Chapitre snr le dressage des chiens

Celui qui veut élever des cbiens pour la chasse, doit connaître toutes les maladies qui peuvent les atteindre et les remèdes pour les guérir.

Lorsque le chien a deux mois, on recommande à un jeune enfant d'attacher au bout d'une ficelle de cinq coudées de long, soit la queue d'un renard, soit un morceau de peau de mouton, et de la traîner devant le chien, en l'excitant de telle sorte que le chien ne veuille lâcher ce qui est attaché a la ficelle et devienne ainsi acharné et dur de la gueule, ce moyen augmente sa rapidité à la course et le rend éveillé.

Lorsque le cbien a cinq mois, on fera partir devant lui on gros rat des champs, mais on ne le laissera pas se précipiter dessus car cela pourrait le gâter.

A sept mois, on l'emmène dans la plaine déserte où vivent les gerboises, qui se tiennent habituellement dans les terrains plats, oo reconnaîtra leurs terriers et on en bouchera les entrées avec de la terre, cela fait, on placera à l'entrée un morceau de toile en forme de sac dont l'ouverture sera terminée par un morceau de bois taillé en rond et terminé par un anneau en fer, pouvant laisser passer la main, et disposé comme un entonnoir pour laisserentrer la gerboise dans lesac.

La gerboise ne peut être prise que par un bon chien. Il

fàat lAcber but la gerboise troia chiens et en ganter c l'attache, près du terrier, on tance trois chiens et même car pour prendre la gerboise il faut un grand Domt chiens. Lorsque le chien aura appris les brisées < crochetées de la gerboise, on le lancera alors si levrault, mais non sur un renard pour commencer, chien prend le levrault et le mord aux jambes, le ch; le lui laissera cela vaudra mieux. Quaad le chien au conduit ainsi quelquefois, alors on le mènera à la i avec des chiens dressés, c'est ainsi que doit faire cett voudra avoir un chieu tenace et bon chasseur. A c suivant sa méthode.

Il ne fout donner à manger aux chiens qu'une fo jour. Qol voudra avoir un chien rapide à la course, donnera à manger que du pain, et ne le laissera point sur les tas d'ordures y manger ce qu'il trouve, car c gâte,ii faut panser les chiens comme les chevaux, e mesurer leur nourriture comme on le fait pour les fai On ne doit pas laisser manger de la viande autre que du gibier qu'ils ont pris, car la viande les rend trop gi diminue la rapidité de leur course. Il n'est pas m d'enduire leur pain avec de la graisse de jarrtt, mais le laisser imbiber comme font ceux qui ignorent le dri des chiens. Chaque semaine il faut les faire sortir deu Mohammed Ben Mangali dit : Dieu couronne la Qn avec U

Le cliasseur doit se précautionner contre l'impure chien, car les textes du cAmiît portent témoignage de pureté de cet animal qui lui est particulière. L'Imam compare l'impureté du chien à celle du porc et dit ( réside en iui-môrae.

On ne doit pas imiter les personnes qui recouvrent chiens avec une couverture en étoffe de soie, c'est preuve d'ostentation, d'orgueil et de peu de jugement ; {iermis cependant de mettre sur les chiens de chassi couverture en étoffe teinte en jaune ou en rouge. Ce passion pour la chasse que quelques personnes pi tent (l leurs chiens de dornUr sur leur lit et çpii s'ou

josqa'au pc^nt de s'asseoir sur leur coussin, en agissant ainsi, on témoigne de peu de vénératioa pour la religion qui ne permet point cela, et je prie Dieu de leur pardonner. It est permis, pour garantir le chien du l^oid, de lui mettre une couverture de Teutre ou une autre étoffe, mais non eu étoffe de soie, car sachez que c'est une proranation, un acte de prodigalité et d'orgueil.

On ne doit pas imiter tes Arahes ignorants qui manquent an respect religieux, qui ne redoutent point les impunités et dont quelques-uns dorment en tenant dans leurs bras leur chien, et qui font également d'autres choses déreodues.

