SOI-MÊME

« Qoe tondis que Christ était ^ selon la chair ^ Fils de » David, il était^ selon l'esprit, Fib de Dieu, et Dieu par- » dessus toutes choses, béni étemeUeiment. 80 »

tt Qu'en s'incarnant ainsi , TÉternd ^it entré dans son » TEMPLE, dans le temple de son corps. 81 »

« Qu'ainsi , toute la plénitude de la Divinité habite en 9 LUI corporellement , 82 et que toute plénthide a daigné » habiter en Lui afin de réconcilia toutes choses avec Soi , » ayant fait la paix par le sang de Sa croix. 83 »

ft Que le Seigneur étant en forme de Dieu^ et ne répu- » tant point un attentat de s'égaler à Dieu , a pris la forme

» d'un SEEVriEUE. 84 »

(( Et il est ajouté , que le Seigneur , lorsqu'il est ainsi de- » venu semblable à un homme, s'est tellement abaissé^ qu'il » s'est ANÉANTI Lui-même 1 85 b

Yoilà , Monsieur , ce qu'a fait le Seigneur , le Dieu de charité, pour tirer Ses élus de l'éternelle condamnation , et pour les délivrer de la colère à venir. Il a pris sur Lui leurs infirmités ! Il s'est chargé de leurs langueurs ! 86 « Il a re- » vêtu pour eux la forme d'un Serviteur ! 87 a II a été fait B même malédiction à leur place! 88 b — Pourriez«vous donc employer, pour vous élever contre Son éternelle Divinité, les déclarations mêmes qu'il vous a faites de cet ado* rable abaissement où Sa miséricorde envers nous l'a comme anéanti?

En tant qu'il est la Parole éternelle, II a pu dire : « Le » Père et moi nous ne sommes qu'un. » Il a pu se dire

98 '^ LETtRI SVll Là IHV1NI7É 9 ^

« égal à Dieu » et « ÏHeu ; »> •— mais en tant qâ^H è^t le Mé* DiATEUR f l'homme Dieu , LE FiLS abaissé et at^anti , il a pa dire : « Le Père est plus grand que moi, » U a pu prier , Il a pu souffrir. Il a pu mourir.

Comme Dieu , II est appelé a le Seigneur de D^yid ; 89 » -^ comme homme,- Il est « son fils j » «—mais comme Média*- TEUR, )1 est le fib de Dieu.

Gomme Dieu, Il est-ce présent avec ses fidèles, jusqu'à la » fin des siècles. » Mais comme homme,' « il est dans ie Giel^ » et il faut même que le Ciel le contienne jusqu'au temps du i> rétablissement de toutes choses. 91 »

Comme Dieu, Il a pu «relever Lui-même le tèinpie de 4) son corps; » Il a pu dire : a J'ai la puissance de laisser ma r» vie, et f ai la puissance de la reprendre ; 92 3) — et comme Médiateur , « il n'était pas possible que la mort le retint » dans les liensj )> 193 — mais comme homme , il est mort sans que son amé cependant ait été laissées sépulcre , 94 et Dieu l'a ressuscité le troisième jour.

Comme Dieu , « il est le même hier , aujourd'hui et aux )) siècles des siècles^ 95 II est PÀIpha l'Oméga , le eommen* » cément et la fin , celui qui était , qui est, et qui sera , le » Tout-Puissant ; 96 » mais comme Médiateur^ <( après que » toutes choses lui auront été assujetties, le Fas lui-^même )) sera assujetti à Celui qui lui a assujetti toutes choses. 97 n Gomme Dieu, Il a la )[)uissaDce en lui-même (t«iv >lr6pymy) de pouvoir s'assujettit' toutes choses à Lui-mémëV9^ ^^^^ comme Médiateur, et après qu\1 est anéanti lui-même, en ptenant la forme d'un serviteur, et en s'abaissant jus* qu'à mourir , « Dieu lui a assujetti toutes choses sous ses » pieds. 99>>.

En un mot , c'est eomme Mii»UTEGR à la fois , et c'est