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Quant aux rizkas bt'ii(''riciaux, ceux de celte nature qui étoient [70] éta- J)lis par forme d'o-uvres pies et d'aumônes, demeureront sur le même pied; on les donnera à des jjens pris parmi les religieux et dignes de les posséder. Pour ceux qui éloient institués au profit des monastères, des mesdjids, des sébils (') et des couvens, tant que rétablissement en faveur duquel ils ont été fondés existera et sera entretenu, ils seront maintenus sur le même pied; mais rinspecteur général des wakfs prendra à cet égard les renseignemens les plus exacts, et veillera attentivement à ce qu'ils ne soient point dilapidés ni employés d'une manière contraire à rintcnlion des fondateurs. Dans le cas où les lieux au profit desquels ils doivent être employés, seroient abandonnés et entièrement détruits, le kadlii en donnera avis au nazir-emwal, et ils examineront de concert l'état des choses. Si, dans le voisinage, ou partout ailleurs, il se trouve un lieu en faveur duquel le rizka puisse èlre employé, et qui mérite qu'on le lui transporte, on [71] en fera la (b'signation; l'adminislraleur général des wakfs, de concert avec le kadhi, nommera un régisseur fidèle, et ils le chargeront d'en diriger l'emploi.

"' On appelle sébil un endroit où il y a de IVaii j)our i'usaoe puLlic, une fontaine ou nterne publique, où Ton prend de l'eau gratuitement. C'est un genre de fondation pieuse en Egypte et dans le désert. On peut \oir la descriplion d'un sébil dans le Voyage au Levant, de Thevenot, t. H, p. 56 à.

Si, ail coiilrairc , il no. se Iromfi auriiii Won au(|iiol on puisse l'appliquer, on on disposera par forme (ranniùne on favenr (le (pielque personne dijfiie prise parmi les reli,<;ieux, les lakirs on les (locleurs, el on ])réscntera en eonsécpience une requêlc à notre l*oi'lo imj)ériale, pour en ohlenir un liaral conforme à celle disposition.

Il sera 1res sérieusement recommandé aux a<|ens et percepteurs établis dans les différens cantons, pour ce qui concerne spécialement les susdils rizkas, soit militaires, soit Iténéliciaux , que toutes les fois que (|U('l(|u\in se présentera devant eux pour demander ce à quoi il prétend avoir droit à litre de rizka, ils se l'ardent bien de donner un soi-disant concessionnaire d'un rizka le droit [)ar lui réclamé, mais ([uils en informe le beglerbey et le nazir-emwai; lesquels manderont le réclamant et examineront sa demande; ceux-ci écrironl en détail dans un re<pstre, de quelle espèce est ce rizka. (piel en est ce montant, et entre les [72] mains d(; (jui il se trouve. Apres C(!la, si les litres dont le réclamant est porteur se trouvent autlienli(|ues,le rizka sera maintenu sur le même pied, et on en donnera un brevet confirmatif. Dans le cas contraire, on retirera le rizka, ipir Ion réunira au niiri. Du re|{istre dont il vient d'être parlé, un exemplaire sera conservé dans le diwan du Caire et un double envoyé à la Porte.

c,«^^i 5 (fr^j^ ^^^ ^)) *-5' AvJ^l *^y^

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vJ i>5 (JOwI^ji Laxti M^sci ^y^yo t>^5

-^K Cl ).«^

îl y a ici plusieurs mots dont il faut fixer la valeur. Le premier est le mot rizka àUj;, dont le pluriel est rizak ,^3^ ou arzaJi ^îj,^!. Je crois que la véritable signification de ce mot est pension, pension aUmenUiire. La racine arabe (^-^^ signifie proprement yô«rw/r à quelqiiun sa subsistance. 11 me paroît certain d'ailleurs qu il ne peut être question ici que d'une pension d'une somme fixe, ou d'une quantité dëtermine'e de denrées à prendre sur le revenu d'un bien quelconque, et non de la propriété viagère, ou d'une concession d'usufruit, puisque l'on voit qu'il est enjoint aux agens ou administrateurs généraux, et aux percepteurs, ou administrateurs particuliers, de ne point acquitter ces sortes de pensions sur la demande des concessionnaires, mais de les renvoyer à se pourvoir par-devant le diwan.

Les rizkas dont il s'agit ici, sont de deux sortes, militaires et -M^h^ hénéficiaux. Le nom des premiers indique suffisamment leur cause *^«L^t et leur destination. On voit, parles détails mêmes de notre édit, que les seconds étoient des fondations pieuses, destinées, les unes à fournir des alimens ou pensions [73] à des religieux, fakirs ou docteurs, les antres à subvenir aux de'penses d'une mosquée, d'un couvent, ou d'un sébil, c'est-à-dire, d'un lieu où Ton distribue gratuitement de l'eau aux pauvres, etc. Leur dénomination iUL^I que j'ai traduite par hénéficiaux, vient de ,j«L*.-^i pluriel de j*^:L. La racine de ce mot ^j*a.=^ signifie lier, attacher, contraindre.- De là le nom ^JMl^, qui se prend pour un bien attaché à ï exécution d\ine fondation pieuse, et q**-*^' l'action même d'affecter un bien à la dotation d'une mosquée ou autre établissement religieux.

Suivant l'auteur de l'un des mémoires que j'ai cités précédemment, le mot rizka est une expression générique qui com])rend toutes les diverses sortes de fondations pieuses.

ff 11 n'est peut-être pas de pays, dit cet écrivain , où les fondations Mémoires mr religieuses, les legs pieux, soient plus considérables que dans ceux v?.'//"''. '• ^'^^ où 1 on professe la religion Maliométane. (les sortes d'établissemens

sont très nombreux en Egypte; ils sont tous compris sous la tlénoiiiination générale do rizlci; cependant ils se divisent en legs publics et particuliers.

r Les premiers sont appelés sullfDni/ijrli , ç'c^l-h-d'ive, Jhnih's pav les soiwerains, tant avant que depuis la conquête de Sélim. lis sont tous en laveur des villes saintes de la Mecque, et pour 1 entretien des mosquées, des écoles puidiques, des caravanes et des lu'^)pitaux, et d'une foule d'autres établissemens j'eligieux.

"Les seconds sont ap|)elés iralj , c'est-à-dire, legs 'particuliers, soit en faveur des enfans, parens, ou esclaves blancs ou noii's indistinctement des personnes ricbes, et dans un ordre déterminé jiar les fondateurs; et après [7/i] l'extinction de leur race, l'objet de la donation passoit ordinairement à la Mecque, ou à quelque autre grand établissement du musulmanisnie.

