TROISIÈME ET DERNIER MÉMOIRE

Sur la nature et les révolutions du Droit de Propriété territoriale en Egypte, depuis la conquête de ce pays par les Musulmans jusquà l expédition des FRANf:Ais''^\

Di'jiiiis (|iie j'ai lu à l'Académie mon second mémoire sur la na- Lu le an avril tuie du droit de propriété territoriale en Egypte (-\ il a paru un '^'*'

ouvrage propre à jeter beaucoup de lumière sur cette question, et dans lequel cependant elle n'a point été, je crois, envisagée sous son véritable point de vue. Je veux parler de l'ouvrage de M. Joseph de lîammer, intitulé, Des osmanischen Reichs Slaalsvcrfassung und StaalsverwaUung , c'est-à-dire, de la Constitution et de l'Administration de l'Empire Othoman, publié à Vienne en i8i5. Il étoit impossible que M. de Hammer ne traitât avec quelque détail des liinars ou bénéfices, qui, dans presque toutes les provinces de l'empire Othoman, sont concédés à la charge du service militaire. Ce sujet n'avoit jamais été suffisamment approfondi par les auteurs qui s'étoient occupés à. faire connoître l'administration de l'empire Turc; [56] et les divers rapports de ce système, que l'on peut, avec M. de Ilammer, appeler un système féodal, établis entre le gouvernement, les bénéficiers, ou limariotes, et les sujets raya L^, qui cultivent et font valoir les terres, n'a voient point été développés d'une manière satisfaisante. Tout ce qu'on pouvoit désirer sur cette matière, se trouve dans l'ouvrage dont il s'agit; et il nous suffit, à cet égard, de renvoyer les lecteurs qui voudroient s'en former une idée, au compte que nous avons rendu de ce livre dans

'"' Mémoires de VInslilul Roi/al de France, Académie des Inscriptions cl Belles-Lettres , iSili, t. VII, pages 55-124 (11° sSy de la Bibliographie). — [P. G.]

'"■' Ce second Me'moire a été' publié dans le tome V des Mémoires de l'Institut, Académie royale des inscriptions et belles-lettres.

le Journal des Savans du mois de juin 1818. Mais nous ne pouvons nous dispenser de revenir sur l'opinion que l'auleur de cet estimnl)le ouvrage a cru devoir embrasser, relativement au droit de propriété loncière dans les Etats régis par les lois Musulmanes.

Partant de ce principe, que, suivant l'Alcoran, la lerre et tout ce qu'elle contient appartient à Dieu, il en conclut (jue toute propriété foncière appartient à Vimam, (pii est l'ombre de Dieu et son représentant sur la terre, et ([ue, par une suite nécessaire, le litre primitif et légal de toute propriété foncière, dans les Etats Musulmans, n'est et ne peut être qu'une concession du prince. J'ai discuté la valeur de ce raisonnement en rendant com])te de l'ouvrage de M. de Ilammer dans le Journal des Savans, et j'ai fait voir cpie ce système étoit inconciliable avec tous les principes admis par les jurisconsultes Musulmans, et avec les faits qu'ils allèguent à ra])pui de leurs opinions; et je ne pense pas qu'il puisse rester aucun doute là-dessus à (juiconque aura lu et pesé avec soin les autorités et les raisonnemens que j'ai présentés dans mon second Mémoire et dans l'article déjà cité du Journal [57] des Savans'^^l Toutefois je vais encore rapporter ici une décision qui m'est fournie par Makrizi, et qui prouvera surabondamment qu'il est faux que, dans les principes de l'islamisme, toute propriété territoriale appartienne de droit à l'imam, et que toute possession légitime dérive d'une concession émanée de sa libéralité. Voici les termes de Makrizi''-) :

•'' Dans VAsîatic Journal, 11° 18, juin 1817, on trouve, sur la propriélé des terres chez les Musulmans, un extrait conforme aux vrais principes.

^'> Man. Ar. de la Bibliothèque du Roi, n" 68-2, fol. 55 , recto. J'ai corrigé le texte d'après divers manuscrits.

L« o^Jj» yU jX-! ê fi^ f^y^y^i ^ ^)^\ c;^^ fJ'-^'O -^1 J>^; S'^ ^^ O^i))^-^ 'N^^' (J* ^Til^

l^*5jJL3U ylL, IV u^o°;' J-^(^->^l^ ^LLsi)! i J^! y,^ \^sj> Lclksi y^ JU viUi c/*^ 5^U ^j ^J»lJJ| jiixJ »xJU= ,^1 l^ijL^ <^l Jpy^\ L.!^ pL.i)l JI 14^ yU blu. ^^L^ ^\ ^jljJ| IfJi ♦jJLo AMI Jj-w^ sLk^l L« SJ:> ^i J-jLJI f-^i J-ft y>^. t«J [.l-«^l *tIa£U J^! Ljj

f Voici ce que dit Aboii-Abid Kasem fils de Sellain^^^, dans le ff Traité des possessions en parlant de la tradition suivante, rapporrrtée par Mamar, qui la tenoit d'Abdallah, fds de Taons, lequel la r^tenoit, à son tour, de son [58] père Taous^'-) : Le prophète a dit: f'Les terres Adi appartiennent à Dieu et à son envoyé : en consé- ^'quence elles vous appartiennent; et si vous demandez ce que cela r'veut dire, cela signifie, a-t-ildit, qu'elles seront concédées en aparrnage [ilaâa]. C'est cette tradition qui est l'autorité fondamentale f^en matière d'apanage. Par adi on entend toute terre qui a eu des f'Iiabitans, et dont les habitans ont été détruits, c'est-à-dire, qui r est devenue déserte. L'imam a le droit d'en disposer. Quant à la rr terre que le Prophète a assignée à une personne, tandis que cette ff terre étoit en état de culture et occupée, le don que l'imam en rfait, est à titre de butin. De ce genre est le don fait par le Pioffphète à Témim Dari. Mahomet lui avoit concédé un terrain dans ^'la Syrie, avant (jue la Syrie eût été conquise et que les Musulff mans s'en fussent rendus maîtres; le Prophète le lui avoit assigné ffà titre de butin conquis sur les ennemis, pour en jouir quand il ries auroit vaincus, de même qu'il avoit accordé à Sched^ani la ce fille de Bakila avant la conquête de Hira, don qui fut ratifié et r exécuté par Khaled, fils de Wélid, de même aussi le khalife rOmar, fils de Khattab, après la conquête de la Palestine, mit

'■' Abou-Abid Kasem est mort en Tan 228 ou 22/i, suivant Ebn-KIiilcan.. Ce biographe indique le Jl^ill (>bi5 parmi les ouvrages d'Abou-Abid. Abou'lféda met sa mort à l'an 2 2^. ^-^£ doit être prononcé Ahiil et non Obéid comme il Ta été par d'Herbelot et Reiske.

^""' Taous est un lahi, c'esl-à-dire, un successeur des compagnons de Mahomet, Persan d'origine, mort à la Mecque en l'an lo/i ou 106, suivant Ebn-Khilcan. Mamar, dont les noms sont Abou-ObeUa Mamar, fds de Mothauna Jiju, e'toit do Basra; il mourut en Taune'e 209, 210 ou 211, suivant Ebn-Khilcan.

f^Témim Dari en possession tle ce que le Prophète lui avoil accorrdé à litre de butin, -n

Je n'ai pas besoin de longs raisonnemens pour faire [59] sentir que, si toutes les tei'res appartenoient à riniani, comme étant aux droits de Dieu lui-même, il sei'oit l)ien superflu d'établir sur des décisions de Mahomet le droit qu'a 1 imam de disposer des terres délaissées et désertes par la mort des habitans auxquels elles appartenoient. Quant aux concessions faites par l'imam de quelques portions des piopriétés des infidèles avant la conquête, j'en ai suftisamment parlé dans mon second Mémoire.

Mais je dois, avant d'aller plus loin, expliquer le mot adi t^:>lc, qui se trouve dans la tradition rapportée sur l'autorité de Taous.

Ad est le nom d'une ancienne tribu Arabe dont il est souvent mention dans l'Alcoran. Dieu ayant envoyé à ces Arabes le prophète Houd pour les détourner de l'idolâtrie et les ramener au culte d'un seul Dieu, ils refusèrent de l'écouter et de croire à sa mission, et, en punition de leur désobéissance, ils furent exterminés par un ouragan violent. On croitcommunément que Hoiul n'est autre que le patriarche lïéber, de qui les Hébreux tirent leur nom. Quoi qu'd en soit, il est certain qu'en général les Arabes rapportent à la tribu d'Ad tout ce qui remonte à une haute antiquité et dont l'origine se pei'd dans la nuit des temps; et Djewhari, dans le Siliah'^^\ comme Firouzabadi, dans le Kamous^-\ nous assurent que (tdi <^i>lc, se dit d;ius le sens de kadtm ^^.Xï, antique. C'est ce même mot qui se lit dans la lra[60]duction que j'ai rapportée d'après Makrizi (car je prononce u^^^i îk^^); mais je pense que, dans cet endroit, il veut dire des terres semblables à celles qu'a habitées autrefois la l)ibu dy\d, c'est-à-dire, des teries délaissées et dépeuplées.

'' *j.xiLl| »^^l t^^lxJl^ «jU> jCJL^^Lc. Le mot ^£ veut dire qu'on prononce .^U

rsans teinvin

Je dois encore, avant de reprendre la suite de mes recherches au point où je les ai laissées en finissant mon second Mémoire, faire observer, d'après M. de Hammer, que les bénéfices ou fiefs des multézims en Egypte ne sont pas de la même nature que les limar ^Ui, ou ziameth c;^x)l£;, des provinces Othomanes de l'Asie et de l'Europe. En Turquie, les concessionnaires des apanages mditaires sont aux droits du gouvernement : ils reçoivent, sous la condition du service militaire, les revenus ou contributions que la terre doit au souverain. En Egypte, au contraire, le gouvernement conserve ses droits; le multézim n'est à cet égard qu'un fermier; il doit vei'ser dans le trésor le miri dont est chargée la terre qui lui est accordée; et c'est pour cela même qu'il est appelé multézim -yJi*. Le surplus des produits de la terre se partage entre lui et le cultivateur, d'où il suit que la condition du fellah ^à en Egypte est bien plus précaire et plus fâcheuse que ne l'est celle des rayas dans les autres provinces de l'empire Otiioman. Ceci forme une dilïé- 'rence essentielle, qu'il est important de ne pas perdre de vue, et qui ne permet guère de comparer les concessionnaires des terres domaniales en Egypte avec les timariotes de la Turquie.

Je reprends maintenant l'ordre chronologique des faits [Gl] relativement aux variations survenues dans la nature du droit de propriété territoriale en Egypte.

J'ai cité, à la fin de mon second Mémoire, un passage de Makrizi duquel il résulte évidemment que l'usage de donner aux militaires des fonds de terre appartenant au domaine public, à la charge du service militaire et en remplacement de la solde, ne remonte qu'à l'an hSo de l'hégire; qu'il fut d'abord introduit dans les Etats des Seldjoukides, sous le gouvernement de Mélic-schah et l'administration du vizir Nizam-almulc, et qu'il ne s'établit en Egypte que du temps de Saladin et de ses descendans.

On auroit tort cependant de conclure de là que l'usage de donner des domaines publics en apanage, ^ILaïl, étoit inconnu en Egypte

antérieurement à Saladin. Makrizi lui-même nous fournit la preuve du contraire dans le passage même que je rappelois tout à l'heure ^^^ : rLes khalifes Ommiades et Abbassides, dit-il, donnoient des terres rd'Kgypte en apanage à quelques personnes de leur cour; mais la fc chose n'étoit pas sur le pied où elle est aujourd'hui. L'argent que "l'on tiroit du Lhuradj de l'Egypte, servoit à acquitter le prêt des r- troupes et les autres cliarges publiques; et ce qui restoit après rces dépenses acquittées, étoit versé dans le trésor. Quant aux tertres qui avoient été données en apanage, elles restoient entre les rf mains de ceu\ qui les avoient reçues (-Ir

[62] Ces derniers mots ne sont point ici une vaine répétition : ils nous font entendre que le gouvernement acquittoit la paie des troupes, indépendamment des avantages que les apanagistes tiroient de la jouissance de leurs apanages.

La même chose subsista sous l'administration des khalifes Falémites (jui régnèrent en Egypte, depuis Moëzz-lidin-allah jusqu'au temps de Saladin. C'est encore Makrizi qui l'énonce positivement.

rll faut savoir, dit-il, que sous le gouvernement des khalifes crFatémites, et sous celui des émirs qui avoient gouverné l'Egypte r avant cette dynastie, les troupes de ce pays ne jouissoient point r d'apanages, en la manière qui se pratique aujourd'hui à l'égard ce des troupes de la dynastie Turque. On donnoit alors les terres, f'sous des cautions déterminées (ou plutôt, à des localiom détennirnées), à ceux qui vouloient s'en rendre preneurs, soit émirs, gens

'"' Ce passage a déjà été cité dans mon premier Mémoire. Voyez le t, I" de ce Recueil, pag. jâ et jS [= 62 et 63 de la présente réédition (tome II)].

