SUR LA SANCTIFICATION DU TEMPS DE LA PÉNITENCE

(ler DIMANCHE DU CAREME) ANALYSE1

Ecce nunc kmjms acoeplabilc.

a Voici maintenant le temps favorable. »

(II Cor., xi, 2.)

Tout être a une durée par cela seul qu'il persiste dans son existence. La durée de ce qui est changeant s'appelle le Temps; celle de ce qui reste immuable, l'Éternité. Mais les temps ne se ressemblent pas, comme les flots qui se succèdent et se poussent: il en est d'heureux et de propices qui exercent une salutaire influence sur une longue suite d'années. Les anciens l'avaient remarqué; ils avaient divisé les jours en fastes et néfastes. Dieu lui -môme, après la création, regarda son œuvre, et de ce regard de satisfaction naquit une bénédiction du septième jour, qui depuis a été un jour saint parmi tous les peuples.

Pourquoi cette différence dans le temps? C'est que le temps n'est pas ce que nous pensons. Il est

1 D'après les notes du B. R. Duley, aumônier de l'École.

380 INSTRUCTIONS DONNÉES A L'ÉCOLB DE PORÈZE

une formidable puissance, car derrière cette réalité ou ce phénomène que nous regardons comme métaphysique, se cache un grand acteur, Dieu, qui dispose en maître des événements et des choses.

Or, parmi tous les temps de l'année chrétienne, le plus heureux, le plus saint est celui qui rappelle les mystères du salut apporté au monde par Notre- Seigneur, qui nous prépare à la célébration de sa Passion, de sa mort, de sa Résurrection. Avant d'inaugurer sa vie publique, Jésus voulut jeûner au désert, être tenté par le démon, et nourri par les anges après sa victoire.

Eh bien! Dieu renouvelle les fruits des mystères accomplis autrefois par Notre-Seigneur, dans les temps que l'Église consacre à les rappeler et à les célébrer. Les époques passent sans retour dans la carrière de l'homme ; en Dieu, tout demeure, et l'époque de notre Rédemption revient chaque année, nous apportant son inépuisable efficacité.

Que ferons-nous donc pour bien profiter de ces temps de grâce qui vont se dérouler devant nous pendant la carrière quadragésimale? Nous irons, comme Jésus-Christ, au désert; et là, nous regarderons notre âme en présence de Dieu , nous reconnaîtrons nos misères et nos infirmités, nous jeûnerons chacun à notre manière et suivant nos forces. L'expiation est une grande chose. Tous les maux présents et futurs sont le fruit du péché. Nous ne pouvons prévenir les peines terribles qui nous menacent qu'en nous infligeant volontairement les peines plus douces de la pénitence.