Quod homo agens ex passione coacte agit

169. Quod voluntas manente passione et scientia particulari in actu non potest agere contra eam. 129.

De ethica sive de re morali.

170. Quod omne bonum, quod homini possibile est, consistit in virtutibus intellectualibus. 144.

171. Quod homo ordinatus quantum ad intellectum et affectum, sicut potest sufficienter esse per virtutes intellectuales et alias morales, de quibus loquitur Philosophus in EthiciSy est sufficienter dispositus ad felicitatem aeternam. 157,

172. Quod félicitas habetur in ista vita, et non in alia. 176.