^-> Man. Ar. n" ùS-2, fol. 5â verso. ^UjJi ^^ .^ULJL^j JL^-.«1 (^ uLÎ5U^ ^^^-15 ^Ji

Os-o *jU ig^\y^\ (J-» «lail L«3 JUl ci^ Jl JoijL. L. X*^.i (JiAilJl ^^i Ci^ JlJaxI Xl,« Oyii-J

"de guerre, personnages d'un haut rang, ou liabitans des campargnes, Arabes, Coptes ou autres^^l'i^

Ainsi, avant la dynastie Turque, c'est-à-dire, avant les [63] Mameloucs, il y avoit en Egypte des apanagistes qui tenoient des khalifes ou des e'mirs, des domaines à titre graUiit. Il y avoit aussi des fermiers qui tenoient les terres du gouvernement, moyennant un prix de ferme ou une redevance fixe'e par des enchères, et ces fermiers étoient indiffe'remment des gens de guerre ou de simples cultivateui's, des Arabes, des Coptes, ou des hommes de toute autre nation.

Ajoutons que ces fermes n'étoient adjugées que polir quatre ans, et que tous les trente ans on faisoit une nouvelle estimation de tous les territoires, estimation qui, selon toute apparence, servoit à de'terminer la mise à prix des terres afferme'es.

Ce sont ces fermes qui me semblent avoir donné naissance au système général des apanages, adopté dans la suite. A une époque antérieure à Saladin, et dès le temps des khalifes Fatémites, les fermes des terres domaniales, en devenant en quelque sorte emphytéotiques, avoient formé dans les mains des fermiers une sorte d'apanages, bien difTéreus toutefois de ceux qui eurent lieu plus tard. C'est ce que je vais essayer de prouver, et Makrizi sera encore mon guide dans cette partie de mon travail.

Après avoir rapporté tout ce qui s'observoit du temps des Fatémites pour Tenchère et l'adjudication des territoires, et que j'ai fait connoitre dans mon second Mémoire, Makrizi dit que le vizir Alnasir-liddin-Hasan ben-Ali Yazouri, qui occupa la place de vizir sous le khalife Mostanser-billah depuis àki jusqu'à /i5o,' voulut

t'' Man. Ar. n" 682, fol. à8 veclo. l^> ii^ y^ ^Ij>j *I..bliJl *JjoJl i j^ J ^M ^^i âJjoJI jIjl^I i j.^1 JUI x^Lsi L» (^x coLclkil ^^^\ jj L^jJ y^-o *L^! *Jj^ ^^^ '-4-M (s^^^ 3\yU\ J.iislj s^^yij :>L-L^:^I^ *Kjii)! ^j< *Ui ^^.i %^jl>« <^3L.jLi ^j*^'s :>'i^\ ciOlS Lç'lj -s^^yJ!

rJ^^ ■''^"^^-'''j Vr*-'' (j^ •

Silv. de Sacy, II. i-t

connoître à quoi montoient les revenus de l'Etat et ses charges, pour établir une juste balance entre la [6^4] recette et la de'pense. Les résultats qu'il obtint furent que la recette totale montoit à deux millions de pièces d'or; que, sur cette somme, un million étoit fourni par la Syrie et étoit consommé par les dépenses de cette même province; que l'Egypte produisoit aussi un million, mais qu'il falloit déduire, sur cette somme, pour diverses non-valeurs, 9 0 0,000 pièces d'or, en sorte que le revenu effectif étoit réduit à 800,000 pièces d'or; que de cette somme il restoit, toutes dépenses prélevées, 100,000 pièces d'or^'^ qui entroient dans le trésor.

Notre historien ajoute ensuite qu'après les malheurs qui affligèrent l'Egypte sous le règne de Mostanser, postérieurement à la mort de Yazouri, le revenu de la basse Egypte- se trouva réduit de Goo,ooo à 5oo,ooo pièces d'or. Sous l'administration d'Afdhal, fils d'Emir-aldjoyouscli, les revenus de l'Egypte furent évalués à cinq millions de dinars, et les grains conservés dans les greniers publics, à un million cinq cents ardebs(-l

Enfin Makrizi raconte les faits suivans, dont je transcrirai le récit :

[65] ff L'émir Djémal-almulc Mousa, fils de Mamoim Bataïhi, fr raconte ce qui suit, dans ses Annales, sous la date de l'année Bot. rrLe kaïd Abou-Abd-allah Mohammed, fils de Fatik Bataïlii^-^', ayant

''^ Makrizi dit 200,000; du moins est-ce ainsi que je lis dans le man. u" 682 cl dans un aulrc qui est à moi : mais, comme les sommes parlicnlières, affectées aux divers genres de dépenses que cet écrivain détaille, donnent au total 700,000 pièces, j'ai dû corriger le texte et lire ,Ljljj uUl âjU cent mille dinars, an lieu de^L^jp o»Jl IxjL« deua: cent mille dinars.

'*' Léman. 682 porte seulement un million. M. Et. Quatremore, dans ses Mémoires sur l'Egypte, paroît fixer cette évaluation à Tannée /189, et par conséquent à l'adminisli-atiou d'Émir-aldjoyousch lîedr Djémali, père d'Afdhal, Bedr n'étant mort quVn liSj. Il dit aussi que les revenus se trouvèrent monter à 3, 100,000 dinars, tandis que précédemment ils n'excédoieut pas 2,800,000. Il cile pour garant Makiizi, man. Av. n° G7.3, C. tom. I,fol. 77 et j8.

^^' Abou-Abd-allah Mohammed, (ils de Fatik, fut élevé à la charge de vizir par le

^'eu connoissance de la situation fâcheuse dans laquelle e'ioient f' tombés les gens de guerre et les apanagistes, et des plaintes qu'ils rfaisoient, parce que le revenu de leurs apanages étoit diminué, ret qu'ils souiïroient de la petitesse de leur produit, tandis que rrles apanages des émirs avoient doublé de revenu et valoient rf beaucoup plus que leur appréciation (^^; ayant, en outre, observé rcque dans tous les territoires il y avoit des terrains (non compris rrdans les apanages) et appartenant au fisc, dont on ne percevoit ffles produits que par des mesures violentes et par de fréquentes remissions des délégués du fisc, il proposa à Afdhal, fils d'Émir-alffdjoyouscb, de résilier toutes les concessions d'apanages et d'en refaire une nouvelle estimation. Il lui [66] démontra que cette opère ration tourneroit également à l'avantage du fisc et à celui clés ee apanagistes, parce que le fisc recouvreroit, de tous les excédansde ranesure, une masse qui produiroit des cantons arrondis. Afdhal r'aquiesça à cette proposition; il résilia toutes les concessions d'apar' nages et en fit une nouvelle estimation. Alors tous les gens riches rret les habitans de l'Egypte ^-^ commencèrent à se plaindre, disant rr qu'ils avoient, dans leurs territoires, des jardins, des propriétés et

khalife Amîr-biahcam-allah , après la mort d'Afdhal, fils de Bedr Djémali, en l'anaée 5i5. Il reçut du khalife , suivant Makrizi (mau. Ar. 11° 68-2, fol. ââS verso), le titre honorifique de Mamoun y^Ub xJlJj. En Tannée Sig il fut arrêté par ordre du même khalife, qui gouverna dès lors par lui-même et sans vizir; en 622, le khalife le fît mourir.

Makrizi, dans son Traité des monnoies musulmanes, cite un historien nommé Ebn- Almamoun. C'est sans doute le même qu'il appelle ici l'émir Djémal-almulc Mousa, fis de Mamoun Batnïhi. 11 faut corriger d'après cela, ce que j'ai dit dans la note (i 65) de ma traduction de ce traité, i}ag. 76 [= tome I de la présente réédition, page 60, note 1].

''^ On lit ici, dans les manuscrits que j'ai eus sous les yeux U^ ^j^; mais je n'ai point hésité à corriger le texte et à lire U^ ^^. Le mot ^ est le pluriel de »U^, qu'on trouve plusieurs fois dans la suite de ce passage, et qui veut dire valeur, appréciation.

<■> Je soupçonne qu'il y a ici une faute dans le texte. Au lieu de (j^jy^lj, peut-être faut-il lire fjjyiX\) et les gens opulens : ce qui se joint mieux avec *t>yii)I .

rdes pressoirs (^l Afdlial leur répondit que ces sortes de proprie'te's rresteroient à ceux à qui elles appartenoient, et qu'elles ne seroient ff point comprises dans l'apanage à concéder; que le propriétaire en ff disposeroit à son gré, soit par vente, soit par location, ainsi qu'il rie jugeroit à propos. Après que toutes les concessions eurent été cr résiliées, Afdlial manda les gens de guerre les moins aisés, et leur r ordonna de mettre l'enchère sur les apanages. L'enchère tomha ffsur les apanages qui appartenoient 2)récédemment aux hommes ffpuissans; ils furent enchéris jusqu'à une certaine somme, et il en frfut fait, en faveur des adjudicataires, des contrats portant qu'ils frleur étoient concédés pour trente ans, pendant lequel laps de r temps on ne recevoit point d'offre d'aucun autre enchérisseui", à ffleur préjudice. Le vizir manda ensuite les hommes puissans, et rieur dit : Qu'est-ce qui vous [67] déplaît dans les apanages que rtenoient les gens de guerre? Ce qui nous en déplaît, répondirenlrils, c'est qu'ils sont portés trop haut, que leur produit est trop r petit, qu'ils sont en mauvais état de culture et ont une trop foihle rpopulation. Afdhal leur dit alors : Hé hien, donnez de chaque terrritoire le prix dont vous le croyez susceptible et pour lequel vous r consentez à le prendre. Ne considérez point la présente appréciartion. Cette proposition les satisfit, et ils y mirent l'enchère, jusqu'à ''ce que chaque territoire se trouvât porté à la valeur pour laquelle ^'chacun d'eux consentoit à le prendre. Ils leur furent alors conr cédés en apanage, et on leur en expédia des contrats conformes raux clauses susdites. Cette opération fut utile aux deux classes de r concessionnaires, et les satisfit; et le fisc, de son côté, en retira r quelques cantons arroncUs^^^ qui furent le produit de ce qui aiipa-

''' G'esl-à-dîre, je crois, que. sur les lernloires qu'ils lenoient à tilrc d'.ipanage , ils avoient établi à leurs frais des j.irdius, des bâtimens, des pressoirs, dout en couséqiience ils reveudiquuienl hi propriété'.

'^' Le texte porte »>yL» ^i».j; j'ai traduit ici et plus haut »^>iL« par arrondis pour conserver le sens littéral du mot Arabe. Le verbe .'^ signifie proprement couper dans

rcravant ctoit éparpillé dans les apanages. La valeur en montoit ffà 5 0,0 0 0 pièces cror^^li-»

[68] Le fait dont il s'agit ici est de l'an 5oi, et est arrivé sous la domination des Fatémites. De là il résulte e'videmment qu'il n'y est point question d'apanages ou bénéfices militaires du genre de ceux qui, selon Makrizi lui-même, ne furent introduits en Egypte que postérieurement à la destruction de cette dynastie, par Saladin. Ainsi, quoique l'auteur emploie les mots e.>l£lki>l apanages, ^J^lLJuo apanagistes, etc., il n'est pas permis d'attacher à ces mots [69] le

le milieu de quelque chose et en enlever un morceau rond, ^jt^ AJl5'»,Ui!j *5>^'j »5>*. (îit Djewliari. Firouzabadi s'exprime ainsi g^UïIj e^piS' I-.joum^ Ls-a. ^k.u.3 ^^ ^wU-; ,^) Lï »^^xïtj. Le sens est donc <[u'en re'unissant lous les petits excédans de mesure dont les fermiers ou apanagistes jouissoient indûment, et dont on avoit bien de la peine à obtenir la redevance, on en forma des fonds de terre distincts et qui n'étoient plus morcele's.

