SBRMON SUR. LÀ CHUTE

traneher, il n'y peut rîen ajouter. Toutes ses journées^ josqu'àui heures de sa dernière chute « sont consignées dan» . Thistoire de France et dans l'histoire plus exacte encore qui s'écrit dans le ciel. Il ne peut révoquer un seul de ses actes : « le passé est gravé sur une table de fer avec une » touche de diamant » pour parler avec Jérémie. Il est désormais immuable; le temps des avertissemens est accompli. Maintenant» il serait trop tard»

Eh bien, vous-mêmes, Chrétiens , profitez de cette pensée ; songez à vous ; saisissez la vie éternelle. Bient6t aussi votf e carrière va finir ; bientôt vous n'y pourrez rien changer, rien corriger, vous n'en pourrez rien retrancher , vous n'y pourrez rien ajouter. Voici , le Seigneur va venir: » « tûicîy je vient hientât » vous crie-t-il. U arrivera sur le minuit, à l'heure la plus inopinée. Le temps où vous êtes» ce jour encore , est pour vous devant Dieu ee qu'étaient , au commencement de la Semaine dernière, le 26 et le 27 de juillet, pour le prince malheureux qui vient d'accomplir son règne. C'est donc un temps solennel» inestimable. Pensez donc à votre ame ! Que votre histoire soil chrétienne ! c'est le temps de la faire. Oh ! faites-la bonne ! Ne vous laissez pas envahir par le tumulte et l'illusion des choses visibles, qui s'en vont s'évanouir comme un songe au matin.. Il y a pour vous une affaire plus pressée, une nouvelle plus sérieuse , un événement plus grave que toutes les révolutions des empires : la venue de Jésus- Christ , la fin du temps , le jour de l'éternité , votre comparution devant le Roi des rois, l'érection solennelle , dans les cieux , « de ce grand trône blanc, sur lequel le Roi va s'asseoir^ devant lequel vont s'enfuir le ciel et la terre , devant lequel les livres vont être ouverts,, et devant lequel

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aussi TOnt bientôt comparaître les morts , grands et petits, pour être jugés sur les choses écrites dans les livres! »

Voilà donc notre troisième réflexion : Jésus-Christ vient bientôt j le temps est court , bientôt il serait trop tard. Fàiciy dit le Seigneur, votct, j$ viens bientôt! Ce&t y dkhje, notre troisième réflexion; et voici la dernière.

Elle est contenue dans ces mots : Tiens ferme ee que tu eu!

Si le malheureux prince dont la chute vient de nous servir d'instruction > eût tenu ferme le contrat qui l'unissait à son peuple y il est à croire qu'il eût conservé sa couronne ; mais au moins ce qu'il 7 a de parraitement certain, c'est que, si vous-mêmes ne demeurez pas fermes dans Talliance de Jésus-Christ , vous perdrez la couronne de vie. C'est là ce que signifient ces paroles : « IHem ferme ee que tu as! »

Il est important, en finissant, de lesavoirbien comprises. Elles s'adressent aux hommes qui ont reçu déjà l'évangile de Jésus-Christ ; et elles les pressent de s'y attacher avec ferveur , et d'y persévérer avec fermeté : « Foiei, tiens fer^ ' » me ee jfue tu as] in

Et quel est le secret Aq conserver sa couronne? C'est de tenir fermé ee qu^on a; c'est de s'attacher par la foi à Celui qui seul a pu nous l'acquérir, à Jésus-Christ, hors de qui nous ne pouvons point nous approcher de Dieu, et hors deqm Dieu ,ne veut point s'approcher de nous ; c'^tde tenir ferme par la f i la main de ce Sauveur , qui seul «ous délivre de la colère à venir; parce qu'en lui seul nous pouvons trouver (e pardon de notre Juge et le changement de notre eœ^r. « Tiens ferme ce que U as!n

Et si vous vouliez une explication plus scripturaire encore*^ de ces paroles importantes de notre texte , vous la^troave-