SUR LE CORPS, A LA FOIS DÉMON, FAUX AMI ET MAUVAIS LIVRE

Nous avons un danger plus intime que nos amis, que les livres, que le démon : c'est notre corps. Il réunit, à lui seul, les dangers du démon, des faux amis, des mauvais livres. Il nous tente comme le démon et suscite des fantômes entre Dieu et nous; il obsède notre volonté, l'enchaîne avec une puissance que rien n'égale. Il est un faux ami; car, quand il demande quelque chose, ce n'est jamais pour nous, c'est pour lui; c'est le premier égoïste. Enfin, il e=t comme un mauvais livre; c'est en lui que se forment ces impressions qui nous rappellent les souvenirs de tout ce qu'il y a de dangereux pour notre âme.

A cette triple puissance, le corps en joint une autre plus terrible encore : c'est que nous ne pouvons pas l'expulser. Nous pouvons dire au démon : « Va-t'en; » à un faux ami : « Retire-toi; » nous pouvons jeter un mauvais livre; mais nous ne pouvons pas jeter loin de nous notre corps. Gomment donc vaincre un ennemi si redoutable? En le transfigurant. Le corps peut se transfigurer; ce n'est qu'ainsi qu'il prendra part à notre béatitude. Tous nos sens peuvent devenir des instruments de justice. Les yeux d'un saint ne voient pas dans le monde ce que vous voyez; ils voient Jésus-Christ en toutes choses.

Pour transfigurer son corps, il faut d'abord croire à la possibilité de cette transfiguration; ne pas se croire capable de victoire, c'est se rendre à son ennemi; c'est être perdu.

Il faut lutter. La lutte est le premier degré; succomber moins souvent, rendre rares ses chutes, c'est déjà une grande puissance. Après la lutte, vient l'empire, où l'âme sent qu'elle est forte contre le corps et peut le dominer. Au-dessus de l'empire est la paix dans laquelle l'âme n'a même plus à lutter, n'est plus inquiétée.

La paix est la récompense du combat et le prélude de l'éternel triomphe.