O Man. Ar. n" 68-2, fol. à6 verso et â-j recto, ur»"-^' a? ^s-y '^^ J^^ 7-»^l J^ ^::^ ^ ^-Lclkïi [68] y^^j^ (^;^!î ;:r^^<-^=^l3 *J^il-jJl Jl^^l Jl^^l J^^] ^^U^I

J.£ J.Ji i :>yxj -K^cii! y! ASj-Cj L^i;^^ ciiLcUasi)! jLsr yl i ji>:^ j--^! (^ J-jiàjilI i^bLii oL=^U s^jX» ^iA.j L^j J-*^^ ^7t J.*aI)-«-''l sivjû (j^ >J SA^^, yl}J«>Jl yi) yl>J>>Jl j ^:, ' ^ ' U u' U^j^"^.-!^ UJ^j^'^*^.-'. (j.^T^i'j *^>ï^l ;j-« J-^ jvi^!^ L^j!^^ c:>LcLLïi)| (K-;>4r J-i>-j ciLJi Jl ^ILiill 3 J-i.>XJ i) xJ^ ^jLj ^.^ ciLLf *J yl5 jw« *^ JLis .a^.jt !jj J ..msIju»^ [5^K^\j (»^'Lo (s™^ lj>>^r!'j^ yi -^LLa^i)! ^j.» fULx-ii.-'! yjo\ L::>Lcl]a.ïi)| ciJ^ L^s »j:=^I *L.i yt j X^Lj *L;i y! ^Sisi yji^ MtÎ-^t!' i '-*j'-; c:)^:at>^J! cicoLS"^ [•>''-«-« (j^■^-• J' ci^^^l yl Jl *!j..«^! caLclkïi ^ S.>Ij Jl civjtïyi 1^9 ciiliLlaJsi)! ^j^ y j.^-Xj L» jB.^ JLîj *L)y>i)| vJ>à^l} ^-Mv L^-^i /►■tf^y'-c JwJL) i) aJLau jw3i*J; 8.X« Jl I jJJo| ^fr^ Jliî L^ ^j5L«Jl *Jjij L^j!-^j L^LisK« *Â5j L<â,^ S,Jlj l jJLï ^LLs..i)i .X^ ciolf" ^^1 *-^*u^iJ cioL'k^ JJi O^Xjtj J^i)I 8-^I 3 Ijv-ià-^' ^J ^ ^^^^) o>-*--^ *-U^-=^' L.< JC-^-^Lj Jo J (^£ i^i\a?J| *.^ civ^xS^ ^ I^LjsU ^^ (O-^^'» J-5 t^, ^.>Jl >X;^ Jl Cioob yl Jl L^^ |jO^.!i^^

'■'j-*-* y'^ '-ç *;i^ >^-^ yl>j>>-'-'' J-'^-=«'j ^.^.w^iJ ci<.jl^j ^-^xj^jUI JCi^^ail ciJ..<^i.j j..xi;s i! («S^ Je pense qu'il faut lire^Uj^ ufl y>'«~4- ^iii-« I-* oLcUaïiil i U^jL« y 15" L»:-

même sens qu'ils eurent un siècle après, lorsque le système financier de rÉgypte fut changé. Ces mots ne de'signent ici autre chose que ceux de loiiLo/erwies, ^Xj^^ preneurs à bail, et autres dont Makrizi venoit de se servir, une demi-page plus haut, en parlant de la manière dont le gouvernement, sous les khalifes Fatémites, concédoit les propriétés domaniales. D'ailleurs il s'agit ici d'apanagistes ou concessionnaires payant une location ou un forfait, et non , comme sous les Mamcloucs, d'apanagistes jouissant des terres, à la charge seulement du service militaire. On voit, il est vrai, dans ce passage, que les apanagistes ou fermiers sont tous des émirs ou gens de guerre; mais ceci ne fait pas une ohjection réelle : on comprend facilement qu'après l'état de pauvreté où l'Egypte avoit été réduite, vingt ans auparavant, sous le règne désastreux de Mostanser, les gens de guerre qui recevoient une paie du gouvernement, et les hommes qui occupoient des places dans le service civil ou militaire, pouvoient seuls prendre ces fermes et offrir une garantie suffisante au gouvernement. Je dis les gens de guerre qui recevoient une paie, parce que Makrizi nous a assuré ailleurs que, tant que dura la dynastie des Fatémites, les gens de guerre recevoient du trésor une paie, et que l'impôt sur les terres, ou kharadj, versé dans le trésor, servoit à acquitter cette paie, comme toutes les autres charges du gouvernement. J'ajoute que, du temps même de Saladin, toujours suivant Makrizi, Tannée fut encore, au moins pendant les premières années du règne de ce prince, payée en argent par le trésor; car cet écrivain, en pré[70]sentant l'élat militaire de Saladin en l'année 577, dit que la solde de l'année montoit à 3,670,600 pièces d'or^'l

('' Man. Ar. n" 68a, /o/. âg reclo. Man. n" 67a, à l'année 677.

Voici le passage, qu'on peut êU-e curieux de connoître : ^U^i)l sôLc cayù.^! ^.^^ ij

*!«, àjLju-Jj cji)! xL, iL^ly^ !>^l wi.^ .>-j>-I^ ^}^ *'j*l '-^;'j u>*-^;'j *>U;-*vj t iJl S^^^

D'après les observations précédentes, je me crois en droit de conclure que le changement introduit en [71] l'année 56 1 par Mamoun Bataïhi eut pour eiïet de substituer des baux de trente ans aux baux de quatre ans, usités avant lui. Ces baux à longues années, entre les mains des gens de guerre et des hommes chargés des emplois publics, préparoient la voie à l'établissement des apanages militaires en remplacement de la solde.

Le même historien de qui Makrizi a emprunté ce récit, Ebn- Mamoun, fds du vizir Mamoun Bataïhi, nous a conservé la mémoire d'une autre opération financière de ce vizir, qu'il ne sera pas inutile de faire connoître. C'est encore dans Makrizi que j'en trouve le récit, l'ouvrage d'Ebn-Mamoun ne faisant point partie de ceux que nous possédons. Voici de (juoi il s'agit.

Le vizir Mamoun Bataïhi avoit ordonné que l'on dressât le compte général des finances, tant pour les revenus nommés hélait, que

iCj^îSvJl ^y^Jli tji^'^'U (jUy^\ ij^i tj^>-'j*-'I 1^ '-?-;^ ;^-^-> *-jUw4-^ ^I y>*-:-u/^ ^Uj^ LLII (JJ! ^j£. yx2JL> i)j j^}I jj^j|j iÇjyaJ\ »UJlJ|} *t^ijUi j ^^^yn^l^j ^^^isSiS]}.

rx4u mois de redjeb, le nombre des gens de guerre fut reconnu être de 86/io caffvaliers, savoir : émirs, m; tawaschis, 6976; karaoglans i553. Les sommes destirrnées à leur entretien. montoient à 8,670,600 pièces dor. Dans celte somme n'e'toit frpas compris ce qui se payoit aux hommes en retraite, aux Arabes apanage'sdans les frprovinces de Scharkiyyeh et de Bahriyyèh, aux troupes de Kénana et d'Egypte, aux ffjurisconsultes, aux khadis, aux sofis, et pour les employés des bureaux, et qui rfs'élevoit environ à 1,000,000 de pièces d'or.n

Le même auteur nous apprend qu'en l'anne'eôôG Saladin passa son arme'e en revue, et qu'elle se composoit de 167 émirs, nomme's, en langue des gozzes, toulb i^Ji?. Elle , montoit, en tout, à i/i,ooo hommes, dont la plupart éloient des tawaschis ji\^ et le reste, des karaoglans ii^>U\yi. Makrizi ajoute qu'on entend par toulb un émir qui a un drapeau et devant lequel on sonne de la trompette -ooLlI wy«i)I LiJi îJJ^ i Jllrj <^)y^àj9 jjj^ ù'yis.^ k^ ^ (âôJ\, et qui a sous ses ordres depuis 200 jusqu'à 120 ou au moins 70 cavaliers; que l'on appelle tatvaschî celui dont la paie est de 900 ou 1000 (dirhems) jusqu'à 120 au mînimwn , ou entre ces deux sommes, qui entretient dix bêtes de service, soit chevaux, soit mulets, chameaux, ou ânes et qui a un page pour poi'ter ses armes. Quant au mot p^itJ», je pense que c'est une corruption du mot turc yiU^I Syi kara oglan.

pour ceux qui sont connus sous le nom de kharadji. On dressa ces comptes en deux états : Tun se lerminoit avec Tannée 5i o lunaire, et l'éporpie correspondante de Tannée financière du kharadj; l'autre alloit jusqu'à la fin de Tannée 5i5 lunaire, et Tépoque correspondante de Tannée financière du hharadj. Le résultat étoit un débet considérable, tant en espèces d'or, qu'en redevances en nature. Les états contenoient aussi les noms des débiteurs reliquataires et la désignation des lieux. Ces états ayant été présentés à Mamoun, il fil dresser une ordonnance portant remise de tout le reliquat dû jusqu'à la fin de Tannée 5i o. Le texte même de Tordonnance est rapporté par l'auteur, et il contient le détail des objets arriérés dont il est fail remise et qui appartiennent en parlie aux contributions foncières et presta[7'2]tions en nature et en partie aux produits des impots indirects. Outre 1,720,067 pièces d'or, /i dirhems d'argent monnoyé, et 3,810,289 ardebs de grains, il est fait remise de quantités plus ou moins considérables de jujubes, de feuilles servant à la teinture, de semences d'indigo, d'indigo préparé, de garance, d'alun, de fer, de poix, de goudron, de vêtemens, de caleçons, de cribles, de menu bétail, de dattes, de fil, de baguettes de palmier, de bois de lances, de sel, de soude, de grenades, de miel d'abeilles, de rayons de miel, de cire, de ruches, de mélasse, de gros bétail, de bêles de charge, de beurre, de fromage, de laine, de crins, et de tentes de poil^'l

Il me paroît résulter de cette énumération de redevances arriérées, qu'il y avoit des territoires qui payoient leurs contributions en nature, quoique la plupart de ces redevances appartinssent vraisemblablement aux impôts indirects compris dans les revenus hélali, et c'est ce que remarque positivement Makrizi : r Les terres ^•dÉgypte, dit-il, s'affermoient alors en espèces et en grains, com-

'"' Je dois avcrlir (juii y a dans cette cuutnération quelques mois dont la traduction est un peu hasardée. J'ai omis aussi un ou deux mots dont j'ignore la signification.

ffiiie vous le voyez par l'ordonnance portant remise des débets r'arriére's, et que j'ai rapportée ('^\

Le même vizir, et, suivant toute apparence, à la même époque, se refusa aux sollicitations des employés dans les bureaux des finances, qui lui avoient représenté que les baux étoient susceptibles d'augmentation, et le sollici[73]toient de résilier tous les contrats et de retirer les fermes des mains de ceux qui les avoient améliorées par leurs efforts et leur industrie, pour les donner à des gens qui en offrissent un prix plus avantageux, et qui en jouiroient sans qu'il leur en coûtât ni peines ni avances. Le vizir rejeta cette proposition, et fit publier une ordonnance qui mettoit les fermiers et détenteurs actuels à l'abri de toute augmentation du prix de leurs fermes, et maintenoit l'exécution des baux pour tout le temps stipulé dans les actes, en sorte que tous ceux qui acquitteroient aux échéances le prix convenu, ne pussent pas être troublés dans leur jouissance. Cette ordonnance a pour objet toute sorte de propriétés immobilières : mais on ne sauroit douter qu'elle ne comprenne aussi les terres, parce que, outre les magasins ^0;, les portes oî^l, les bains ci^Ulî-, les jardms (joLo, les marchés ja^Lï, les maisons dliahilalion (^5l^, il y est aussi question de territoire iu^b et de hameau jS.

Le même écrivain fait encore mention des diverses ordonnances qui avoient pour objet, ou de faire rentrer au gouvernement les impositions foncières dues par diverses propriétés qu'on avoit trouvé moyen de soustraire au paiement du kharadj, ou d'encourager la culture des terres abandonnées et des terres en friche, en accordant toute exemption de contribution pendant trois ans à ceux qui les mettroient en valeur; mais tout cela est étranger à notre sujet.

Je voudrois pouvoir indiquer ici, d'une manière précise, [7/i] à quelle époque et comment s'opéra définitivement en Egypte le

(j ♦ ■>^" (^•>Jl ^^«w4l iCâi-ù ^jj» dJi ci>.j-.£ .X-cj iU.£} (j,oo iS-i-JLj Jli il j.>^^ ^^ cioliC»

cliangement important par lequel les dotations en biens-fonds furent substituées à la solde que les gens de guerre recevoient précédemment du trésor. Ce changement doit être postérieur, comme nous l'avons vu, à l'année 677. Nous allons voir bientôt qu'il étoit efl'ectué, et que le nouveau système étoit déjà depuis quelque temps en pleine vigueur, en l'année 697. Mais les renseignemens que j'ai trouvés jusqu'ici ne me permettent pas de fixer l'époque de cette nouvelle institution d'une manière plus précise. On a vu que Makrizi affirme que c'est seulement depuis Saladin que toutes les terres d'Egypte sont devenues des apanages en faveur du sultan, des émirs, et des gens de guerre ^^l J.e même auteur, parlant ailleurs des forces de l'Egypte, dit (|iie, sous les khalifes Fatémites, l'armée Égyptienne étoit forte de quarante mille cavaliers et de trente mille hommes d'infanterie noirs; et, après quelques autres détails du même genre, il ajoute : rMais, lorsque, par l'arr rivée des Gozzes venus de Syrie, la puissance des Fatémites eut ^été détruite, et que l'Egypte se trouva soumise à la domination de r-Saladin, tout cela subit un changement total (-^^ Nous risquons donc bien peu, en fixant rin[75]troduction du nouveau système en Egypte vers l'an 600 de l'hégire.

J'ai dit que ce système étoit en pleine vigueur, et depuis un temps assez long, en l'année 697; c'est ce qu'il s'agit de prouver.

