217.
Douai. Discours prononcé dans l'église de Saint-Pierre de Douai, pour le sacre de Mgr Bataille ; Oral., III, 77-105. — L'abbé Bataille, curé de Saint-Jacques de Douai ; VII, 60-64.
Douillet. — Lettre à M. l'abbé Douillet, curé de Corbie, sur sainte Colette ; Oral., IX, 103-110.
Douleur (Cf. Souffrance).
Drapeau. La croix, drapeau du chrétien; Conf., II, 374, 375; Serm., II, 249-251.
Dresnay (du). Oral., XII, 366, 367.
Droit. L'Église n'empêche point le prince temporel de revendiquer, même par les armes, un droit légitime; Oral., II, 281-283. — Le droit césarien introduit en France sous Philippe-le-Bel et outré par la Révolution : Révol., V.
Droit canonique. Son mérite ; Oral. , VII, 288-290.
Droit (Science du). Son excellence, son but ; Oral., V, 53-55; XI, 410, 411. — Sur l'idée du Droit ; Oral., VII, 157-168.
Dupanloup (Mgr). Oral., I, 312, 313.
Écoles. (Cf. Sorbonne, universités, éducation, neutralité.) Disc, pour la rentrée des Écoles (1867) : sur l'harmonie des sciences humaines avec la religion ; Oral., I, 213-232. — Item, sur les avantages et les périls de la civilisation moderne ; 233-258. — Écoles épiscopales et claustrales; Orat., I, 53-54 ; Conf., 1, 22, 23. — Ce qu'il faut penser des
TABLE ANALYTIQUE xxvn
controverses entre les écoles; Orat., I, 56, 57. — L'Église et l'école ; 272-274. — Importance de l'école chrétienne; IV, 121-126. — Les parents n'ont pas le droit d'envoyer leurs enfants dans une école irréligieuse ; VIII, 235-237. — Alloc. pour la bénédiction d'une école libre à Trélazé ; IX, 161-164. — Les francs-maçons, à l'assaut de l'école chrétienne, 202-209. — Lettre pastor. sur le denier des écoles chrétiennes ; X, 25-38. — Comment l'Église a compris de tout temps la question de l'école, et quelle forme le B. de la Salle a su donner à i'école populaire; 399-426. — Sourde hostilité entre les écoles de l'État et les établissements catholiques ; XI, 57-62. — Sur le danger social des laïcisations d'écoles; 213-217. — Caractère étroit des écoles de l'antiquité ; Conf., I, [286-288. — Confér. de Notre-Dame-des-Écoles. (Cf. Conférences de Sainl-Vincent-de-Paul.)
École Normale. Allocution aux élèves de l'École Normale d'Angers, sur la mission de l'instituteur; Orat., V, 331-339.
Économique. (Cf. Travail, ouvriers.) Alloc. sur la question économique; Orat., IX, 151-154. — L'Église et le développement économique des États ; X, 134-136. — Programme d'économie politique ; XII, 41-45. — Le christianisme et la science économique ; 95-104.
Écrevisse. Mauvais modèle à proposer aux étudiants; Orat., IX, > 279, 280.
Écriture. (Écriture sainte, Cf. Bible.) Nécessité de l'écriture pour fixer la parole ; Conf., I, 128-132.
Éducation. Orat., I, 218-220. — Caractère de l'éducation dans les écoles des Frères; Orat., III, 373-381. — Lettre pastorale sur l'éducation ; IV, 105-135. — Nécessité de la rendre chrétienne, VI, 239-247.
— La Religion, base de l'éducation, 257-262. — La vraie et la fausse éducation ; VIII, 31-38. — Invasion de la politique dans l'éducation ; 111-117. — Instruction pastorale aux pères et mères de famille, relativement à l'éducation chrétienne cle leurs enfants ; 229-243. — Les nations ont eu, d'instinct, l'idée de confier aux prêtres l'éducation de la jeunesse ; XI, 78, 79. — Supériorité de l'éducation chrétienne ; 373-379. — La vraie et la fausse pédagogie ; 381-385.
Égalité. Les hommes ne naissent point égaux; Orat., IV, 252.— L'égalité dans le partage des biens est-elle favorable au bon ordre du foyer domestique ? 260. — L'égalité, d'après Weishaupt ; IX, 223. — La Révolution française et l'égalité ; Révol., VI.
Église (société). Unité de but dans l'Église, parmi la diversité des fonctions ; Orat., I, 35-37. — L'Église amie du progrès, 255-257.
— A toujours favorisé l'instruction populaire ; 262-271 ; craint surtout l'ignorance, 271, 272. — L'Église et l'école, 272-274.