"Une partie de ces wakfs étoit toujours destinée à ])ourvoir à l'entretien de ceux qui font la lecture de l'Alcoran, à faire l'éciter des prières publiques sur les tombeaux les vendredis et la veille des grandes solennités, à y faire jeter des tleiirs et des feuilles de palmier à certaines époques, ainsi {[mi pour l'entretien des citernes, des écoles, et pour faire distribuer des aumônes, tant en denrées qu'en argent, aux pauvres, et piincipalenient aux aveugles, r

(les définitions ne sont assurément ])oint exactes, .lignore si, dans l'usage actuel, les divei'ses natures de fondations picHises sont comprises en Egy])te sous la dénomination de rizla, ce qui me paroït néanmoins foi'l douteux; mais ce qu'il y a de certain, c'est que les fondations pieuses, proprement dites, se divisoient du t(Mnps d(î Makrizi, et très vraisemblabltMnent encore lors de la con- (pn'te de TLgypte par Sélim, en walfA IkiIhis. I^e premiei- mot exprimoit des biens légués en proj)]'iété à un établissement religieux, et le second, des biens chargés de l'accpiit d'une fondation envers un sen)l)lable établissement. C'est Makrizi lui-même «pii me fouinit

cette (listinclion. Je vais rapporter ici, en entier, le passage de cet autenr, parce qu'il esl propre à jeter un {ji-and jour sur cette matière.

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[76] j^ij t^;';i> J^fi^^^i ^^ô^ ci^5

Les Khalifes de la maison d'Omayya Man. ar. de la et ceux de la maison d'Abbas don- Bihl.im^.nSG^ noient des terres de ri%y|)te en apa- -f"^- ^^' ""■'"■ nape à quelques personnes d'entre leurs [75| favoris; mais la chose n'étoit pas sur le pied où elle est aujourd'hui. L'argent que Ton tiroit du Kharadj, ou imposition des terres d'Egypte, servoit à acquitter le prêt des troupes et les autres charges du gouvernement et le surplus entroit dans le trésor; quant aux terres données en apanage, elles domeuroient entre les mains de ceux ([ui les avoient reçues. Mais depuis le règne de Salaheddin \ousouf , jusqu'à ce jour, toutes les terres de l'Egypte ont été possédées en apanage par les sultans, les émirs et les soldats.

Les terres d'Egypte se divisent aujourd'hui en sept portions. Une portion appartient au diwan du sultan :

celle-ci se subdivise en trois parties, dont l'une est administrée par le bureau du grand-vizir, l'autre par le bureau particulier, et la troisième par le bureau spécial. La seconde portion des ferres d'Egypte est celle qui a été donnée en apanage aux

émirs et aux soldats La troisième

comprend les wakfs assignés à des mosquées , des collèges , des couvons et auti'es œuvres pies et aux descendans

•t->{ Cth ).€-!

(les donalaires, ou à leurs aiïrancliis. La [76] (jualricme partie est nommée habas : elle renferme les terres (|ui sont dans la main de certaines personnes (jui en consomment les produits, soit à la cliarjje d'entretenir une mosquée ou une djami,soit parce qu'elles leur sont données sans être le salaire d'aucun travail. La cinquième partie est devenue une propriété particulière, dont on dispose par vente, achat, donation ou liéritaije, parce (]ue ces terres ont été achetées du trésor du prince. Les terres de la sixième classe ne s'ensemencent point, parce qu'elles ne sont pas susceptibles de culture : elles servent à la pâture des bestiaux ou bien elles produisent du bois et autres choses semblables. Enfin les terres de la septième espèce sont celles ([ue les eaux du Mil n'atteignent point et (|ui restent au friche : de celle-ci les unes ont toujours été telles de temps immémorial; d'autres éloient cultivées autrefois, mais sont devenues incultes.

vua.:i». ci<.x^j j ^^\j.\} »l£»;;i »jii£.]y,

J..X.ÀJ! U Ak.vw.-J i-' xjL*» ,€W^Ï^ *^^^ »J<ji>^ AJLJ.=i S\^=J\ c>.iv£ CkJvA) ^iJJjs.S'

Ajoulons à CCS nolions {jiii nous sont fournies pur Makrizi (|iie, Clm'ui.umhp, suivant un aiiti'e passajfc du même (écrivain, que j'ai rappoiié '■ ^^'i"'i^- ^"''- iiilleurs, on ne donna ])oinl en wakf aux mosquées et autres ëlahlisseniens publics, dans les premiers siècles de l'hégire, des fonds (le terre, mais seulement des maisons; |77] (|ue ces donations étoient de la nature des liahas et non des wakfs, et u'entraînoient pas par conséfiuent une véritable aliénation de la propiiéti'; enfin, fjiit', b.irs (lu «•onuuenceiiuml di' la tUnaslie Av.<. Katémis, vers la

fin (lu iv*^ siècle de l'Iiégiie, les donations de fonds de terre qui avoient été faites précédemment furent annullées.

Concluons de ce que nous venons de citer de Makrizi, que les rizkas de la nature des habas ne pouvoient être que des sommes ou pensions assignées à des œuvres pies et à prendre sur certains biens domaniaux; et revenons à l'examen du passage tiré du Canon de Soliman.

Le mot hissa ou hissèh, qui se trouve joint on un endroit au mot rizka et que M. Digeon a traduit par porùon de terre, doit maintenant fixer notre attention. Ce mot ne signifie proprement que pari ou portion, et il pourroit être emjiloyé également pour une portion de terre, ou pour une part à prendre dans une plus forte rente ou pension. Dans notre passage, il est question d'un rizka duquel les héritiers du titidaire ont joui après sa mort, et il est ordonné de retirer de leurs mains le rizka ou le hissèh, c'est-à-dire, le rizka en entier, ou la portion dont jouit celui qui se présente pour en obtenir le ])aiemcnt. Si les rizkas dont il s'agit là, sont, comme je le pense, des rentes ou pensions, le hissèti ne peut être qu'une portion à pivndre sur une semblable rente ou pension ('l

^'' C'est à peu-près le sens qu'a ce mol chez les Turcs, en matière de timars, comme le prouvent plusieurs [)assai]es d'un manuçcril Turc coni|)Osé par Aïn Ali, garde des archives de la l^oi-te, jiour èlrc présenté au sultan Ahmet, (lis de Méliémet lils de Murad, c'est-à-dire Ahmed I", fds de Mohammed III. Cet ouvrajje, qui existe dans la Bibliothèque impériale avec une traduction Françoise, contient un état de tous les [78] gouvernemens de l'empire Olhoman. Il est divisé en sept chapitres, dont le cinquième a ])onr titre : Ce que c'est que ziamet et timar; ce que oeuleul due kilidj et hissèh, et autres noms concernant les ziamets et timars. Voici ce qu'on y lit relativement au mot hissèh.