Oq compte cinq variétés de chiens, les chiens courants, coonos et appréciés partout le monde. — Les chiens i'arrêt qui ont le llair. — Les chiens appelés UabeOi qui forment une variété de chiens qui ne servent point pour la chasse, très-gentils, que l'on garde dans les.écuries et que les saltiinbanques de Bagdad dressent et Tont sauter dans les cerceaux, et servir aux divertissement des enfants. Les variétés nommées El mectubah et Debichy, qui sont les chiens qui rôdent dans les baiars, dans les villages, sur les routes et gardent tes troupeaux. Ces chiens sont ceux que le propbtte, sur lui soit le salut, a défendu d'élever pour un autre service que celui de la garde,

Mahhoul le légiste, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit ; si tu lances ton chien dressé sur un gibier, manges en,— frappe le dt) fouet et arréte-le sur sa proie. Si tu agis ainsi, il ne U touchera plus, s'il plaît à Dieu Très-Haut; il a loué ainsi les chiens de chasse et a dit ces vers :

Le chien de chasse rusé et de bonne lignée s'empare de sa chasse, et reste sans la manger, comme celui qui garde le jeûne, tremblant d'émotion, s'il ne chasse point, il embrasse son gibier, ému comme celui qui chez lui dunne l'accolade â celui qui arrive.

Beaucoup de vers comme ceux-ci ont éié faits sur ces' animaux.

La chienne euLe en folie tous les sept mois, et cet état se reconnaît à l'enDure qui se produit à la vulve. Elle porte

■,Gt)(.)gle

soixante jours; et quelques chiennes ue portent que le cinquième d'une année, d'autres le quart d'un an, et si leur portée vieni avant le terme de soixante jours les petits ne vivent point. Les petits viennent au jour aveugles, et n'ouvrent les yeux qu'après douze jours. Le lait commence ù leur venir aprùs trente jours de grossesse, et vivent jusqu'à vingt ans. Lorsque la chienne entre en folie il arrive des chiens de toutes les couleurs, des blancs, des jaunes, des noirs, mais il ne faut l'accoupler qu'avec un maie de sa couleur et de sa race. Dans son sommeil, le chien s'agite et rêve, et l'on dit qu'il s'éveille plus facilement que le cheval. Une particularité remarquable, est que le chien, d'instinct, honore les personnages qui méritent le respect et n'aboie pas après eux ; peut-être môme s'écartera-l-il de leur chemin. Par instinct, également, il mangera modérément, sans $e rassasier, el en cela il peut même être pris comme modèle par les gens de jugement. Le chien est susceptible d'éducation, d'apprenlissage, et même de comprendre; il est plus intelligent que l'ours, que l'éléphant et ([ue le singe, si l'on iilace sur sa têle un flambeau et qu'on lui jette un morceau de viande il no bougera point ; et si on lui enlève le flambeau, il se jettera dessus et le happera; il supporte des blessures qui ne laisseraient point en vie une autre béte. S'il a des vers. Dieu lui inspire de manger du chien-dent en épi, qui le fait vomir et lui fait rendre les vers qui sont dans ses entrailles. Si nous voulions dire tout ce que nous savons notre livre s'étendrait trop.

Particularité : Un morceau d'une dent canine de chien suspendue sur une personne malade de la jaunisse sera un es cellcnt remède; placé sur une personne mordue, cette personne s'en trouvera bien; suspendu au cou d'un enfaul. c.;l enfant aura une dentilion facile ; mis sur une personne qui parle dans son sommeil, cette personne ne parlera Jamais plus en dormant; suspendu au cou d'un homme, cet homme ne sera jamais mordu par les chiens enragés; si l'on se frotte avec la peau douce du ventre d'une chienne, l'endroit frotté restera épilé, comme si cet endroit était frotté avec de

T,Goo(^lc

l'onguent arsenical. Si quelqu'un prend, )e mercredi avant le lever du soleil de la terre moaillée avec de l'urine de chien, Il roule en boule el la place sur une personne atteinte de GËvre la fièvre sera coupée.

Le sang du chien guérit les morsures qu'il Tait, et guérit les blessures faites par les flèches empoisonnées par les arménieas.

L'auteur de l'ouvrage des pierres précieuses, que Dieu l'aie ea sa miséricorde, dit que l'urine du chien introduite dans les parties de la femme, l'empêche de souffrir de la matrice au moment de la grossesse.

Ses crottes desséchées, hrûlées et dissoutes dans de l'essfence (ie lys et de la bile de bouc fait repousser le poil sur les blessures cicatricées, comme avant.

La cervelledu chien mort, appliquée sur les écrouelles, les fait disparaître.

La patte droite de devant d'un chien, brûlée, réduite en cendre et en poudre fine, mise sur une veine ouverte, arrête l'écoulement du sang.

La langue du chien noir, tenue dans la main, empêche les chiens d'aboyer après vous. On assure que celte pratique ee t suivie par les voleurs. — Nous omettons les particularités des parties du chien dont l'usage est défendu par ta loi.