Je n'aurai, pour cela, qu'à extraire ce qu'on lit dans deux ouvrages de Makrizi, sa Description de l'Egypte et son Histoire de la dynastie des Ayyoïibites et des Mameloucs, et dans les Annales d'Egypte d'Abou'lmahasen." Le sultan Almélic-almansour Ladjin, surnommé Hosam-eddin, c'est-à-dire, le glaive de la religion, régnoit à peine en

»^'jLa.!j joî^l^ yliaI.vjU jtkij- (Manuscrit Aralie n" 682 ,JoL 5^ verso). jOS' JJi 3 JIJI y^ ya^ sSJji J^ cj^i (Manuscrit Ar. n" C82 ,/o/. à8 verso).

Egypte, lorsqu'il résolut, en l'année 69G, de faire un changement important clans le partage des apanages militaires dont jouissoient les gens de guerre. Makrizi, avant de faire l'histoire de ce changement, expose l'état où se trouvoit, avant Ladjin, l'administration du royaume à cet e'gard. Voici comment il s'exprime :

f L'homme de guerre n'ayant qu'un seul domestique jouissoit, ^'pour lui seul, d'un apanage dont le produit s'élevoit de 20,000 à fr3o,ooo dirhems. Quelques-uns avoient seulement des apanages f'de 1 5,000 dirhems^', sans compter le droit d'étape, qui, dans des grands apanages, valoit 5,ooo dirhems. Quand cet homme de f guerre se rendoit à l'arme'e, il menoit avec lui une hande de che- ^'vaux et de chameaux; il n'y avoit aucune diflerence entre l'officier régénérai de la halJai (ou garde [76] du sultan), quand il se mettoit ren campagne, et l'émir commandant dix hommes; lorsqu'il camffpoit, tous les gens qui dépendoient de lui, campoient autour de f'iui; la plus grande partie mangeoient à sa tahle. Un émir ne pourvoit pas manger que tous les gens de guerre auxquels il commanrdoit ne fussent avec lui. Les domestiques de ses gens de guerre rprenoient chaque jour leur nourriture de sa cuisine. S'il voyoit rr quelque part du feu. allumé, qu'il s'informât de ce que c'étoit, cet qu'on lui répondit, Un tel a voulu cela, il se mettoit en colère r contre ceux qui ne mangeoient pas à sa tahle. Malgré tout cela, 'des gens de guerre avoient mauvaise mine, et leurs vêtemens r étoient mesquins ^-\ n

''' On voit par Abou'lmahaseu, à l'endroit où il parle du nouveau cadastre de Ladjin, que ce que dit ici Makrizi se rapporte au temps du sultan Kélaoun, quia occupe' le trône depuis l'an 678 jusqu'en 689.

'"' Voici le texte de ce passage : (j-j^i^ (j^ 0^^!^ ^ xtj s^yLç xcLkïl ^■>jJ. yli^

Jl^ ;'-^*J Jr^-^ *Jjiaj ^LC^I <JI ~ys^ (S'^i^ y^-^ J^iJl ^UaJSyi i A^ tiilTjus^^ ^j (j^-£ ^} «-bL<v- j^ J>-J Lj /^j'^^i xJf^-a. Jjj 131 »y>Ui^ Ui^i »y^-c jA-«0 iCiAil ^ù^JLt ^y^^

Almélic-almansour Ladjin étant devenu sultan, il fit un nouveau cadastre des terres.

[77] Je me sers des mots cadastre et cadastres, pour rendre les expressions Arabes J^; et dl;, qui ne se Ij'ouvent dans aucun de nos dictionnaires. J'ai déjà fait observei-, dans mon second Mémoire, que l'on s'est mépris jusqu'ici sur leur signification. Je crois qu'ils renferment l'idée complexe d'un nouveau mesurage, et d'une nouvelle répartition de limpôt. Le cadastre de Ladjin fut appelé, comme nous l'apprennent Makrizi et Abou'lmahasen, ^LJL J^Ji le cadastre de Hosani. La raison en est que Ladjin portoitpour surnom lionoi'ificjue celui de Hosam-eddin ^jiX]\ -l->«^, c'est-à-dire, le sabre de la religion.

Makrizi expose ainsi, dans sa Description de ï Egypte et dans son Histoire des Ayyoubites et des Mameloucs, le précis des faits relatifs au cadastre de Ladjin.

Le territoire de l'Egypte avoit été divisé en vingt-quatre karats ou portions : quatre karats formoicnt l'apanage particulier du sultan; dix karats étoient assignés en partage aux gens de guerre de la halka, et les dix autres aux émii's. Sur ces derniers dévoient être prises aussi les augmentations et les gratifications ^'^ qu'on accordoit; mais, les émirs usurpant une grande partie des apanages

Le mol ^'JT^ est origluaireraenl Per?an ou Turc; xf^ esl une corniptioii vulgaire (le xL>y^. Maki'izi, dans ce passage, veut montrer combien étoit avantageux ie sort des gens de guerre qui jouissoient de gros apanages, et cependant étoient dofraye's de tout, quand ils étoient en campagne, par leurs officiers. Ceux-ci poussoient la générosité si loin, quils ne pouvoient point souffrir qu'il y eût d'autre feu et d'autre cuisine que les leurs. Cependant, ajoute Makrizi, malgré tant d'avantages, les gens de guerre avoient un extérieur misérable et étoient Tiial vctus.

'■j Le texte du JJ^i ^'^ porte ^]^LÇ\j c:,UiUr.i)| r^y^t- H i)ai-oît (juc le mol ^JiU?I signiDoit une petite portion de terre qu'on accordoil à quelqu'un momentauémeut pour la faire valoir. Voyez le manuscrit 689, /o/. 18 â recio.

destinés aux gens de guerre, ceux-ci n'en liroient aucun revenu, el ces apanages se trouvoient compris dans les domaines et le fisc des émirs. Les brigands y trouvoient un asile, et c'étoit une source de troubles et de tumultes. D'un autre côté, le fisc ne pouvoit percevoir les droits qui luiappartenoient[78] dans ces domaines t'^; leur produit étoit consommé par les gens et les serviteurs des émirs, et c'étoit un fléau pour ceux des babitans qui avoient le malbeur d'être leurs voisins. Le sultan, pour remédier à ces abus, retira du fisc des émirs tous ces apanages usurpés, et les restitua à ceux à qui ils appartenoient. 11 commença par exécuter cette mesure à l'égard du vice-roi, l'émir Séïf-eddin Mankoutémir, et retira du fisc particulier de cet émir des apanages dont le produit étoit de cent mille ardebs de blé par année. Les autres émirs ne furent pas plus ménagés, et par-là furent détruits les asiles que les brigands trouvoient sous leur protection. Ensuite le sultan fit un nouveau cadastre, dans lequel il réserva à son domaine particulier un grand nombre des plus beaux apanages; il assigna onze karats seulement aux émirs et aux gens de guerre, et se réserva neuf karats pour la dotation d'une nouvelle année qu'il se proposoit de former. Sur les onze karats assignés aux émirs et aux gens de guerre, dix seulement furent répartis; le onzième fut mis en réserve pour accordei'des augmentations à ceux qui se plaindroient de la modicité du produit de leur apanage. Le vice-roi Mankoutémir reçut un magnifique apanage (-1 Le travail de [79] cette

''' Tels, par exemple, que les J|y=w ou capitations des sujets Chrétiens ou Juifs, et les inipôls indirects. Dans l'original il y a <KXj!^.^I ^l.^yiXl^ (iy^-

^"' Dans le J jl>^i cjU5', Makrizi évalue le revenu de Tapanage du vice-roi à cent dix mille ardebs de blé, indépendamment des redevances, en espèces et en sucre, miel, dattes, menu bétail et bois. Il possédoit en outre vingt-sept pressoirs à cannes à sucre. Il joignoit à cela le produit de divers droits sur le commerce et la vente des denrées, des biens-fonds en Syrie, et ce que lui rapportoient les présens. Aussi mit-il plus de dureté que le sultan lui-même à maintenir la nouvelle répartition. Il empêcha le premier de donner satisfaction aux émirs qui réclamoient contre le résultat de celte

répartition étant terminé, Mankoutémir commença à distribuer les mandats ej:ilu^^^ le 9 du mois de redjeb C97; mais cette opération, faite arbitrairement et presque au hasard, produisit un giand mécontentement parmi les troupes, et ce fut une des causes (pii occasionnèrent le meurtre de Ladjin et de Mankoutémir. Les émirs profitèrent de cette circonstance pour réparer leurs pertes, et chacun d'eux reçut, en augmentation d'apanage, un ou deux villages sur les neuf karats que le sultan avoit réservés. L'elTet de ce nouveau cadastre fut d'appauvrir et d'alTaiblir considérablement les troupes de l'Egypte.

Dix-huit ans après le cadastre de Ladjin, le sultan Almélic-alnaser Mohammed, fils de Kélaonn, ht une nouvelle opération du même genre, connue sous le nom àe cadastre de Naser t^^bJ! ^^ji\. En l'année 716, ce sultan, qui occupoit pour la troisième fois le trône d'Egypte, résolut de faire un nouveau cadastre, de supprimer un grand nombre d'impôts indirects, et de réserver des revenus considérables pour le trésor public. Il vouloit sur-tout alToiblir les émirs qui avoient servi le sultan Bibars Djaschnéghir, par qui il avoit été détrôné en l'année 709. Ces émirs avoient des traitemens^'^ qui [80] alloient de 200,000 à 800,000 pièces d'or^^l Le sultan craignant que ces émirs n'excitassent quelque trouble s'il leur ôtoit leurs traitemens, résolut, avec Fakhr-eddin, inspecteur général de l'armée, de faire un nouveau cadastre des terres, d'établir une répartition des apanages comme il lui plairoit, et d'en distribuer les mandats. Il ordonna, en conséquence, à Fakhr-eddin et aux bureaux

mesure, el leiii- imposa silence en usant de rigueur, et en faisant emprisonner plusieurs. Abou'imahasen oITre encore plus de délaiis que Makrizi sur celte oj)L'ralion.

''^ Par-tout oi!i j'emploierai le mot mandat, l'original porte jUu« cl au plia'ielc:>iJli.«.

^''' Le texte porte i.^ le pain, et au pluriel vL^I. Dans plusieurs endroits ce mot est employé en opposition avec caUlksi, Le dernier signifie spécialement les apanages des émirs , et y..^! , ceux des simples cavaliers.

'^' Dans Abou'imahasen, je lis 3oo,ooo. Les deux ouvrages de Makrizi portent 800,000.

militaires de dresser des e'tats qui continssent l'évaluation du revenu de chaque canton et la mesure du territoire qui en dépendoit. A cet effet, on envoya dans chaque province un émir, accompagné de catebs ou commis, d'arpenteurs et de percepteurs. Aussitôt que ces commissaires étoient arrivés dans un territoire, ilsconvoquoient les scheïkhs ou syndics du lieu, les indicateurs, les notaires et les kadhis. Ils se faisoient aussi représenter les titres c::^^I:^J!, qui étoient entre les mains des apanagistes. Ils prenoient une connoissance exacte du revenu du territoire, de la nature des terres, du degré de culture dont chacune d'elles étoit susceptible, du nombre d'arpens que le territoire contenoit en chaque nature de terres, du taux auquel l'apanage étoit évalué, et de ce que Fapanagiste en retiroit, soit en espèces, soit en grains ou en autres denrées, telles que volaille, agneaux, graine de trèfle ('), gruau (''^, [81] biscuit (^) et autres faisances connues sous le nom à'étape^''\ Quand tous ces renseignemens avoient été recueillis, on arpentoit le territoire, et on dressoit du mesurage un acte certifié par les notaires, les arpenteurs et le kadhi. Ensuite on clierchoit les anciens procès- verbaux d'estimation (=^' de ce village et son

''* ^yi. C'est ia graine Je l'espèce de trèfle nomme'e korl b-S. Voy. Not. et Extr. des man., lom. I", pag. 265; Forskal, Descr. anim.

<■■' ii.i.5! Ce mot, suivant le Kamous, signifie de l'eau d'orge y^xMJ\ Z»; mais, si l'on examine l'article du Traité des médicamens simples où Avicenne parle de l'orge, on reconuoitra que le Juii'est une substance que l'on retire du froment, ia=a^, comme de l'orge, ^x^. On trouve dans Avicenne le pluriel A£i5! . Voyez, au surplus, ce que j'ai dit sur ce mot dans la Relation de l'Egypte par Abd-allatif, [lag, 2.35 et suiv.

<'' Voyez la Relation d' Abd-allatif, pag. 2.38.

'"' calild- Le sens de ce mot est fixé par des passages non e'quivoques de Makrizi , notamment par celui-ci (man. Ar. n" 682, /o/. à8 verso) : ^^i ^dfi L. i^^L^ y^;j«^i

cjLuX-II xj ^ô^,^ L» (^ [t'y^^ J'-* (^ ^^i '-« '^^ '^ JS \^yiiL^ -.-sïCauU xcj,Ul .