Après avoir distingué deux sortes de ziamets, dont les uns en cas de vacance, doivent être donnés en entier à une seule et même personne, et les aulres, formés de plusieurs poilions réunies, peuvent, à la mort de l'usufruitiei-, èlre paitagés entre plusieurs individus, l'auteur ajoute : frSi un vilayet-catibi, ou grellier d'un district, freuregislre pour quelqu'un un ziamet de plus de ao,ooo aspres, comme de 3o, de ff/io, de 5o ou de loo mille aspres, on appelle aussi cette pension ziamet idjmallu;

Silv. de Sacij, II. 5

[78] Au surplus, quoique la plupart des rizkas dont il est question dans les Canons de Soliman, ne fussent, comme je Fai dit, que des pensions, quelques-uns cependant consistoient en terres; et alors, si ces rizkas a\oieiit été partagés après le décès du titulaire, les tiissèhs qui s'en étoient formés étoient de la même nature. C'est ce qui résulte [79] évidemment de quelques articles du piocèsverbal de 957, et notamment de l'article XIII, qui est ainsi conçu :

Max.Turc AnncLE MIL JfSjôj^ S*3U ^s£\£*.j) (j^ * de la Bihl.

imp. n" j I '/. (Juclques particuliers ont préseulr cj^.i.5^^ AjH.£Î y!^^i y^>«X ^Jhxi

au vénérable diwan un litre écrit.

Dans ce titre de wakf, quelques pie- *^*^ V.^^^ U^^^' J^"^ V^^^ 3l>?'

••es de terres étoient portées avec la ^^y ^^ ^^^ ^^, ^^,y ^^^^

dési'jnation de leur ([uatre limites, ''

comme rizkas. Vérification faite des »cs^.ï0>^jij>^.j yi^Jlj:» Lj^X^ji, yifjij^

frmais les vingt premiers mille aspres se nomment Jàlidj zimnet, et le reste de la rq)cnsion se nomme lùssèh. Si cette pension devient vacante, on donne 20.000 as])r('s ffà inie seule persoinie, et le reste de la pension se divise en 1 5, 10 et 0 mille ;ispres rqiTon donne à plusieurs personnes en particulier, pour ajouter à d'autres ziamets ffou liinars.Ti Ailleurs il dit : rrSi l'on partage à trois personnes un timar de 18.000 rraspres dont le kilidj soit de 6,000 aspres, l'une de ces trois parties se nomme fhilidj, et les deux autres se nomment hissèh. 11 s'ëtoit introduit nu altus (jui étoil rf(ju'on donnoil les 18,000 aspres à trois personnes difTerenles, et à tontes trois sous rrlc nom de hissèh; mais moi qui ne cherche que le service de mon enqiereur, et qui rrveux remplir ma charge avec justice, je n'ai jamais doimé de barat pour les hissèhs -ni pour les kilidjs, qu'après avoir trouvé dans les premiers registres qu'ils étoient frou hissèh ou kilidj; et si ceux (|ui me reMq)laceront veulent se conqiortei- de même frque moi, il n'y a pas d'apparence, s'il plaît à Dieu, qu'il se perde un seul kilidj "•dans la suite. 'i

11 est évident (pie le mot Jàl'uJj , dont le sens j)i'opre est e/jée, sabre , veut dire, en matière de limars, le capital ou le montant nécessaire du liinar, (pie l'on ne peut pas morceler, et qne hissch sijpiilie au contraire des augmentations accessoires du timar, (jui en sont indépendantes et peuvent en (Hre séparées et données à d'autres qu'an titulaire du timar. Ce sont donc, pour ainsi dire, des pensions sur un bénétice militaire.

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»X->^ji^ SkN.3j.Jvxi,i I »«Ia:^) c-'^^I >XAJt.^

registres, il ne s'est trouvé dans le registre des Circassiens que ]jien peu de rizkas consistant en pièces de terre. Quant à ceux dont il s'agit ici , leurs titres étoient dressés, écrits et authentiqués en présence des quatre kadhis. On a interrogé à ce sujet un homme, nommé Abd-alkader, (ils de Mclki, de la famille de Djaïan '^', qui, du temps des Circassiens, étoit chargé de l'administration de toutes les affaires qui concernoientles wakfs, et qui est encore vivant aujourd'hui, et [80] il a assuré qu'il y avoit autrefois un registre particulier pour les rizkas qui consistoient en pièces de terre, mais que ce registre n'exisloit plus. Mais quant aux terres dont il est ici question, leur titre original se trouvoit porté au registre des biens nommés habas'^-^ et il y avoit des indices qui donnoient à connoî- Ire que ces biens étoient sortis par vente des mains du fisc. La copie de quelques-uns des titres de ivahj et de mulr '•^' se trouvoit inscrite dans le registre des habas; et au-dessus des titres inscrits, comme il vient d'être dit dans ce registre, on voyoit le sceau des catebs du bureau des liahas.

(" Cet Alid-allcader est ainsi qualifié dans le texte y>>oLx^;=^ ^i)jl, des en/ans de Djaïan. Il paroît que cette famille étoit spécialement chargée de l'administration des terres domaniales sous les Circassiens: car il existe dans la bibliothèque Bodieyenne d'Oxford et dans celle du Vatican, un cadastre des villages de l'Egypte, dressé en l'année 777 sous le règne de Mélic alaschraf Schaban par Schéref-eddin Yahya fils d' Ahnahair fils d'Aldjaïan ^^joJ! ti^ ylx-vil ^ JUI ^^ ^^. Voyez la Relation de l'Égyple, par Abd-ailatif, p. /JSy.

(^) C'est-à-dire , chargés de rentes en faveur d'œu> res pies.

'^) J'expliquerai tout à l'heure ce dernier mot.

Du temps des Clrcassiens, il y avoit aussi un vieux registre donl un volume ]>our les biens de la nature des wakfs, et un autre pour ceux nommés mule. La disposition de ces registres éloit telle, que Ton y Irouvoit écrits, d'abord le nom du dona- Icur du wakl", ensuite la désignation du wakf, soit un village entier, [81] soit une portion [hissl-li) notable, ou quelques pièces de terre, ou une île; cela s'y trouvoit couclié dans l'ordre susdit : mais il n'cxistoit point de registre spécial ])onr tous les wakfs.

Ouant aux rizkas qui se sont trouvés inscrits sur le registre susdit, ou dont le registre des babas donnoit des indices, comme étant sortis par vente des mains du fisc, ou dont il paroissoit, par les brevets d'autorisation de jouissance délivrés précédemment, que la copie de lour titre d'érection en wakf ou en mule s'étoit trouvée, par le ])assé, inscrite sur le registre des babas, il a été ordonné de délivrer pour fous les rizkas, à tous ceux qui se sont trouvés dans ce cas, un brevet de maintenue, après (]ue les kadbis du diwan ont reconnu que les titres de uakf, et les autres titres présentés, ])orloient tous les caractères requis d'autbenlicilé.

'Hiant aux pièces de lei'ro donl il ne s'est trouvé aucune mention, ni sur l'ancien i-egistre, ni sur les re- •[istres des babas, n'y ayant j)as, à l'égard du diwan vénérable, de mo-

^Si^S-b tj^^l Jvxii sJZjj] <x1=w <X:^o

J A>fe'j.5'î ^[:^\ yil^j! ;eJi\^ «*XJ iL^^ »Laï ^jiwljj »jç>[i, «Aaji. "^^b 3"* *"'^ V-*J\J |8J] ^)}^\ jS'i O Sij^-y^ L 5 (v^^!

