SUR LE PECHE, LA VOLUPTE, L'ORGUEIL

... Il semble à la raison humaine que le péché est bien peu de chose. Car, dit-on, qu'est-ce après tout qu'une pensée , un désir, un acte qui passe en un instant?

Et cependant, si je consulte l'histoire des peuples, je vois qu'ils ont prospéré tant qu'ils l'ont combattu, qu'ils sont tombés au fond des abîmes dès qu'ils en sont devenus les esclaves. Jusqu'où la dégradation des mœurs n'a-t-elle pas entraîné l'empire romain...?

J'ouvre l'histoire écrite sous l'inspiration de Dieu. Que vois -je? Adam et Eve honteusement chassés

du paradis terrestre, poursuivis par la souffrance, les misères et la mort, à la suite d'un seul péché...

Je tourne la page. La corruption avait envahi l'univers; Dieu le submerge dans les eaux du déluge.

Je tourne encore quelques feuillets du livre sacré. (Ju'aperçpis-je? Sur une montagne s'élève un gibet d'infamie. Suspendu par ses plaies, couronné d'épines, couvert de sang et de meurtrissures, un homme y est attaché; et cet homme, c'est mon Dieu... Voilà ce que le péché a fait..

Si, enfin, je consulte ma propre histoire, celle de mon cœur d'homme, j'y découvre toujours, à la suite du péché, l'abaissement, la tristesse, le remords, l'exaltation des penchants les plus honteux...

Qu'est-ce donc que le péché? C'est la corruption de notre âme. Voyez cet arbre planté dans la vallée, au bord d'une eau limpide : il germe, fleurit et porte des fruits... Mais tout à coup le soleil luit en vain; l'arbre est stérile; il est mort; bientôt il se désorganisa, se putréfie... Il en est ainsi des âmes. Il y a des âmes mortes, qui exhalent une odeur infecte... Ce qui les a tuées, c'est le péché. Le péché a dit à Dieu : « Va-t'en! » Et, avec Dieu, s'est retirée la vie. Dieu est la vie de tous les êtres; mais il est, d'une manière supérieure, la vie de l'homme, la vie de son intelligence, de son cœur, son bien, sa béatitude. Cette vie exige une réciprocité de la part de l'homme; l'homme refuse son hommage; il veut se débarrasser de Dieu...

11 faut le sang pour effacer cette audacieuse ingratitude, le sang, non seulement d'un homme,