Ces passages font partie du texte que j'ai traduit à la fin de mon second Mémoire. On pourroit, je crois, traduire caLuC» par rôles.

terrier (^l On distinguoit avec soin, entre les terres, celles qai faisoient partie du domaine particulier du sultan, les terres des émirs, les apanages des gens de guerre et les nzhas^-\

Les commissaires envoyés par le sultan pour cette opération furent tous de retour au bout de soixante-quinze jours. Ils rapportèrent des états qui contenoient la situation actuelle de tous les territoires de lEgypte, leur mesure, la nature des terres, et le montant de ce que chaque [82] village rendoit en espèces, en grains et en faisances de toute nature. Le sultan ordonna alors à divers oiïiciers de dresser, sous la direction de l'administrateur général de l'armée, des états ou feuilles (jij^l contenant les territoires assignés au domaine particulier du sultan, conformément à la destination qu'il en a voit faite, et ceux qui dévoient former les apanages des émirs. 11 fit ajouter à l'estimation de chaque village la valeur de ce que l'apanagiste pouvoit exiger àes fellah ^^U, ou cultivateurs, à titre d'étape. Il y fit joindre aussi le montant des djéwali Jî^:s. (ou cajîitations dues par les infidèles), que l'on percevoit dans l'étendue de fapanage. Jamais jusque-là les djéwali n'avoient été compris dans les produits cédés aux apanagistes; la perception en étoit confiée à un bureau particulier, et s'exerçoit au profit du sultan. On dressa donc, pour les gens de guerre, des mandats, conformément à ce qui vient d'être dit, et on y comprit le montant des charges, tant qu'il en cou toit pour le transport des grains, des territoires au port du Caire, que pour le droit que ces mêmes grains payoient lors de leur mise à port. A cette occasion, le sultan abolit une multitude de taxes et d'impôts indirects qui étoient extrêmement onéreux aux habitans, et sur lesquels étoient assignés un très-grand nombre d'apanages.

^'' L4ïlo^. C'est le syriaque JLo«-iojS et le grec norTixiov, mot dérivé du latin codex. Je n'ose pas employer le mot pouillé.

^'' 0>;7^l' Js crois que ce mot est pris ici dans le sens île fonds assignés à des hommes de loi ou à des moulhs , *!L,L^! ^u .

Aboii'lmahasen fait, à cette occasion, une réflexion que je ne saurois passer sous silence, r^ Almelic-alnaser, dit-ii, en supprimant ff toutes ces taxes oppressives et ces impôts, a donne' une preuve de la r sincérité de sa [83] religion, de sa profonde sagesse et de son exr cellent esprit d'administration. Il a, en effet, supprimé des branches rde revenu qui étoient une honte et une abomination, et il y en a cr substitué d autres qui ne faisoient de tort à personne. Il me semble rque, dans cette conduite, il est comparable à un brave (|ui ne ff considère pas si les ennemis auxquels il a affaire sont en grand ff nombre ou en petit nombre; il tombe sur eux, il se jette au fort ff de la mêlée, et en sort sain et sauf. S'il est obligé de reculer, il ne rr se met point en peine de ceux qui le poursuivent, parce qu'il est fort rrde son ouvrage et de la conscience de son intrépidité. Le sultan f^ abolit ce qui étoit vicieux, et établit ce qui étoit juste, sans aucun ff ménagement. Que cette conduite est différente de celle des sultans ffqui lui ont succédé! Ceux-ci, se sentant trop foibles pour opérer ffle bien, toutes les fois qu'ils trouvent une chose établie, fut-elle cfune cause évidente de ruine pour leurs sujets et un supplice pour ff tous les hommes, se contentent de dire : On avoil accoutumé de faire ^cela avant nous; il est impossible d\j rien changer, quand même le (nnonde détroit périr. Je voudrois bien savoir si cette coutume qui ffleur sert de prétexte, doit son origine à l'Alcoran ou à la Sunna, ffou bien si elle n'est pas l'ouvrage d'un homme comme eux. Au ff reste, je ne vois dans tout cela qu'une sage disposition de Dieu, ,,/„„ ^^.^^ ffqui a voulu que cette diversité de conduite servît à distinguer les »" G63,fol 8ù ff hommes sages des insensés, i^ Je reviens au récit des faits.

Il ne sera pas inutile de donner ici un aperçu de la nature et du produit de quelques-unes de ces taxes abolies [8^] par le sultan. Une des principales étoit celle qu'on nommoit la taxe de mise à port des grains Âxi\ Jo.L j^iS. G'étoit une des meilleures branches de revenus du fisc, et sur son produit étoient assignés divers apanages des émirs et des gens de guerre. Cette taxe produisoit /i, 600,000

Silv. de Sac y, II. ,f,

recto.

pièces d'argent; elle fournissoit à qualre cents apanages; et chacun de ces apanages alloit, pour les gens de guerre, de 10,000 à 3,000, et pour les émirs, de ^i 0,000 à 10,000 pièces d'argent. Elle éloit aussi profitable pour les Coptes employés à la perce])tion que fâcheuse pour les contribuables, parce qu'elle donnoit lieu à une infiuité de vexations et de malversations, telles (pie vols de la part des bateliers, soustractions de la part des mesureurs, et gratifications exigées par tous les commis et controleuis. Le capital de la taxe étoit de deux pièces d'argent par ardeb, pour le droit du sultan ; il y avoit en outre une demi-pièce d'augmentation, sans compter la perte occasionnée par les vols el les soustractions. La perception s'en faisoit dans un lieu destiné à cela, et qu'on appeloit 'S][aS3\ ^^, l'échoppe du mesurage, sur le l'ivage du fleuve, à Boulak. Soixante personnes étoient employées à cette perception; il étoit sévèrement défendu de vendre une mesure de gi-ain ailleurs qu'en cet endroit. La siqipression de ce droit fit baisser le prix des grains, et procura au peuple un grand soulagement. Elle excita de vives et fréquentes réclamations de la part des Coptes employés à sa perception; mais le sultan n'en tint aucun compte.

Une autre taxe suj)primée fut celle qu'on nommoit [85] oUaj 'iy,*^\ la moilié du courtage. On appeloi t coitr/rtge un droit que tout particulier qui vendoit quelque chose payoit au courtier, droit qui, pai' un usage très-ancien, étoit fixé à deux pour cent du prix de la vente. Dans des temps postérieurs, on avoit exigé des courtiers, en faveur du fisc, la moitié de leurs droits. Ceux-ci n'oublioient lien pour s'indemniser de ce prélèvement, et s'assurer les mêmes bénéfices qu'ils obtenoient précédemment; ainsi la surcharge tomboit sur le vendeur.

Une contribution plus singulière étoit celle (|ue Ion connoissoit

sous le nom de taxe des porteurs de famheatix, iC^li*Vi ^yu>^'K On ''^ Voyez, sur le mot j^'s^i^», ma Chreslomathie Arabe, tome II, pag. ACa el suiv.

entendoit par-là les soin mes que l'on exigeoit pour vider les cloaques ou latrines, et transporter les vidanges aux voiries. Quand les fosses d'un e'difice public ou particulier étoient pleines, il n'éloit permis à personne, quelque urgence qu'il y eût à les vider, de faire exe'cuter cette opération, que le fermier de la taxe ne fût venu prendre connoissance des lieux, et n'eût fait marché pour le curage avec le propriétaire. Le fermier ne manquoit jamais d'élever des prétentions exorbitantes, et si le propriétaire ne s'arrangeoit pas avec lui, il se retiroit sans conclure aucun marché. Incommodé parla quantité et la puanteur des ordures, le propriétaire ne pouvoit manquer de l'appeler une seconde fois, et fmissoit, bon gré, mal gré, par lui accorder le prix qu'il demandoit.

Je ne pousserai pas plus loin ces détails; ils m'éloi[86]gneroient trop de mon sujet. Je reviens au cadastre de Naser.

Le sultan, en faisant cette opération, accorda une remise entière de tout l'arriéré dû, soit au fisc, soit aux apanagistes, jusqu'à la fin de l'année 71 A, et il fixa l'époque de la mise en activité du nouveau cadastre, pour les revenus de l'espèce nommée hélali,,RU mois de safar prochain de l'année 716, et pour ceux que Ton comprend sous la dénomination de kharadji, au tiers de l'année 716 dans lequel devoit se faire la récolte des grains (^'. 11 réserva pour son domaine particulier le territoire de Djizèh et ses dépendances; pour le vizir, les produits des taxes <ol^4 q^ii avoient été conservées; des territoires pour les gens attachés au service de la cour, et pour les traitemens des employés aux perceptions iui<b^ (^^L^^; enfin le produit de certaines taxes pour ceux qui avoient des rations en nature ('-' uo^l 0*^;^^ ^^ il ^^^^ rentrer au domaine

('' Voici ie texte d'Abou'imahasen : ï-i^ ,^1^ su^ ^ jLiiu^i) J51.4.J1 J^^Jl J^-^^^ iL>lf^i s^ ^ *^ joL. ciJb- JULx^^J s\y Jj Jlj *^.L^^«J (nian Ar. n" 66?, Jol. 8â recto). Ou doit se souvenir que Vanne'e financière du kharadj se divlsoit en trois termes ou échéances de paiement.

^'' Je cite le texte de ce passage, parce qu'il fixe le sens du mol c:,L^^ qu'on trouve

public un nombre considérable de villages qui avoient e'té acquis du tre'sor et bypolhéqués à rentre[87]tien de certaines fondations; on les comprit dans les apanages. Le résultat de toutes ces o])érations fui que de vingt-quaire karals qui comprenoient toutes les terres d'Egypte, dix furent réservés pour le sultan et sa maison, et qualoi'ze furent employés à former les apanages des émirs et des gens de guerre.

Abou'lmahasen approuve beaucoup la disposition jiar laquelle le sultan rentra dans la propriélë des terres qui avoient été acquises du fisc au prix d'argent. Il prétend que r jamais, en aucun temps, rDien n'a eu égard à ces acquisitions d'apanages acbetés du trésor ff public ('); car, dit-il, que le trésor ait besoin d'argent el soit réc'duil, pour s'en procurer, à vendre quelques villages, et à en remployer le prix dans Tintérèt des Musulmans, c'est là une cliose rsans exemple et que l'on n'a jamais vue. La seule manière dont rces acquisitions ont lieu, c'est par des ventes simulées, le sultan fr rendant à l'acquéreur, par faveur, le prix que celui-ci a payé du cr village à lui vendre. Ce genre de vente est légitime, il est vrai, fren apparence; mais la piété véritable ne sauroit l'approuver, et rr jamais les pi-emiers Musulmans ne l'ont pratiqué. Bien plus, le ff souverain n'a pas [88] le droit de puiser dans le trésor public crpour faire une dépense quelcon(|ue, si elle n'est conforme à la

frëquemment dans les écrivains modernes : cy.N^I^ La-IUl^ s^ x^oli ylLJ^I ^y»!^

.N>U ^,^LJl\ ji-«l^ij ^^^ i^^ ^V'> P';-^ '^^-^^^^'^ '^j-i^t tr* '^^^^ c^l ^'-»^

cyL^iw L^ïl^Jl obj^iJ^.

JU! ci^ ^^ (man. Ar. n" 603, /o/. 54 rec/o).

r: justice; comment donc pourroit-il le'gitimcment disposer d»î somccnies considérables provenant de la vente des villages, pour en cf gratifier des personnes qui n'ont aucun droit à recevoir du trécrsor public même la plus légère somme ?i^

En lisant ces réflexions d'Abou'lmabasen et celles que j'ai rapportées plus haut, on reconnoîtra sans doute que parmi les écrivains Orientaux il en est qui ne manquent point d'une certaine liberté dans leurs expressions, et que leur ton n'est pas toujours celui d'un esclave.