(jAilxii.) ^\^i.o *i^3y' "^Lî Oii>5 ^?) *^w

l J.Jv.-iJ yl^-:?^ f'is'^^'^ A-xLaï ^jL^vî^i CA.A.*« &>s,««iv^»» o».£y &*.w*-tf\J) M^^'

^5'i> ^j>Xx^! jL^I ^J^ c,^lji ^^i fi^« sullisans pour les retirer cl en refuser la [82] délivrance, il a été or-

<Js-:s^-^.^^ ^^j.^ V^Ko ^IJ^Î [8^j donné qu'on en donnât des brevels V » ,it ^ , .{ (le délivrance sur la seule vue des

litres revêtus des l'ormes légales, qui a voient été produits.

Ce titre, que j'ai rapporte' exprès en entiei", |)rouve que les rizkas et hissèhs dont il s'agit, étoient des biens de la nature des wakls, et non de simples jiropiiétés domaniales.

Outre les rizkas et les hissèhs dont parle l'édit de Soliman, le procès-verbal de gBy fait très-souvent mention des timars.

Ce que les Turcs appellent timar est une sorte de bénéfice mili- .i^;

taire en fonds de terre, que l'on peut assimiler aux commanderies de Malte ou de l'ordre Teutonique. Je doute que ce mot, qui est turc, fut employé en Egypte avant la conquête de ce pays par Sëlim. j^a chose cependant est possible; car beaucoup de mots Turcs ou Tartares s'étoient introduits dans ce royaume sous les dynasties des Mameloucs. Le mot employé par les Arabes dans le même sens est idà, que j'ai souvent rendu ])ar apanage et dont ^Uoit

Makrizi nous donne la. définition. On a déjà vu que, suivant cet auteur, une grande ])artie des terres d'Egypte formoient l'apanage des sultans, des émirs et des soldats. Il seroit donc assez naturel de penser qu'il s'agit ici, sous le nom de limar, des terres données en apanage à des militaires. .Te doute ce])endant qu'il y soit question des apanages militaires en général, car il paroîtque les timars dont il s'agit dans le procès-verbal cité, étoient des biens de la nature des vvakfs, c'est-à-dire, assignés originairement à des fondations pieuses, et dont les Gircassiens avoient changé la destination, comme on le verra dans un instant. 11 [83] semble aussi, par le même procès-verbal, que la différence principale entre un rizka et un timar consistoit essentiellement dans la nature du brevet par lequel l'un et l'autre étoient concédés. On voit en un grand

nombre d'endroits que les rizkas étoieni accordes par un litre nommé »jo>x, carré, c'est-à-dire, ainsi que je le conjecture, par une décision écrite simplement sur un cairé de j)a})ier; et les articles IV et A distinguent positivement les rizkas par carrés des timars donnés par lettres patentes ^j,^- - -'^

\M*.Js^

^'' Je lie sais si ceUe (lifféreiice dans la iialiiiT du hn'vel ne poiii'i'oil jtas être assiluilëe à celle qui a iieu enlre les limars, donl les uns soûl nommés tezkérèh-lu timar J»,5oo:, c'csl-à-dire, limar avec lezkéroh, cl les autres iezJcérèli-siz timar -.^bSjC' ou limai- sans tezkérèh. Voici de quelle manière l'auteur du manuscrit Turc-Fjvnnçois, n" A8, explique ceUe différence, "Si dans le registre sommaire il manque un seul rraspre de la somme de 20,000 aspi'es, on ne le nomme plus ziamel, mais timar. Le rtezkérch-tu du limar demeure hilidj, le sui-plus (!st hissrii. Le kilidj d'un timar est de ffdeux sortes : l'une est nommée tczkcirh-lu cl i'aulre tczkérhh- si: . La raison pour fflacpielle on les nomme k-zliérèh-lu el. lozkéirli-siz , cesl que ciiaijue ljpglerl)ey donne f^avec son piopre barat les sommes dont son l)eg'lcrbeylic l'aulorise à disposer ])ar fflui-même : mais pour les pensions (jui excèdent cetle somme, il les donne par un rrtezkérèh, à i'eflet d'obtenir de la Porte un barat, et à cause de cela on leur donne rie nom de tezkérch-lii. Mais comme tous les beglerbeylics ne sont pas égaux à cet frén-ard, le tczhérèh-siz de cliacuu d'eux est différent. Dans les beglerbeylics de Romérflie, de Bude, de Bosnie et de Témesvvar, le tezicérch-lu limar est de G, 000 aspres: ffs'il manque un seul aspr.î de cette somme, c'est un tezkérèh-siz. Si, par exemple, rrdans le registre de la ])rovince, il se trouve un timar de 5,999 aspres, on l'appelle K tezkérèh-siz , et le kilidj est de 3, 000 aspres : mais le tiniar de G, 000 aspres, et rdepuis 6,000 jus(ju'à 19,999 aspres, se nomme tezia'rèh-fu , et le kilidj de celui-ci resl de 6,000 aspres. Dans le boglei'beylic d'Anatolie, le tezkérèh-lu est de 5, 000 '•aspres, le kilidj est de 9,000; de 91,000 à ^1,999 aspres, cela se nomme tezkérèh-siz r timar. Lors(ju'il manque im seul aspre de 5, 000 aspres, 2,000 aspres demeurent r kilidj, le reste se nomme hissèh.r.

Je ne pousserai ])as ])lus loin cette cilalidu: |e nie conlcnle d'observer [SI] qu'il ne faut pas s'en rapporter à la traduction manuscrite; et quoique le texte ne soil pas sans quelque difficulté, toute la suite montre évidemment que, le miuimum d'un timar étant (ixé dans un beglerbeylic à une somme quelconque, à 5, 000 asj)i'es, j>ar exemple, tout limar de 5, 000 aspres cl au-dessus, mais au-dessous de :Mt,()oo aspres, se nomme tezkérèh-lu. S'il passe 5, 000 aspres, cetle sonune s'a])pelle kilidj, le surplus hissèh. S'il montoit à 20,000 aspres, ce ne seroit ])lns un timar, mais un ziamet. Si la pension est au-dessous du minimum de 0,000 aspres, elle ne se nomme plus tezkérèh-lu mais tezkérrh-si: ; et alors on distingue une poi'lion (i\e, 2,000 aspres, par exemple, (ju'on nonunc kilidj : le siu'|iliis de 2,000 à A, 999 aspres se nomme hissl'h.

[8/iJ [{apportons maintenanl l'article XVIII du procès-verbal de 967, qui prouve que les timars dont il est question dans cet acte, étoient de la nature des wakfs, et par conse'quent dilleroient essentiellement de ce que les Turcs entendent par ce mot.

