LETTRE SUK LA DIVINITÉ

II est appelé Dieu ac-dessgs de toutes choses et béoi éterneltement. 62

Il est appelé le vrai Dieu et la vie éternelle. 63

Il est appelé notre grand Dieu et SAuysuR. 64

Il est appelé Dieu Sauveur, Dieu et Messie, Dieu et Seigneur. Ifô ' Il est appelé l'unique issu du père. 66

il est appelé le Seigneur de gloire. 67

Il est appelé le prince de la vie , le Seigneur des vivans et des morts, le Seigneur de tous. 68

Il est appelé le très-ïiaut* 69

Il est appelé le seul Dominateur , Dieu et Seigneur. 70

Il est appelé le saint d'Israël, le Dieu fort et puissant» le Prince de la paix , le Roi de gloire , l'admirable , te Père d'éternité. 71

Il est appelé le premier et le dernier, l'Alpha et l^Ô-

MÉGAy le commencement ET LA FIN, CELUI QUI ÉtAIT, QUI Esj, ET QUI SERA. 72

Il est appelé l'Éternel, 73 l'Éternel notre justice, 74 Jéhova, l'Éternel des armées (^).

8B0t est Bsoçt et qu^hormis lui» il iCy br a point d*autrb (Marc. XIT, 32.— 1 Cor. Vm, 4; 6. — Eph. IV, 6. 1 Tim. IV, 5, etc.), tandis qao Jësos-Christ est ô Qîoç, atbg nous ( Matth. i, 93 ), tandis qa'il est lb TRAi DiBV, et la vie éternelle ( 1 Jean V, 30 ), tandis qae, dans la plupart des antres passages que nouscitowa ici , il est appelé 6 8eo; y u grand Dien, ls Diea Saayeur.

(*) Comparez ici, poar vons en convaincre, les très-nombrenses applications que les Apôtres font des témoignages, de T Ancien Testament à Notre Seigneur Jésns-Ghrist. — Je les citerai pins bas.

n est sar ce sujet des considérations qni « dans l'nsage de la Bible , frapperont avec beanconp de force tout lecteur non préyenu. *- Que Ton prenne garde , par exemple , à remploi constant que les Apôtres