Toutes les dispositions du sultan ayant été achevées dans le cours de l'année 716, il commença au mois de moharram 7 1 6 , ou plutôt, suivant Abou'lmahasen et Makrizi, dans le J^^Ji <>Ia5', dès le 9 2 de dhou'lhidjdja 7 1 5, à faire la revue des troupes et à distribuer les nouveaux mandats. Il avoit eu soin de faire convoquer toutes les troupes et de les faire avertir que chaque jour il distribueroit les mandats à deux émirs commandans des mille hommes et à leurs gens. Lorsqu'un corps de mille hommes étoit rendu devant lui, avec son commandant, au lieu où devoit se faire la distribution, un oITicier faisoit successivement l'appel de tous les cavaliers. L'homme appelé- se présentoit devant le sultan, qui l'interrogeoit de sa propre bouche, et sans aucun intermédiaire, sur son nom, son origine, sa famille, l'époque à laquelle il étoit venu en Egypte, les noms des personnes avec lesquelles il étoit venu, celui de l'émir auquel il avoit été attaché, les batailles où il s'étoit trouvé, les exercices militaires [89] dans lesquels il étoit instruit; il lui faisoit encore d'autres questions semblables. Quand il avoit cessé de l'interroger, il lui donnoit un mandat sans même le regarder, prenant au hasard^') celui que Dieu permettoit qui lui tombât sous

<■' Quoique Makiizi répèle cela deux fois d'une manière lies positive, il est peu vraisemblable que le hasard seul pre'sidàt au choix des mandats. Cet écrivain se contredit lui-même dans la suite, puisqu'il dit que, les émirs ayant recommandé quelques individus, le sultan donna exprès à ces gcns-là de mauvais apanages. Aussi Abou'lma-

la main. Dans toute la durée de cette opération, le sultan montra une grande connoissance de ses troupes; car l'arement il se présentoit un homme devant lui, qu'il ne racontât lui-même aux émirs qui étoient près de lui, quelque circonstance particulière de la vie de cet homme.

l^es émirs avoicnt reçu ordre de se trouver dans la salle où se faisoit la distribution; mais il leur avoit été sévèrement délendu de se mêler en rien de i'opéralion, et de réclamer contre quoi (pie ce fut de ce que le sultan jugeoit à propos de faire : aussi gardèrent-ils un profond silence; ils l'observèrent avec d'autant plus de soin, que le sultan leur ayant tendu nn piège pour les mettre à l'épreuve, et quelques-uns d'eux ayant pris la liberté de recommander certains individus et de faire leur éloge, le sultan eut soin de donner précisément à ces gens-là les moins bons apanages. Quand un homme âgé passoit devant lui, il lui donnoit le choix entre un apanage [90] et une pension (en nature). Quant aux vieillards tout-à-fait incapables de service, il ne leur donna point d'apanage; il leur assigna, pour leur en tenir lieu, une ration (en nature) ''l Cette revue dura jusqu'à la fin de moharram 71 G; et, quand elle fut

hasen dil-il «lue le sultan, après avoir inlcn-ogé clia(|ue cavalier lui donnoit un mandat tel <|u"il convenoil «iUj i)ljo« *^kxj *j (nian. Ar. n" 663, fol. 8k vcrfio); ce qui signifie, je pense, qu'il lui donnoit nn mandat analogue au grade qu'il avoit, et au corps ou régiment dans lequel il sei'voil. Celte explication lève toute contradiction entre Makrizi et Abou'lmaliasen.

AcUaSl (^c U^ ^ p^ij L» ^ ^-j-j *5^ii ^j.» v^'-'-'l iil J^---*-" ^■^■^ i- ^''^^^ •'i"si qu'on lit dans Abou'lmahasen (inan. Ar. n" 063, /o/. Sa verso), et dans le J^l^l i^US do Makrizi (man. Ar. n" 672, pKg. jog); mais le bon sens vont qu'on lise li^jj 3 (^^^ ^s sSJI ^^ v^'ljtJI jojJtJl , et effectivement on lit dans la Descviplion de l'Egyple de Makrizi :

*i P^Lj l3y» ^.4^.* JO J.«^^ e:>'v.£lksi ^!^3LJ Is ^^.^IjJl jjUm 3y.|j rr il sépara Ics vieilf-lards incapables de service; il ne leur donna point d'apanages : mais il assigna à cbatrcun d'eux une pension qui pût fournir à sa subsislancei (man. Ar. n" 68-2 , fol. 5i recto).

terminée; il resta entre les mains du sultan deux cents mandats de ceux qui ëtoient destinés aux gens de guerre.

Cette distribution achevée, le sultan passa aussi en revue les dilîérentes classes de Mameloucs de sa maison. 11 fit de grandes économies sur leurs appointemens^'' et sur leurs fournitures ^-^ (en nature), et leur donna en dédommagement des apanages. 11 assigna le produit des douanes de Katia en apanage aux gens de guerre infirmes à qui il avoit retranché leurs apanages en terres, et il assura à chacun d'eux 3ooo pièces d'argent de pension annuelle.

La distribution des mandats nouveaux fit un grand nombre de mécontens; car, comme le sultan les distribuoit [01] sans y regarder, et suivant (pfils lui tomboient sous la main, tel qui avoit précédemment un apanage du produit annuel de looo pièces d'or, en reçut un qui n'en rapportoit que stoo, tandis qu'un bon apanage échut à tel autre qui n'en avoit auparavant qu'un de peu de valeur. Mais, comme le sultan avoit sévèrement défendu, sous peine de la bastonnade, de la prison, du bannissement, et d'être rayé du contrôle des troupes, de rendre le mandat qu'on auroit reçu de lui, personne n'osa rendre son mandat, et les émirs ne se permirent aucune sollieilation. Ils s'applaudirent beaucoup de cette réserve, lorsqu'ils virent le sultan exercer une vengeance cruelle sur un valet de cuisine qui l'amusoit ordinairement par ses plaisanteries, et auquel il pensa en coûter la vie pour un badinage équivoque que le sultan prit pour une critique de ses opérations.

Ce n'est pas sans dessein que j'ai raconté avec quelque détail tout ce qui concerne le cadastre du sultan Mohammed fils de Kélaoun. Ce sont précisément ces détails qui peuvent contribuer le plus à donner une juste idée du système des apanages militaires qui étoit établi en Egypte avant le vm*" siècle de l'hégire, et que Sélim y trouva lors de la conquête de ce pays.

'» IJ^ T'J • ' ^-^h) IS* "r^h) '^■^^ t^J

Je <lis ({lie le système dont les faits (|uo je viens de rapporter ont offert le développement, est celui-là même (jui ctoit encore établi en Égyple lorsque Sélim réunit ce royaume aux autres Etats de sa tlominalion. La foiblesse de quelques-uns des successeurs de Mohammed fds de Kélaoun a\oit, il est vrai, introduit de graves abus dans la distribution des apanages; mais le système [92] en «vénérai n'avoit point éprouvé de cliangemens, et aucun autre cadastre n'avoit eu lieu depuis celui de l'an 710, pendant Tespace de deux siècles. Makrizi, mort en Tannée 8/i5, nous assure positivemcnl que les choses demeurèrent sur le pied sur lequel elles avoient été réglées par le cadastre du sultan Mohammed jusqu'à l'entière extinction de la dynastie des descendans de Kélaoun, qui fut remplacée, en l'année 78A, par le sultan Harkouk, premier prince de la dynastie des Circassiens. 11 ajoute : r-Ce prince aussi laissa les r choses, à cet égard, commes elles étoient, de manière cependant rque certaines parties de ce système commencèrent à se dénaturer '•petit à petit. Mais, lorsque survinrent les calamités et les fâcheux Man. Av. u rrévénemens de l'an 806, il s'introduisit des changemens d(î toute 68a, fol. 5 1 ver- ^^qj^Iq^ ^t l'ou vit des voxatious (le toute nature, telles qu'on ne

f'sauroit se les imagmer.r

Abou'lmahasen, postérieur encore à Makrizi, dit aussi : r(]e Mauuaa: Av. r cadastrc ost couuu sous le nom de cadastre de Nascr, et c'est le "" 60.'), fol. 8ù frmème qui est encore en exécution de notre temps('^\

Le même écrivain nous fait connoîlre un des abus qui s'intioduisirent du temps de Barkouk, fondateur de la dynastie des Circassiens; car, après avoir peint hi conduite ferme du sultan Moliammed fils de Kélaoun. (|ui ne soulîVit ni recommandation de la ihUL, fui. s'i part des émirs, ni réchimalion contre la distribution par lui faite verso. ,|^.j, apanages, et qui y observa les règles les plus strictes de la justice,

il ajoute : "Que l'on compai'r maintenant cette [93] conduite avec

IJ^jâ 'u-«^j Jl X? J^! ^^yo'jJl J^yio o^ J^Ji \i).

cr celle d'Almélic-aldlialier Barkouk, qui monlra si peu de confcnoissance et tant de partialité, qu'il donna à son parent l'cmir cfCadjmas le rang d'émir ayant une compagnie de cent hommes, cret celui de commandant d'un régiment de mille hommes^') en ff Egypte, tandis qu'il n'étoit pas même en état de prononcer la profcfession de foi Musulmane. Quand les administrateurs de son apaernage, et les gens qui exerçoient des fonctions sous lui, entroient rrchez lui, ils le trouvoient occupé avec un maître qui lui enseignoit crû répéter la profession de foi et à lire le premier cliapilre de l'Alrrcoran. Ce fut là une des choses que l'on reprocha à Barkouk, fflorsqu'Almélic-alnaser et Mintasch se soulevèrent contre lui, et rrque ses sujets l'ahandonnèrent, en sorte qu'il fut déposé et incarcccéré, comme on le verra par la suite. En disant cela, je n'ai pas rreu pour hut de mal parler d'Almélic-aldhaher Barkouk; mais j'y crai été entraîné, parce qu'une chose en rappelle une autre. n

On a lieu de présumer que, sous le gouvernement de Barkouk, et desMameloucs Gircassiens qui lui succédèrent, un grand nombre d'apanages qui précédemment avoient été donnés à des gens de guerre, furent réunis au domaine des sultans, ou donnés par la faveur à des courtisans, et à des hommes puissans qui consommoient ainsi, sans aucune utilité pour l'Etat, des biens qui auroient [9/i] dii servir à l'entretien de l'armée; ou enfin, qu'ils furent vendus à vil prix pour subvenir aux besoins du trésor, ou même donnés au moyen de ventes fictives. Sans rechercher dans l'histoire tous les faits qui pourroient justifier ces diverses conjectures, il suftît de jeter un coup-d'œil sur l'état des troupes employées à la défense de l'Egypte à différentes époques, pour reconnoître que, soixante ans environ avant la conquête de Sélim,les fonds de terre appartenant

'"' Il u'y avoit, à celle époque, que douze ofîiciers généraux de ce laug. Eu l'année goS, leur nombre fut porté à vingt-quatre. Voyez Maured allalafet , Notes, pag. 5/i, not. (ici). On verra plus loin quelle différence il y a enlre la compagnie particulière d'un émir et le régiment de mille hommes.

an gouvernement avoient été en grande parlic délournés de la destination que leur avoient donnée les souverains Ayyoubites et les sullans de la première dynastie des Mamcloucs. Makrizi nous a])|)rend en efl'et qu'à celte épo(jue l'armée Egyptienne avoit été réduite presque à rien. Le passage de eet écrivain, sur le([uel je fonde cette assertion, est assez important pour que je le rapporte

Makrizi. dans le cliaj)ilrc d'où est tiré le passage (pie je vais citer, fail l'histoire de l'armée d'Egypte depuis la conquête des Arabes jusqu'à son temps. On y apprend que, dès 1(! temps du premier khalife Moawia (ils d'Abou-Sofyan, les troupes stationnées en Egypte et qui étoient inscrites sur les états, éloient au nombre de quarante mille hommes.

De ce nombre, il y en avoit (juatre mille qui recevoient ï»oo dirhems par tête. Après l'année payée et les autres traitemcns acquittés, il rcstoit encore 600,000 dinars qu'on envoyoità Moawia. (^e khalife avoit établi près de chacune des tribus Arabes domiciliées en Egypte un homme chargé de prendre note de tous les enfans de l'un et de l'autre sexe qui naissoient chaque jour, et des [95] nouveaux hôtes cpii venoicnt s'élablir avec leur famille dans chaque tribu : il communi(pioit jour par jour ces renscignemens au diwan ou bureau militaire, et l'on inscrivoit dans ce hureau les noms des nouveau-nés et des nouveaux hôtes. Les états des li-oupes Arabes fixées en Egypte furent dressés quatre fois : la première, du temps d'Amrou ben-Alâs; la seconde, du tenqis d'Abd-alaziz hen-Merwan; la troisième, sous le gouvei'nemcnl de Kona bcn-Scliaric; enliii bi quatrième, du temps de Baschar ben-Safwan. Depuis cette dernière époque jusqu'à l'extinction de la dynaslii; des Ommiades, il n'y eut à cet égard rien qui mérite d'être rapporté, si ce n'est l'inliodiiction des Arabes de Kaïs en Egypte; elle eut lieu sous le klialifai de lléscham hls d'Abd-almélic. Sous la dynastie des Abbasides, Motasem, ayant succédé à son frère Mamoun, ordonna à Condor fds de

Nasr, e'mii" d'Egypte, de supprimer des états tous les Arabes établis en Egypte, et de leur retrancher la solde; ce qu'avoit fait précédemment Merwan, le dernier des khalifes Ommiades. Mais celui-ci s'étoit hâte' d'apaiser dès l'année suivante le mécontentement des Arabes d'Egypte, et de leur faire payer la solde arriérée avec celle de l'année courante. Quant à Condor, lorsqu'il eut mis à exécution les ordres de Motasem, un Arabe nommé Yahya ben-Alvvézir se souleva, et fut suivi par un grand nombre d'Arabes des tribus de Lakbm et de Djédham, qui se montrèrent déterminés à ne pas soulïrir cette innovation et à défendre leurs droits. Condor étant mort sur ces entrefaites, en l'année 919, son fds Modhalï'er lui succéda. 11 attaqua Yahya, le battit et le fit prisonnier. Dès cet instant, la [96] puissance des Arabes en Egypte fut détruite, et, depuis le temps de Motasem jusqu'au gouvernement d'Ahmed ben- Touloun, l'armée d'Egypte ne fut plus composée que de barbares et d'atfranchis Ji^l^ ^! Lû^Xà^ ^Iao*. Ahmed ben-Touloun prit à son service des esclaves; il avoit plus de vingt-quatre mille esclaves Turcs, quarante mille noirs et sept mille Harmaratziks ^^^ ^lj^^. Son fds Khomarowia prit à sa solde quelques Schanatira'^'^ du Hauf d'Egypte. Ikhschid, lorsqu'il fut maître de l'Egypte et de la Syrie, entretint une armée de quatre cent mille combattants, formée d'Iiommes de diverses nations. Après lui, Cafour Ikhschidi prit à son service un grand nom])re de noirs. Lorsque Moezz-lidin-Allah conquit l'Egypte, son armée fut composée de Berbers des tribus de Katama, Zowada et autres, avec lesquels se trouvoient aussi des Grecs et des Slaves. Ils étoient en si grand nombre, que jamais, dit-on, depuis le temps d'Alexandre fds de Philippe le Macédonien, aucune armée aussi nombreuse n'avoit foulé aux pieds le sol de l'Egypte. Son fds Aziz prit à sa solde des Dadémites et des Turcs.