Xfj ÔJ.J s 5 U , ^•^S.m

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[85] »kNJ*XJ-)>.i^.j yvNJv;;i:> *>w5^L:i> (^X>î ^L^jo^ '-^^'V '^■îV^ v.^^^'^^ îUy

AUTICLE XVII 1.

Quelques personnes, pour obtenir un acte de délivrance, ont produit au di\Yan vénérable ries lettres de wakf.

Il(^c]iercbes faites sur le registre des Circassiens, le wakf s'y est trouvé; mais à une [85] date postérieure, sous le gouvernement des Circassiens, cet objet a élé retiré des wakfs et se trouve avoir été donné en timar à quelqu'un des Circassiens : dans le moment actuel, ceux qui en jouissent sont des personnes susceptibles de |)0sséder un Avakf, et en jouissent à litre de wakf. Cependant on trouve bien dans l'ancien registre que, de wakf, cet objet est devenu timar; mais on ne trouve aucune note ou

Mail. Turc de la Bihl.

inip. Il' i lù.

Je siipposerois volontiers, d'après cela, (pie les ^l*f-«, ou carrés, dont il est question, étoient une simple décision des sultans sur laquelle devoit être expédié un brevet, mais que, quand les rizkas ne passoient pas une certaine somme, on se contenloit de ce titre pour éviter les frais d'expédition du brevet.

Dans les Canons manuscrits de l'empire Othoman, n" 2 du supplément de Saiul- Germain-des-Prés , on lrouve,/o/. 10 on pag. 62, de la trad. Franc, el fol. .'39 v" du texte, la définition des mots ziamet, timar, idjmallu et hisshh qui y est écrit khassa et l'on lit : rrOn appelle khassa (lisez hissèh) celui qui a plus de 20,000 asprcs, c'estrrà-dire qui peut avoir jusqu'à 100,000 aspres». C'est bien mal rendre le texte ^•^. J»j3 jsaû^ I5i ^^ij >Slo^jj v>^^! U'>^' '^Depuis 20,000 aspres, en augmentant jusqu'à 100,000, cela s'appelle Inssch.n

indice qui marquo que de limar il ^^ ^,x.^^[. ,^^\.^ 3^ s.V3.>3l osl ensuile redevenu wakf; et ceux ^

qui .(Ml jouissent aujourd'hui n'out *>^y' (j-* *^-^? ^^^^-^j?.^ ^Àï^ (jSoi enire les mains aucun (ilro qui iJiou- i.c- i- • ■- i • 1/ -

ve que cet objet clant liniar a tde " ^ >■••■>

donné en wakf par les sultans. En (^wLs^J^Î *xJi ^-o^» AKAi^j;o oii^l

conséquence, par la seule considéra-

,- • • • . ^-^^ ^îjs' <i^ vA.A.x.3 v21j»> (..sXXiwi ■

lion ({uc ceux qui en jouissent en ^^^ > ■• • -?• u

sont en possession en conformité d'un ^^ ^^^U: ^J^\ ^x.^ j^ ^^-^3^

litre de wakf, on a laissé les choses

en l'état où elles sont; on a donné «-«-^3' '^^j-s- <îO:>Lx«. ^l^] ^i^Jo^

une simple autorisation piovisoii'c de . <^ » • .. t •. . v 1 ^

' . o^*-;> (j--^-:?' ^-*J5 '>* c^^^ >»x=wU^

jouissance pour un an, et il a été né- " ^

.cessaire d'en donner avis à la Porte. u^y^"^-* ^^^-? >-^^>:?^ ;U^-> s>-'*ji.^ Mais, comme on n'a point trouvé

dans le registre des Circassions <juc J ■■■ ^ ■ • >•-' -^

quelques villages , qui, de wakf qu'ils Sj±^^S dli^ (:JsjWJjÎ ùsIjU | 86] étoient d'abord, avoient été donnés

à quelqu'un en timar, eussent été ^^^^'^-^i;^^ i"*^-=^ ^1;*'

ensuite de timar [86] convertis de nouveau en wakf, on n'a pas accordé en pareil cas un acte de délivrance.

Si les liniai's que Sl'Ii'iii trouva établis en Ej;vptc, étoient de la nature des wakfs, il en faut dire autant de cet autre genre de propriété qui, dans l'ëdit de Sélim et dans le procès-verbal de* àXo 907, porte le nom de widc, mot qui slgmiie propriété pleine , domaine

absolu. Cela est prouvé, non-seulement par la réunion continuelle des deux uiols ivakf et mule, ou au pluriel aivhaf et amlac, dans ce procès-verbal, mais d'une manière encore plus positive, par divers passafres de l'un ou de l'autre de ces actes publics.

L'article Mil du piocès-verbal, que je viens de cilcr (oul-à-

Ciilev. Ibeure, en fournit deux preuves évidentes. On y lit que : fcdu

/'• ^^ [79]- crleiujis des Circassiens il y avoit un vieux registre dont un volume

^-|)our les biens de la nature des wakfs, et un pour ceux de la na-

rrtiire (les nmlcs; mais qu'il n'y avoit aucun registre qui renfermât rrtous ies wakls indistinctement r. D'où il suit que les mules sont aussi une sorte de vvakf. Plus bas on lit fr qu'on a trouvé dans le rr registre des habas la copie du titre primitif d'érection de quelrques-uns de ces Liens en ivakf ou en midc-\ ce qui ne laisse aucune équivoque. Aussi, dans l'édit de Soliman, au titre de l'arpentao-e, il est dit que l'on ne mesurera pas les terres qui seront de la nature des ivalfs, rizkas et mitJcs : et la raison en est évidente; c'est que ces propriétés ne payoient point le mal, et que le Gouvernement n'avoit en conséquence aucun intérêt à connoître quelle portion de ces terres avoit été inondée ou étoit demeurée à sec.

[87] .le ne saurois déterminer, d'une manière bien précise, la dillerence qu'il y avoit entre un simple wakf et nn wakf désigné sous le nom de mule; mais, comme je vois, par le procès-verbal de 967, que le fisc vendoit souvent les wakfs dépendans du domaine et les rizkas, je présume que les wakfs ainsi vendus portoient le nom de mule. Il me semble même en trouver la preuve dans l'article \\ du procès-verbal, que je vais rapporter.

Après avoir observé que le règne du sultan Tomanbai, le dernier des Ciircassiens, n'avoit été que de quaitre mois, le rédacteur de cet acte ajoute :

crLes porteurs des titres de mule, pour les terres qui ont été ven- jj^uj^u 'fdues par le trésor du domaine, du temps du sultan Tomanbai, j^«u jui ^^, rr ayant produit leurs titres, il n'a ])as paru convenable d'y avoir rr aucun égard, parce que la durée de ce règne a été trop courte, rret que' d'ailleurs les chefs de l'État se sont trouvés dans des cirrr constances difficiles. 11 a été en conséquence arrêté qu'il n'y avoit rpas eu assez de temps pour que des terres eussent pu être venf^dues parle trésor domanial; et il y eut même un ordre, émané r'de la Porte, qui déclara inadmissibles les titres de mule donnés rrdu temps du sultan Tomanbai.

