IV. Maintenant écoutez les koms qui lui ont été donnés

Jésus-Christ est appelé Dieu (*)

ment : il est premier engendré (rpororoxoç) de toute création, c^est-àdire : Il est engendré avant toute créathn ( ou avant toute créature , car création et créature s'eT^rimenl eu grec par le même mot.) —C'est ainsi que ces paroles de Jean-Baptiste : Voici un personnage qui m'est préféré, car il était premier de moi, ont été traduites: cca* il était avaut uoi, (Jean 1,30.)

Et remarquez bien ici, que cette traduction est nécessairement la Tcritable; puisque, sMl nous est dit que Jesus-Christ est premier en-gendre, il nous est dit aussi qu'il est ti siul bugbndrb.

Ainsi donc, bien loin de s'être proposé de comparer ici le Seigneur aux créatures pour le mettre dans leurs rangs, l'Apôtre, au contraire, a voulu l'en distinguer , en disant qu'il a été engendré ayant qu'elles existassent ; qu'il a été engendré ayant qu'il les cebat LHi-aiêHB \ qu'il a été BNGBND&É, et non pas créé.

Ses issues , a ditMichée, sont d^ ancienneté , dés les jours éternels ( Mich. V, 2. — La parole est éternellement engendrée du Père — et si le soleil était éternel , la lumière, bien qu'engendrée de lui, serait éternelle comme lui.

C) 1 Tim. III, 1 6. Act. XX, 28. Jean I, 1 ; XX,* 28. Hébr. 1,8,9; III, 3, 4. La plupart d^ Ariens reconnaissent bien, disent-ils , Jésus- Cbristpour un Dieu, mais non pas pour le vrai Dibi; (ôQcoc)» en sorte que le Père , le Fils et le Saint-Esprit sont pour eux trois dieux qu'ils prétendent adorer également.

dépendit la BibU yépèUsouTent Q^'iu h't a q^'uiï sbulDiru, qu'us