— L'Église en face des barbares, 344-347 ; II, 220. — Comment elle se. réforma à la fin du moyen âge, 364, 365. — L'Église régnant sur les intelligences au xvne siècle, 400-404. — Jugez l'Église à ses œuvres ; 409, 410. — Organisation de l'Égise militante ; 27, 28.
xxvm TABLE ANALYTIQUE
— Disc, sur la puissance ecclésiastique ; III, 77-105. — Jésus-Christ, la Bible, l'Église sont les trois hautes réalités d'ici-bas ; III, 121, 122. — L'Église, forte de son unité et plus attaquée que jamais, est mieux que jamais préparée pour combattre ; 243-247 ; la lutte lui est salutaire; V, 315-320. — Partialité des écrivains hostiles à l'Église; IV, 178 et s. — Persécutions de l'Église dans les temps actuels, en Italie, en Suisse, en Allemagne ; la cause de Dieu identifiée partout avec celle de l'Église ; IV, 283-298. —Les droits de l'Église; 389-391.— Le moine est l'homme de l'Église ; V, 82-90. — Les passions ardentes déchaînées contre l'Église sont l'une des preuves de sa divinité; V, 139-143. — L'Église, merveilleuse manifestation de Dieu; 351-355. — Devoirs des catholiques envers l'Église : obéir à son autorité, défendre ses intérêts; VI, 319-414. — L'Église a gardé la même puissance de salut qu'autrefois ; VU, 134-136. — Le grand fait qu'est l'Église ; 260-262. — Sur les luttes actuelles de l'Église, 367-373; VIII, 25-29. — Les prétendus empiétements de l'Église; Oral., Vlll, 178- 184. — L'Église combattue par les Loges ; IX, 192,-195. — Séparation de l'Église et de l'État, réclamée par les Loges ; 215-220. — Progrès de l'Église dans l'ancien et le nouveau monde ; 259-265. — Comment l'Église sait consacrer le temps; 397-407. — Extension lente et progressive de l'Église ; 423-429. — Saint Hilaire travaille à l'union de l'Église et de l'État au ive siècle ; X, 68-76. — Rôle de l'Église dans le développement économique et social des États; 134-136. — Comment l'Église a compris de tout temps la question de l'école ; 399-412. — L'Église en face des nouveaux barbares; XI, 177, 178.— Saint Yves luttant contre les légistes de Philippe-le-Bel pour la liberté de l'Église ; 413415. — Bienfaits de l'Église envers le peuple ; XII, 275-286. — L'Église de France enseignant la jeunesse française ; Conf., I, 19-33.
— L'Église, incarnation permanente du Fils de Dieu ; II, 1-21. — L'Église ramenant le genre humain à l'unité religieuse et morale ; 23-37. — L'autorité doctrinale dans l'Église, principe de l'unité religieuse; 39-53. — L'infaillibilité, condition essentielle de l'autorité doctrinale; 55-68. — L'Église, seule interprète de l'Écriture sainte; 69-84. — L'autorité catholique, principe de l'unité catholique ; 85-98.
— L'Église grecque et la primauté du Pape, 133-154. — L'Église était obéie et respectée avant Luther ; 102-104. — Elle est la plus belle des sociétés humaines; 356. — Les libertés et les biens ecclésiastiques sans cesse attaqués par les légistes, surtout par ceux de la Révolution ; RévoL, V. — L'Église, représentation extérieure et sensible du Verbe Incarné ; Serm., I, 84-92. — Sermon sur l'Église catholique, société divine ; 113-130. — L'action du Saint-Esprit sur l'Église; 225- 231. — Union de l'Église militante, de l'Église triomphante et de l'Église souffrante ; II, 11-23. — L'Église est une providence ; 104-106, 108, 109.— Nul n'est étranger aux yeux de l'Église ; sa charité est universelle ; 128-131. — Les merveilles de la charité dans l'Église ; 144-155.
TABLE ANALYTIQUE xxix
— L'Église a réhabilité l'enfance et, par là même, relevé le caractère de l'instituteur ; 171-181.
Églises (monuments). Zèle du cardinal Brossais Saint-Marc pour la construction des églises; Orat., VI, 145-147. — Sermon sur la fête de la Dédicace des églises : ce qui fait la dignité de nos églises ; Serm., II, 41-62. — Ce qu'est une église paroissiale ; Orat., Il, 182. — L'église natale; Serm., II, 228, 229. — Église et chapelle, 273.
Égoïsme. La charité en face de l'égoïsme ; Conf., II, 299-314 ; Serm., I, 186-188.
Élections. (Cf. Clergé.) Devoirs des chrétiens dans la vie civile ; Orat., IV, 221-248. — Devoirs des chrétiens dans les élections ; XI, 123- 149. — Folie du suffrage universel ; RévoL, VI.