^'Aujourd'hui, sous le gouvernement du vizir Ali-pacha, dans la

" rrflicrclic et l'examen (iiii m été liiit de tout ce (jiii coneernoit les '■wakfs et les mules, voici comment on s'est conduit ]);ii' ra])port -aux ventes faites du temps du sultan Tomanbai. Quant aux ])rorpriétés de ce genre dont on a tiouvé l'acte de vente inscrit dans ^'les l'Ggistres ou dans les carrés, du temps des Circassiens, qui se ffgardoient dans le [(S8] trésor du (laire, on a accordé une autorirsation provisoire de jouissance, à la charge, ainsi (|u'on l'a mis '•dans cette autoi'isation, d'en donner avis à la Porte : pour celle, "au conti'aire, dont aucun tili'c de vente ne s'est Iromé inscrit '•dans les registres conservés par le ti'ésor, il a (;lé ordonné (pi'elles "demeureroient réunies an miri. Antérieurement à ceci, un cer- ••tain personnage a])pelé Khodja \hdidlah ayant acheté une terre -nommée ihlù , en face de l»osetle, du temj)s i\y\ sultan Tomanbai, "nous avons déclare inadmissible cette vente qui lui avoit été faite, '•et le kliaradj en a été confisqué et l'éuni au miri pendant plu- " sieurs années. Ensuite le fils de celui qui possédoit ce wakf (d'Abd- '-allah), nommé Muslafa-tchélehi, étant venu à la Porte, y présenta "le titre de mule et le titre de wnlf, qui étoit émané du sultan "Tomanbai. Le sultan ayant ordonné que ces pièces fussent com- -muniquées au mufti et aux kazi-askers d'alors, et ceux-ci ayant "déclaré valables lesdits titres de tv(df et de mule, il a été en -conséquence agi depuis ce temps en conformité des dites pièces; rret attendu que précédemment, en vertu de l'ordre donné de ff réunir ce bien aux wakfs, il avoit été confisqué au nom du sultan, ril a été r(3tiré du miri avec l'argent ([ui en avoit été reçu, et -rendu aux ayant-droit audit wakf. -

Au surplus, on n'aura pas de jx'ine à concevoir (pie des biens, soit libres, soit de la nature des babas, c est-à-dire grevés d'une l'ente ou d'une prestation en faveur d'un établissement jiieux, ])ussent être érigés en wakf, et ensuile donnés par les sultans en timar, ou vendus à des particidiers, si l'on fait attention que ces biims, par leur [(S9] nature même (h; wakf, devenoientla plus sûre

(les propriétés, et que celui qui les recevoit en timar, ou <[ui en acquéroit Tadminislration, étoit assuré, même en en servant exactement les charges, d'un revenu à l'abri de la rapacité du Gouvernement. Les biens nommés mule, sortis par vente des mains du fisc, et devenus par là une sorte de propriétés particulières, sans . perdre néanmoins leur nature de vvakfs, me paroissent absolument la même chose que les fermes viagères des wakfs introduites par divers sultans Othomans sous le nom de malicanèh, synonyme de ^o'Xu mule, et dont j'ai déjà parlé d'après M. de Muradgea. Ces fermes viagères deviennent souvent, comme nous l'assure le même auteur, une sorte de bien patrimonial et héréditaire, et il paroît que les ventes faites par les sultans Circassiens rendoient aussi les mules un véritable héritage dans les mains des acquéreurs; car c'est sans doute de ces biens que Makrizi parle dans le passage que j'ai cité, ci-drv. et ils forment, suivant lui, la cinquième classe des terres d'Egypte, p- 6à [76]. Peut-être cependant les biens qu'il comprend sous cette cinquième classe, et qui étoient sortis par vente des mains du fisc, n'étoientils pas tous de la nature des vvakfs.

Au reste, les possessions dont il est question dans le Canon de Soliman et dans le procès-verbal de 967, sous le nom de rizka, hmèli , lluiar, wakf, mule, dussent-elles même toutes être considérées comme des concessions de fonds de terre, appartenant plus ou moins complètement aux biens de la nature des vvakfs, elles ne sauroient nous donner l'origine des multézims, puisque les immeubles de la classe des wakfs étoient mis hors des mains du souverain, et qu'ils [90] étoient exempts <lu miri, comme ils le sont encore aujourd'hui. Cherchons donc ailleurs l'origine de l'établissement des multézims dans toute l'Egypte.

H ne nous sera pas diflicile, a])rès ce que nous avons dit sur !a signification primitive et usuelle du mot inulléziin, de retrouver dans l'édit de Soliman l'origine des multézims d'Egypte.

On voit dans cet édit l'administration des terres et la perception

îiXj

(les droits fiscaux dus pai' ces ])ions-fonds, parlagécs cnlrc trois soi'les de minisires du Gouvernemenl, : les caschel's, l(;s sclieïklis Arabes, et des agens à forfait. Examinons rapidcmenl, quelles sont les fonctions el les droits attribués à cliacun d'eux. ynuv. iiciaiioii^ ft Le nom de casclief, dil Vansleb, vient dn mot iyvdhQ jUscliif,

dan i-oifaue foii ^^ • ^^ j. jj^^^ découvnv fiuelnite chose; i)arcc qu'anciennement leur ff office étoit de visiter leur province, où ils étoient cascliels, et de r découvrir les Arabes, les larrons, et tous les gens de mauvaise vie i-qui Ironbloient le repos ])ublic. et de les châtier. Etant depuis "devenus riches el puissans, ils ont pris à ferme les provinces où rils e'toient caschefs, sans clianger pourtant ce nom en un autre, rde sorte que les caschefs sont aujourd'hui gouverneurs de prorvince. Il y a trente-six caschefs dans tonte l'Egypte. Il y en a rf viiigt-qnalre dans la sujiérieure.... six dans l'Egypte du milieu.... rsix dans l'Egypte inférieure. ^^

Manuac. Turc, Le noiiibro des caschefs n'étoit que de quatorze à l'époque de ledit de Soliman. Les noms de leurs départemens étoient les districts de Kalyoul), de Bilbeïs, et de Dakaliliyyèh, dans la ])rovince de Scharkiyyèh; la province [91] de Garbiyyèh; celles de Ménouf, de Bohaïrèh. de Djizèh, d'Atfih, de Katiyèh, d'Oschmouneïn, de Fayyoum et Hahnasa réunies, de Manfalout, et d'Alwabat ou des Oasis ^'l

w^jDj X^U ^^^^^i •'^^>-«-l:?l ci*ji)5 »^>:=w c^.^) »-;^sr ^^i>.^i *-:>V-* '^^^> *-^t~È cioi)^ K-^L^:s

La manière donl ces noms sont disposés dans le manuscrit, peut faire douter si la jirovincc de Scharkiyyèh tormoil un cascliellic distinct de ceux de Kalyoub, Bilbeïs cl Dakaliliyyèli, ou si ces U-ois derniers, nommés nahiyl-h ^^^^U di.stricls, l'ormoienl li'ois cascheflics, ou divisions de la proviiue [ivilayèh xji)j) de Scharkiyyèh. Excepté ces Irois dislricls, Ions les autres sont nommés wilai/rh : ainsi Rohaïrèh et Ménonf lorment des casclicllics indépendans de celui (h; (îarhiyyèh , kâliyl'h x^'Ji, placé entre Allili et Oschmonneïn, ne semble pas êlre xJaj» ou LLii» sur la ronle d'Egypte en Syrie; mais j'ifj^nore ce qne c'est que ce nom (|ue j(^ ne trouve nulle part. Onelques cadastres mettent la province de Bousir entre celles de Djizèh et d'Alfih.