'"' Je conjecture que ce nom est corrompu.

<^' Je trouve dans le man. 689, fol. 8-20 verso : ^i)jl «yU-i J^ jîi>jL) yb j^^ *.i (j^^j^i^yJl. J'ignore le sens de ce mot.

verso

Suivanl un Iiislorien nommé Ebn-Maïsai', la mère du khalife Fatémile Mostanser avoit à son service cinquante mille esclaves, indénendammenl des dill'érens corps de diverses nations dont secomposoit 1 aimée. Après ces détails, (|uc j'ai abrégés, Makrizi continue ainsi :

Manuscr. Al. [^^] ^'"^'^^ ^'^^ ""^ ^^^'^ écrîtc de la njain d'Asad Mémati^'', n' 68a, fol. 53 cr portant que le nombre des combattans dont se composoit l'armée r d'Egypte du temps de Uazzic fils de Saleli-Talaï fils de Razzie ^'-^ r étoit de quarante mille cavaliers et trente-six mille hommes d'inrfanterie, nombre auquel d'autres ajoutent dix galères qui poifftoient dix mille combattans. Cet état de choses se rapporte à un r temps oii la dynastie des Fatcmitcs touchoit à sa fin. Lorsqu'elle rreut été détruite et remplacée par Saladin ( Almélic-alnaser Salahreddin ïousouf fils d'Ayyoub), il licencia l'armée d'Egypte, formée cf d'esclaves noirs, d'émirs Egyptiens, d'Arabes, d'Arméniens et ff autres nations; et il forma une nouvelle armée composée presque ff exclusivement de Curdes et de Turcs. Son armée en Egypte crmontoit à douze mille cavaliers seulement (^). A sa mort, une ff partie de ses troupes se dispersa, et il ne demeura avec son (ils ff Almélic-alaziz Otlinian que huit mille cin(| cents cavaliers; mais f'])lusieurs d'entre eux avoient, les uns dix, les autres vingt hommes ffde suite; d'autres en avoient un plus grand nombre, quelques-uns ff même jusqu'à cent. Aussi, (|uand ils monloiont à clieval hors du ffdaire, ils passoient deux mille hommes. Ees princes (h' cotte famille rne cessèrent de se diviser et de se [98] disputer, jus(|u';i ce <|iie "leur puissance fut renversée par le soulèvemeni dr leurs esclaves,

'*' I^a proaoucialion de ce ni»ni (jui a clé souvent altérée, et dont Reiske ii'éloit jtas certain, esl fixée par Ibn-Kliilcaii dans sa vie de Talaï.

''' On a vu plus luuil un passage de Makrizi dans letpicl rarnice de Saladin n'est ])ortée qu'à huit mille six cent quarante cavaliers; mais sans doute, vers la lin de sa vie, ce prince (|ui n'avoil jamais cessé de faire la g-ucrre, avoit augmenté son élal militaire.

rr les Mameloucs Turcs. Ceux-ci imitèrent l'exemple de leurs maîtres fdes Ayyoubites, et ils ne composèrent leur armée que de Turcs, fcauxquels se joignoient quelques Curdes; ils ajoutèrent à cela un fcgi-and nombre de Mameloucs qu'on tiroit du pays des Turcs. On ce dit qu Almëlic-almansour Kélaoun avoit sept mille Mameloucs; rr quelques-uns disent même douze mille. Son fds Alaschraf Khalil cren eut jusqu'à douze mille. Depuis lui, leur nombre n'approcha cr jamais de cela, jusqu'à la destruction de la puissance des descencfdans de ïvélaoun, qui fut renversée au mois de ramadhan 78/1, fcpar Almélic-alnaser Barkonk. Celui-ci ane'antit autant qu'il put les ff Mameloucs d'Aschraf, et se forma une nouvelle force de MamefT loues Circassiens, les uns achetés, les autres enrôlés, et qui monrtèrent à (juatre mille, ou tant soit peu plus. Sous le gouvei'nement crde son fds et de son successeur, Ahnélic-alnaser Faradj, ils se ce divisèrent et se disputèrent, et Faradj ne cessa de les faire mourir ffles uns après les autres, en sorte qu'il en périt un grand nombre ffde mort violente ou autrement.

ce Les armées d'Egypte, sous le gouvernement de la dynastie fc Turque, se divisoient en deux corps : les gens de guerre de la ff /mM'rt, et les Mameloucs du sultan. Jamais les gens de guerre de la ff/irt/Aïï ne furent plus nombreux que sous le règne d'Almélic-alrnaser Mohammed fds de Kélaoun; car, comme je l'ai vu par l'inffscription des registres du bureau militaire où sont contenues les ff feuilles du cadastre de Naser, ils [99] étoient au nombre de ff vingt-quatre mille cavaliers. Depuis ce temps ce corps a toujours frété en diminuant; et aujourd'hui, outre qu'ils sont en très-petit ff nombre, mille ne valent pas mieux qu'un; car ils ne servent à rrrien et ne sont d'aucune défense. Quant aux Mameloucs, ils sont ff présentement en petit nombre : cela est au point qu'en réunissant ff aujourd'hui les gens de guerre de la halka et les Mameloucs du ff sultan, on ne formeroit pas du tout cinq mille cavaliers; et il y ff en a tout au plus mille en état de combattre elfectivement. On les

-divise en deux corps, les gens de guerre de la halka et les Mamer loues. Les Mameloucs se divisent en trois classes, les dhahévi, les ^imsériel les momnjyadi; ces derniers se subdivisent en hnkémi, nerArouzi, et ceux qui sont de la création de Monayyad. Depuis que le cr sultan Alascliraf Barsébai est monté sur le troue ('), les Mameloucs ffoul loriné sej)l chtsses, les dhahéri, les nanén , les mouayyadi, les ^névrouzi, les hakcmi , les tatari el les aschrafi. Chacune de ces clasrses est tont-à-fait isolée des autres : à cause de cela leur force rest abattue, et leur puissance est brisée. Le sullan na plus à r craindre aucune révolution subite de leur pari; il ne ledoute rien rde leur violence, parce que, quoiqu'ils soient riMinis enseml)le. rils sont réellement divisés; et quoiquen apparence ils semblent ffétre d'accord, ils sont, dans le fait, séparés les uns des autres. ^^ A ce passage de Makrizi, qui trace d'une manière \ 100] sommaire les cbangemens survenus dans la constitution de l'armée d'Egypte sous les divcM's gouvernemens qui se sont succédé dans ce pays depuis sa conquête par les Musulmans jusqu'à la dynastie des Gircassiens, j'en joindrai un autre qui fera connoîlre plus spécialement ce qu'étoit l'armée du temps du sullan Almélic-alnaser Mohammed 111s de Kélaoun, et ce qu'elle devint sous ses successeurs. Ces détails ne sont pas inutiles ici, et outre qu'ils sont peu connus, ils ont un rapport direct avec mon sujet. Mamiscr. Av. CT 11 y avoit , dit Cet écrivai n , dans la forteresse appelée la forteresse uGSu,fni.3g<j „j^ j^ Montagne, un lieu disposé pour les bureaux de Farmée, et ^je l'ai encore vu du temps du sultan Almélic-aldhalier Barkouk. ^'Aux jours de service, l'administrateur général de l'armée et tous ^les commis du bureau militaire se tenoient là toute la journée sans -en sortir. Ce département avoit des usages qui ont subi beaucoiq> -de cbangemens; et la plupart des dispositions qui s'y observoienl. rsont aujouid'liui tombées en oubli. Les armées de la dynaslie

<■' Il semble cjnc Makrizi ail ajnnlé ceci ajJi'ès coup poslërieurenieiil à Tan 8-^5, où Barsébaï monta sur le trône.

fpcto

rr Turque se clivisoient en deux parties : l'une comprenoit les troupes ff fixées au lieu oii étoit la résidence du sultan; l'autre, celles f|ui rrrésidoient dans les provinces et les diverses contrées du royaume : ff quelques-unes de ces dernières, comme les Arabes et les Turco- TUians, habitoient le désert. Les trouj)es d'Egypte étoieut un méff lange de Turcs, de Circassiens, de Grecs, de Gurdes et de Turffcomans; et pour la plus grande partie, c'étoient des Mameloucs ff achetés. On distinguoit parmi ces troupes plusieurs classes. La ff première se [101] composoit des émirs ([ui avoient une comj)affgnie de cent cavaliers et qui commandoient un corps de mille ff hommes ; les pj-incipaux gouverneurs des provinces étoient de cette ff classe. Parmi ces émirs, quelques-uns portoient leur compagnie ff jusqu'à cent dix ou même cent vingt cavaliers. Après eux venoient ffles émirs nommés tabalklianèh (parce qu'ils avoient le droit d'avoir ffdes timbales); la plupart d'entre eux avoient une compagnie de ff quarante cavaliers; quelques-uns en avoient davantage, et même ff jusqu'à soixante-dix; mais on ne pouvoit pas être dans cette classe ff d'émirs, si l'on a voit au moins une compagnie de quarante cavaffliers. Venoient ensuite les émirs nommés dixainiers, qui avoient ff une compagnie de dix cavaliers : quelques-uns en avoient jusqu'à ff vingt, sans cesser pour cela d'être dans cette classe. A cette classe ffsuccédoient les gens de guerre de la halka : ils tenoient, comme ffles émirs, leurs diplômes du sultan, tandis que les gens de guerre ffqui formoient les compagnies des émirs, n'avoient que des diploffUies de leurs émirs respectifs. Dans les diplômes accordés aux ff émirs, un tiers seulement de leurs apanages leur étoit personnelfflement alloué; les deux autres tiers étoient alloués aux cavaliers ffde leurs compagnies, et l'émir ni ses intendans ne pou voient ff])rendre aucune part dans la portion allouée à chacun des hommes ffde leur compagnie que de son consentement. Un émir ne pouvoit ffpas licencier un homme de sa compagnie, sans avoir justifié des ff motifs légitimes de ce licenciement au commandant ou lieutenant

rdii sullan<-oUJI, ou vice-roi; alors le vice-roi le faisoit[102] sortir rde la compagnie, et y faisoit entrer un autre à sa place. Chafpie rconipagnie de quarante lioninies de la li(ilkn9\o\[ un oflicier, dont rrrautorité toutcrois se bornoil au Icnips où l'année oloit en canir pagne; il devoit alors être à la tète de son bataillon de quarante rlioninies, et c'étoit à lui à dirigei' loiilcs leurs dispositions.

rll y avoit en Egypte tel émir de la classe des émirs possédant fdes compagnies de cent hommes, qui, jouissant (Tune fa\enr r particulière auprèsdu sultan, avoit un apanage de 900,000 pièces r d'or de celles qu'on nomme ^I-io^^ inililaire''^^; leurs apanages apassoient même (piehjuefois cette valeuj'. D'antres avoient des f apanages d'une moindre valeur; les plus faibles étoient évalués rr 80,000 pièces d'or ou environ. Les émirs ayant les honneurs de la r timbale possédoient des apanages de 3o,ooo à 28,000 ])ièces d'oi*. '•Quant aux émirs dixainiers, leurs apanages étoient de la valeur "de 7,000 pièces d'or au plus, ou d'une valeur inférieure à celle- -là. Les plus forts apanages des gens de guerre de la Indha valoient ri,5oo pièces d'or; ceux de cette valeur, ou envii'on, étoient raccordés aux plus distingués de ce corps et à ses olhciers; ensuite rces gens de guerre étoient divisés en plusieurs classes ou régimens r«oL»L»; [103] le dernier de tous avoit des apanages de sBo pièces rd'or de valeur : nous en donnerons plus bas le détail. Quant aux ff apanages des gens de guerre composant les compagnies des émirs, '•chaque émir les distribuoit entre eux, comme bon lui sembloit. '•et avantageoit les uns aux dépens des autres.