Électricité. Prompt agent de la pensée ; Serm., H, 152.
Éloge. Éloge du R. P. Chaignon ; Orat., IX, 13-20. — De sainte Colette ; 103-110.
Éloges funèbres. (Cf. Oraisons funèbres).
Éloquence. (Cf. Parole.) Éloquence sacrée : Cf. Discours d'ouverture sur l'histoire de l'éloquence sacrée; Orat., I, 311, 375. — L'éloquence humaine ; Orat., I, 315-317. — L'éloquence n'est point le privilège d'un siècle ou d'un pays ; 379-384.
Enfance, Enfants. (Cf. Éducation, instruction.) Avec quel soin il faut veiller sur l'âme des enfants; Orat., IV, 116-119. — Quel respect l'Église a pour leur intelligence, 450, 451 ; quel zèle pour leur préservation ; VIII, 231. — Ce que deviennent des enfants sans piété ;119- 125. — Devoirs de la mère vis-à-vis de l'enfant ; IX, 364-374. — L'Église et l'enfance dans le cours des âges ; X, 399-412. — Les petits enfants s'approchant avec confiance de N.-D.-de-1'Épine ; XI, 369. — Comment on traitait à Sparte les enfants malingres; Gonf., II, 259-261. — L'enfance pauvre ; Serm., I, 113-121. — Sermon sur le respect de l'enfance : l'enfance méconnue par le paganisme et relevée par l'Église ; II, 171-181. — Six allocutions aux enfants avant la confirmation ; 236-265.
Enseignement. Il faut le décentraliser ; Orat , III, 253-259. — Dangers d'un mauvais enseignement, IV, 373, 374. — Le maréchal de Mac- Mahon est prié de hâter la loi sur la liberté de l'enseignement ; V, 340. — Ma' Wicart et la liberté de l'enseignement ; VII, 38-40. — Sur l'esprit de tradition dans l'enseignement ; remaniements funestes dans les méthodes et les programmes, 85-93; VIII, 251-255. — Sur le vrai rôle des examens dans l'enseignement ; VII, 93-100. — L'enseignement chrétien, principe de l'unité nationale ; VII, 101-107. — Partialité de nos ennemis dans l'enseignement de l'histoire; VIII, 57-66. — Mauvais esprit de la « Ligue de l'enseignement » ; IX, 204-206. — Fausse notion de l'État enseignant ; XI, 73-80 ; 158-161 ; XII, 8, 9 ; RévoL, X. (Cf. État.) — Injustes menaces contre l'enseignement libre ; 145-149. — Sœurs gardes malades et Sœurs enseignantes ; Serm.., II, 301-305.
xxx TABLE ANALYTIQUE
Enterrements civils. Saturnales dégradantes; Orat.,y, 295-297.
Épine (N.-D.-de-l'). Disc, pour le couronnement de N.-D.-de-1'Épine ; Orat., XI, 347-372.
Epiphanie. Disc, pour la fête de l'Epiphanie : sur l'adoration du Saint- Sacrement ; Orat., XII, 231-240.
Épiscopat. (Cf. Évêques.)
Épreuves. Suscitées par Dieu contre la vocation ecclésiastique du P.Libermann ; Orat., Y, 159-160. — L'épreuve du chrétien ; Vie chrét., 1-31. — Dieu éprouve par la souffrance ; Serm., I, 179-181.
Érudition. Dom Calmet, type d'érudition ; Orat., 111, 116, 117.
Esclave, esclavage. L'esclave antique et le serviteur chez les hébreux et les chrétiens; Conf.,\, 148-151. — Comment on traitait les esclaves; II, 309-311. — L'esclave affranchi par l'Église ; Serm., 11, 147-150.
Espagne. Son rôle providentiel; Orat., II, 31, 32. — L'Espagne en face de l'Islamisme ; 340. — Ses écrivains catholiques au xvie siècle ; XII, 196, 197.
Espérance. Lettre pastor. sur l'espérance chrétienne; Orat., IX, 79-102. — Les consolations de l'espérance ; Serm., II, 33-39, 304. — L'espérance est l'ancre du chrétien ; 264, 265. — Sœurs de l'Espérance (Cf. Religieuses).
Esperonnière (de 1'). Ce qu'il a fait pour N.-D. des Gardes ; Orat., IV, ^350.
Esprit. L'esprit constitue la grandeur de l'homme; Orat., III, 308-310.—
— Ce que c'est que régner sur les esprits ; Conf., I, 338-340. — Les facultés de l'esprit ; 383-385. — L'esprit luttant contre la matière dont il est enveloppé ; II, 285-289.
Esprits forts. (Cf. Incrédulité.) Les esprits forts de cabarets ; Serm.,