Suivant l'édit de Soliman, les devoirs des caschefs sont de faire réparerai relever les ponts et chaussées de leur province qui sont à la charge du fisc, de veiller à ce que les habiians des villages et leurs syndics ou sclieïkii el-heJed fassent aussi entretenir et réparer ceux qui sont à la charge des villages, à ce (jue toutes les terres qui doivent être inondées profitent de l'inondation, et soient mises en valeur et ensemencées à temps, enfin à ce que les villages de leur ressort ne se dépeuplent pas.

L'article suivant mérite d'être rapporté en entier.

(j^-ij) j<>J..*«.J if^iyjois. p^î-à^ c->^xj»î

.J<i^ài^

<îe^l-60 (jjy;J (j^^^î t^; iil:>5b

JC>^Jî

yjJ^l /*— ï'^ v->lJvXJî (A.*w..S^ t)»iX.j!

Suivant l'usage qui avoil lieu du temps de Kaïtbai , la rente '*' de toutes les terres qui se trou[92]voient dans le ressort de chaque casclief ayant été perçue en entier, conformément aux registres du cadastre '-', le versement de cette rente au trésor public étoit confié au caschef sous sa garantie et sa responsabilité '^l Cette règle est confirmée par les présentes, cl il est ordonné que le caschef fera mettre en valeur toutes les terres qui auront été inondées dans le ressort de son gouvernement, qu'il fera percevoir, conformément au registre, la

vXUl iA^

Fnl.

f) la^^ii-. Ce mot, qiie je traduis par renie, sijjnilie sûrement la rente divise'e en plusieurs termes que l'on nomme la^; il paroît par d'autres endroits cpi'elle doit être acquittée de mois en mois. Peut-être le mot de rôle conviendroit-il bien ici. '"' é-'-'b'^^ f^^- L^ "^°^ é-^)^ signilie la récnlte , ce qu'on enlève de dessus la terre. Ce registre se noramoit ^Ui^illj ^yJl ^y. [Voyez la préface du procès-verbal de gSy, manuscrit Turc de la Biblioth. impér. n" i i/i, et les Nouv. contes Turcs de M. Digeon, t. I, p. 109.) Je suppose que le mot ^y pourroit venir de ce que la rente y étoit divisée en quatre échéances.

^:> soo^IyxJlj Sô.j^ s.N^ liLciO. Je ne puis entendre cela que d'une ferme, à cause des mots 8jv.4£ et plj^l; mais il ne paroît pas clair néanmoins par ce passafje, que le casclief traitât de gré à gré, ni qu'il eût une remise sur le montant du miri.

renie et le kliaradj, de quol(|ue nature que ce soit '^', et que lorsque le kliaradj aura été perçu en entier, à Texceplion des terres qui se trouveront en scharahi^-^ \^^]i il '^ fera verser dans le trésor impérial. Si, sous quelque prétexte que ce puisse élre, le cascheC manque à Tobligation qui lui est imposée par les présentes, le l)e{]lerbey, d'accord avec le na/.ir-eniNval, après avoir repris, sur les biens et les effets du casclief, la somme (jui se trouvera manquer, et avoir fait mettre cet ofîicier en prison, nommera une personne de confiance à sa place : le beglerbey et le nazir-emwal en donneront ensuite avis à la Porte.

!>^Uwl (Xa^o! <x.3

i^j-^ u'-^^lr**' V3

*.joL.c\.> (j^2b.i*.-i^ viXJ^»fc( Pf-*:-^- '^ry- &)^>^ iXiSyolfi piJOLiyik. cj^»X^! J.x*a^

ykNJ^S'^Ajo! ^i.i^é (JU tj3^\ ^'X3 aKj!

Cet article se lit à la marge de notre manuscrit; mais, dans le texte, la même oblij'^ation se trouve exprime'e.en d'autres termes, que je vais transcrire :

La perception des deniers impériaux de toute la province qui forme le ressort d'un cascbellic est aussi confiée au casclief, avec responsabi-

oi-iijD ^i (i^vJ») ^V-*-»^-^' (^^.i^y**> [d'i] sfe'b &-5' AK^yi* ^i»:sj-«j »Js.^£

^'' 11 paroît par cet endroit qu'il y a une différence entre la renie L.^;^1'J et le hharadj ^\-~=^ des terres, qu'il ne faut pas confondre avec le ~i-f^ ou capitation des zimviis ^xi3 1 c'est-à-dire, des sujets non Musulmans. Je reviendrai, par la suite, sur cet ohjet.

("-^ Scharnla, mot dont Ahd-allalif déteruiine la sijjnilication , di'sijjne les terres qui n'ont point été inondées, parce que la crue du iMI esl resiée au-dossous du lerme ordiuaire [1)3] (l\elalion de l'Egypte, par Abd-allatif, p. 33o: M.Digeon, Nouv. Contes Turcs, t. H, p. a3S). 11 ne faut pas confondre les terres 5'-<^i connue |)aro:t lo luire M. Dijjeon, avec les terres nommées ^^, JisLc et v't^' '''^i déjà indiqué la siynilication d<' ces Irois dénomiualions. Voy. ci-dev. p. 48 [67], noie 1.

Sur les mots -l:.^! et 1x^5 on peut consulter la 5* séance de Hariri iL* JS'^ f*)^'^ l' t-i ■",. ; (Coiisessus Haririi quartus, quititus et se.ctus . p. loa).

t,^.xJ^I JUI ^^-i^i^^ au-Uvl^t J-^>^^»^"

lité. S'il vient à se rencontrer un déficit, et que les [9/i] deniers impériaux n'aient pas été perçus en entier, ou (|ue, par négligence, quelquesunes des terres inondées n'aient point été mises en culture, ou, ce qu'à Dieu ne plaise, que faute d'entretien des digues et de curement des canaux l'', il y ait eu des terres qui se soient nécessairement trouvées charaki, ou qu'enfin, par l'effet de quel- (jues injustices ou vexations, certains villages se soient dépeuplés, on commencera par faire payer au caschef, sans aucune remise, le déficit résultant de ces différentes causes; après quoi le beglerbey, réuni au naziremwal, fera mettre à mort, avec les plus cruelles tortures, le caschef coupable, soit du défaut d'entretien et de la ruine de chaussées; soit de la dépopulation des villages.

Je ne puis considérer lo passage écrit à la marge comme une omission du copiste; car il est palpable qne ces deux articles contiennent une même dis])Osition; d'ailleurs il n'y a aucun renvoi dans le texte. Je pense donc que le premier article que j'ai rapporté est tiré de quelque règlement [95] postérieur, qui avoit pour objet de développer cette partie des devoirs des caschefs.

Par la suite du même chapitre, il est ordonné que le droit d'étape que les caschefs, dès le temps de Kaïtbai, levoient sur les fellahs, sera converti en un droit fixe de dix paras ou vingt othmanis par village; les droits ou coutumes connus sous le nom de

C Jxi!,^^ )y^- Le mot jm-^, en Eg\ple, ne signifie pas un ^iont, mais une chaussée : quant au mot *i>l~^, qui ne se trouve pas dans les diclionnaires, il signifie, je crois, l'instrument qui sert à curer les canaux.

^ ;.^...< couscitoufyyèh sont aussi maintenus sur Je ])ietl où ils éloieni du temps (le Kaïtbai; les casclicfs sont autorisés à percevoir sur le même pied les droits établis pour l'entretien des digues et le curemcnt des canaux; ils doivent tenir registre de la recette et de l'emploi des deniers, en rendre compte comme simples régisseurs, et s'il y a un excédent, le verser dans le tre'sor impérial; enfin quelques droits de nouvelle invention sont supprimés.

Les droits dits de couschou/iyyèh , c'est-à-dire, établis comme indemnité des fonctions de cascbef, donnent lieu à une observation très importante. ^^Les droits de cousclioufiyyèli, est-il dit, quels f' qu'ils soient, ayant été levés conformément au tarif de Kaïtbai, x^UL. f'ct le casclief ayant prélevé sur ces droits son salianèh, conformérment à ce qui lui est attribué par son l)arat, versera tout l'excéfdant dans le trésor impérial, r

En appliquant, comme il ])aroît naturel de le faire, la disposition de cet article aux autres revenus publics dont les caschefs ont la perception, il en résulte que ces olîiciers jouissant d'un salianèh, c'est-à-dire, d'un traitement annuel fixe, ne dévoient faire aucun bénéfice sur la perception dont ils étoient cbargés; qu'ils étoient plutôt, par rapport aux revenus des terres domaniales situées dans leur ressort, des receveurs généraux responsables du montant du rôle [90] dont le recouvrement leur étoit confié, ([ue des fermiers proprement dits^'^ Leur obligation est ce|)en(lant nommée /e;we

^'' L'auleur du manuscrit Turc-François, ii" /i8, dit : rrTous les revenus et jiroduils ffdes bcglerbeylics, avec salianl'h , appartiennent et vont au Grand-SeijTaeur; de ces ^revenus il paye les begîerbeys, les sandjakbeys el la iniiirc. Pour ce qui rej^arde les fbe{jlerbcylics avec hhass, on en fait liois parts : tous les produits et revenus d''(uie «de ces parts sont aiïectés au Grand-Seijjneur; tous les revenus et produits de la rrseconde appartiennent aux vizirs, aux beys et aux beglerbeys; el enfin les revenus de ffla troisième part apparliennenl aux ziamels et timars-^ JJSiJ^ JJl- yi)jl ^! aJ'LJLx

^J(^1^ Ci^àj jj <r!p^' J~^ S-î' ~'-^'^' U%' *^.' lT^''-^ (J^ 'r'i^^-p'i ^y^i f^^^ y.XLÎL« yi)^!

'^iltizam], et non irgie [émanet^, parce qu'ils n'étoient pas des ré- c^U-.!ji gisseurs comptant de clerc à maître, mais des receveurs garans d'une somme fixe et déterminée.

A ce chapitre succède celui qui concerne les scheïkhs des Arabes, autre espèce de gouverneurs de provinces ou de districts, dont le ressort se nomme schéyakhèh. On reconnoit. ce me semble, à la iL^L^ seule lecture de ce titre de notre édit, qu'il s'agit ici beaucou|) moins d'olliciers établis par le souverain, honorés de son choix et investis de sa confiance, que de chefs de brigands, ou, si l'on veut, de feudataires puissans, tolérés par un Gouvernement trop foible ])our les attaquer de front, mais qui, en les assujettissant à une inspection rigoureuse, conserve le désir et res])oir de les détruire peu à peu, sans donner lieu de leur part à une dangereuse coalition.

Les obligations des schc'iJilis des Arabes sont, en général, les me- u'-tj'-'i t?'-^^ mes que celles des caschefs, soit par rapport au [97] Gouvernement, à la perception et au versement des deniers au trésor impérial, soit par rapport aux villages, aux canaux, aux digues ^'^ et aux fellahs de leurs schéyakliès; les peines apj)lical)les à leui's contraventions ou à leur négligence sont aussi les mêmes, et l'application en est pareillemerît confiée au beglerbey et au nazir-emwal; mais ce ([ui concerne la [X'rception des impositions, et leur versement dans le trésor, est spécifié ici avec des détails que je ne puis omettre.

•• „ . . 1 .. . I ,. - Les scheïkhs des Arabes paieront Ms. Sa, M.

sans fante, en temps et heu, tous les 26' yerio. sô>jl^ p^^lwib JU (jîï)^l »»>sijALiAA«Jij deniers impériaux qui dépendent du , 1 t t t ressort de leurs schéyakhèlis et de

■ ^ ■■ ■■ "^ ■ leurs attributions; ce qui se lera de

''' Ils (loivenl veiller à ce qu'aucune terre ne demeure inculte; ce qui est exprimé par les trois mots ^ys, JbLc et 51 ^. Voici les termes de l'original : iJJ-) yLo.,-^*;,^

Silv. de Sacy, II. 6

la manière ci-après. Dès que, le Xil s'élant retiré, l'on aura commencé à mettre en culture les terres des diverses provinces d'Ej^ypte, on fera Taddilion de tous les deniers impériaux qui, à l'exception des produits d'été '^^, conformément aux retj istres du [98] cadastre, sont (compris dans leurs oblijjalions. Ces sommes additionnées, on les divisera en douze portions; à la lin de chaque mois, ils enverront et feront verser dans le trésor impérial, sans faute, la portion (|ui, suivant le calcul des termes dus à chaque échéance, écherra pour ce mois-là; il ne leur sera point ])ermis, à la fin du mois, de différer le paiement d'un seul jour. Outre qu'ils paieront de mois en mois le terme échu pour chaque mois, ils [)aieronl aussi et verseront au trésor inqjérial en entier, et sans aucune diminution, à l'époque convenahle, les produits d'été; lequel paiement sera l'ail sous rinspeclion du nazir-emwal et du scliéhir émini.