«'Les apanages des troupes de Syrie étoient bien loin de valoir

''' Je crois que ces pic'ces iiomniéos ^^^y?.. «I^j-n, comme (jni diroil ouiru-^ castrcn- .sis, irétoionl quiine moimoic de coinple ou liclive, (|ui nu'iiii' varioil ilc valLiii' suivant le rang des olliciers ou des gens de guerre. On voil, par une pailie du clia|)iU"e dont je donne ici une Iraduclion par extrait, «pie dans tel régiment de la hal/iU, par exemple, le dinar étoil compté |)our 10 dirliems, tandis (pie, dans un aulre.il n'étoil compte' ([ue pour 8.

ffceux des troupes d'Egypte; ils n'en étoient guère que les deux fr tiers; il faut cependant excepter de ce que nous disons là, le vicerrroi de Syrie, résidant à Damas, dont l'apanage valoit à peu près r autant que celui des émirs d'Egypte les plus favorisés du sultan.

cfTous les gens de guerre formant les compagnies des émirs ff étoient obligés de passer en revue devant le bureau militaire : on cry inscrivoit le nom de chacun et son signalement; et l'émir ne frpouvoit en substituer un autre à la place d'aucun d'eux, sans f' obtenir la radiation de celui qu'il vouloit faire remplacer parle rr nouveau cavalier, et sans faire comparaître celui-ci à la revue. ^

Makrizi donne ici le détail de tout ce que les émirs et les gens de guerre recevoient du sultan dans le cours de l'année, en vêtemens, chevaux, liarnois, rations de viande, épices, pain, orge, huile, cire, sucre : rDe plus, ajoute-t-d, il étoit d'usage que, fr quand il naissoit un fds à un émir, on assignoit au nouveau-né une ff certaine quantité d'argent, de viande, de pain, et de foujiage, ffjusqu'à ce qu'il fût d'âge à entrer dans la hdha et à y posséder rrun apanage. Quelques-uns parvenoient par la [lOâ] suite au ffrang d'émir dixainier ou d'émir ayant les honneurs des timbales. ^i Notre auteur ajoute que le sultan Kélaoun ne voulut point adopter cette coutume, quoiqu'elle fût autorisée par l'exemple du sultan Noureddin Mahmoud fds de Zenghi, qui étoit dans l'usage, quand un homme de guerre venoit à mourir, de donner son apanage à son fds; s'il étoit en bas âge, il lui donnoit un gouverneur pour avoir soin de ses affaires, jusqu'à ce qu'il eût atteint fâge de raison. Aussi les soldats disoient : f^^es fiefs sont nos propriétés, nos enfrfans en hériteront de père en fils, et c'est pour ces propriétés f'que nous combattons r. à^\^\ ^s. ^^1 b^iJ^) ^j-^. L^^^V^Î cyLôlJa-Siil I^aXc JoLïj (^^i. La plupart des souverains d'Egypte imitèrent en cela son exemple.

Makrizi continue, après cela, à exposer en détail ce que les sultans donnoient aux émirs, en baudriers, chevaux, maisons, etc.

Sih. de Sacy, II. 16

Il décrit ensuite leurs divers coslmues et Tétiquette observe'e par les emiis à difl'érentes épo((ues, dans les cérémonies et les audiences du sultan: puis il conlinuc ainsi :

rll ('toit d usaoe que le sultan présidât par lui-nu'me à Venrôlevmenl -IvXsïwl des gens de guerre. Si Ton se présentoit pour lui "demander la concession d'un apanage devenu vacant J^L^i ç^llaïMi, '•(|nand son choix éloit toml)é sur quehpi'un, il donnoit Tordre à "1 administrateur général de l'armée d'en dresser un écrit. Cet '•ollicier écrivoit la décision suj- une petite feuille de papier qu on rappeloit mandai JUx», (d (jui contenoit seulemcul | 105 ] ces mots. r Le pain d'un tel est ceci ou cela lo>s5'y>U yj». . Au-dessus de cela il rr écrivoit le nom de celui à cpii il étoit accordé, et il le présentoit r-au sultan, qui écrivoit de sa main. Soù expédié, ^^^i. Le cliamrbellan remettoit alors le mandat à celui à qui il étoit destiné, et r celui-ci baisoit la teri'(> devant le sultan. Ensuite le mandat étoit rapporté au bureau militaire, où on V enregislroil sur-le-champ Ixio^i r ^ô<À£. !vN^U,('', après (jue 1 on éci'ivoit un carré ou bulletin Hjuy» : ffil étoit revêtu des signatures de tous les employt's du bureau rdes apanages, (pii est la même ciiose (pie le bureau militaire; ils fy apposoient tous leurs cachets; puis on le portoit au bureau de "la chancellerie et des expéditions, où l'on en dressoit le diplôme r^yiJLx), qui étoit ensuite scellé ])ar le sultan, ainsi qu'il a été dit "plus haut. Après cela, le diphuiie éloit définitivement complété "par les souscriptions de tous les commis du bureau militaire; '•mais auparavant on le collationnoit avec la minute originale.

fVoyons maintenant ce qui concerne les contrées de la Syrie. "Le vice-roi de Syrie ne poiivoit conférer le titre d'émii' à ixMson- "ue, en remplacemeni (riin (Muii' décédé. En cas de mori d iiii "émir d une classe supérieur(; ou inférieure, on en donnoit avis au fsullan. (jui nonimoit à la ])lace d'émir vacanle. S'il la conféroit ù

■'' Cesl ]iar conjecluro (|iic jo li-juliiis ainsi \o, verbe !x.i.

crime personne qui avoit sa demeure clans la re'sidence impe'riale, fril l'envoyoit au lieu où sa place l'appeloit [lOG] ^^K* J' ^y^-i ffil«>xil, ou bien il y nommoil une personne qui se trouvoit sur le fflieii où vaquoit la place, ou enfin il y appeloit et y faisoit passer rrd'un autre endroit celui sur qui tomboit son cboix.

ff Quant aux gens de guerre de la haïka, si l'un d'eux venoit à ff mourir, le vice-roi enrôloit -*xèiwl quelqu'un à sa place, et lui ffdonnoit un mandat avec les mômes formalités qu'employoit le ff sultan. Après cela, il faisoit expe'dier un carré ou bulletin, et ffl'adressoit au sultan par le courrier; on en faisoit une copie ^^^ dans ffle bureau militaire. Si le sultan le confirmoit, il écrivoit sur le ff bulletin, Soil expédié, et alors le bureau des apanages en dressoit ffun carré ou nouveau bulletin, sur lequel ensuite on expe'dioit le ff diplôme, comme cela se faisoit pour les gens de guerre de la ff /m/Art résidant en Egypte. Si, au contraire, le sultan ne confirmoit ffpas la nomination du vice-roi, il donnoit l'apanage à qui il jugeoit ff à propos.

ff Parmi les apanages des émirs et des gens de guerre, les uns ffconsistoient en territoires que l'apanagiste cultivoit (-) comme il ffvouloit; les autres, en une somme de deniers à prendre sur le ff produit d'une contribution indirecte ii^a. J.&. Cela demeura ainsi ff jusqu'à l'époque à laquelle Almélic-alnaser Mobammed ben-Kéfflaoun caclastra de nouveau les territoires, comme nous l'avons ff rapporté au commencement de cet ouvrage, en trai[107]tant de ffla contribution foncière et de la somme qu'elle produisoit. Alors ffle sultan supprima plusieurs brandies de revenus provenant ff d'impôts indirects : de ce moment tous les apanages furent des ff territoires. Ainsi les apanages en Egypte demeurèrent fixés d'après ffles dispositions adoptées par Almélic-alnaser lors du cadastre

'■' Je lis L^LciA-o, comme porte le manuscrit Arabe, n° 801, et non l^Lij:...^^ connue on le trouve dans d'autres manuscrits; ce c{ui ne donne aucun seus.

rNaséri, dispositions en vertu desquelles Tarmée d'Egypte étoit rr composée de vingt-quatre mille cavaliers; en voici le détail :

ff Le vice-roi, le vizir et les commandans de mille hommes pour rie service intérieur ('), en tout huit émirs; commandans de mille ff hommes pour le service extérieur ('-), quatorze émirs; leurs Mamer loues, deux mille (jualre cents cnvaliers.

ff Emirs ayant les honneurs des timhales, avec leurs Mameloucs, ffliuit cents cavaliers; savoir : émirs pour le service intérieur, r cinquante-quatre; pour le service extérieur, cent qunrante-six; ff leurs Mameloucs, deux mille quatre cents cavaliers.

ff Emirs ayant les honneurs des timhales, avec leurs Mameloucs, ffhuit cents cavaliers; savoir : émii's pour le service intérieur, cinffquante-quatre; pour le service extérieur, cent quarante-six; leurs ff Mameloucs, huit mille cavaliers, parmi lesquels il y avoit cinq ffcent soixante-quatorze caschels et lieutenans, dont voici le détail :

"Quatorze caschefs pour Alexandrie, les ])rovinces de Bohaïreh, f^Garbiyyèh, Scharkiyyèh, Ménoufiyyèh, Katia, Diizèli, Fayyoum, ffBehnésa, Oschmouneïn, Kous, Oswan, l'Egypte du Midi, l'Egypte ffdu Nord; nombre de leurs Mameloucs, cin(j cent soixante.

ff Emirs dixainiers avec leurs Mameloucs, deux mille deux cents f cavaliers en tout; savoir : trente émirs pour [ 108] le service inté- " rieur, et cent soixante-dix pour le service extérieur; leurs Mame- " loues, dont soixante-dix-sept lieutenans de canton : en voici le détail.

ffSept lieutenans pour les cantons d'Oschmoun al-iominan, Ka- "lyoub, Djizèh. Terwadja, Alexjmdrie'-^^, Isfili, Manfeloul; nombre "de leurs Mameloucs, soixante-dix.

ff Commandans et hommes de guerre de la \udha, en tout onze ••mille cent soixante-dix-sej)t cavaliers (*); savoir : commanchms

'*' Celui d'Alexandrie a le titre de v-?-'^» o" chambellan.

''^ Le total des quantités partielles ne donne (jue 1 1,176; il faut sans doute y ajouter le commandant en chef.

ffdes Mameloucs du sultan, quarante; commandans de la halka, rcent quatre-vingts; nakibs des commandans de mille hommes, ff vingt-quatre; IMameloucs^'^ du sultan, deux mille; hommes de ffguerre de la halka, huit mille neuf cent trente-deux cavarr liers. v

Makrizi ajoute ici Tétat de ce que chaque émir, suivant son grade, recevoit, évalué en pièces d'argent, des déductions qu'il éprouvoit, et de ce qui lui revenoit de net.

11 indique aussi la division des Mameloucs du sultan en quatre classes ioL», dont la première étoit de quatre cents hommes; la deuxième et la troisième, de cinq cents chacune; et la quatrième, de six cents. Les gens de guerre de la halka étoient pareillement divisés en sept classes : [109] la première, de quinze cents hommes; la deuxième et la troisième, de treize cent cinquante chacune; la (pialrième et la cinquième, de treize cents; la sixième, de onze cents; et la septième, de mille trente-deux ('-'. Le traitement de ces diverses classes alloit toujours en diminuant depuis la première jusqu'à la dernière.

Après ces détails, Makrizi ajoute que les grandes dignités de la cour, outre le vice-roi et le vizir (^), étoient Vémir-silah ou écuyer, le déwadar ou porte-écritoire, les hacljeb ou chambellans, l'émir djandar ou grand-maitre de la garde-robe, Vosladar ou grand-maître du palais, le mihmandar ou introducteur des ambassadeurs, le nakib ou colonel général de Tarmée, et les wali ou gouverneurs.

'*' Les historiens divisent ordinairement les Mameloucs en deux classes, Tune nommée yLJ.41, et l'autre Â^a^l^l. Les premiers sont ceux qui avoient été' achetés par le sultan rég'nant; les seconds, ceux qui avoient été achetés par les sultans antérieurs : on pourroit appeler les premiers, nouvelles recrues; et les autres, vétérans.

'^' Beaucoup de manuscrits ne comptent que six classes, et en omettent une de i35o hommes. Le manuscr. Ar. n" 681 autorise le rétablissement que j'avais fait, par conjecture, d'une seconde classe de i35o hommes.

'^' Ce passage est omis dans le manuscrit n" 68-2; il se trouve dans le m. n" 801 et dans mon exemplaire.

Enfin ce chapitre st^ termine par le passage suivant, qui est d'une grande importance pour l'objet qui nous occupe :

cr Après la mort du sultan Almélic-alnaser Moliammed fds de rKélaoun, lusaj^e de résigner son apanage à un autre, moyennant rune somme d'argent, on de l'éclianger contre un autre apanage, f: s'introduisit parmi les gens de guerre de la halka. Par là beaurcoup d'intrus se glissèrent dans la lialka; des goujats et des homcrmes de la canaille se trouvèrent posséder des apanages. Cela est r devenu si commun. (|u'aujourd'hui les gens de guerre de la halka rrsont presque tous artisans et hommes de métier, et que les terres rde leurs apa[110]nages sont sorties de leurs mains. La première rorif^ine de cela remonte au temps du sultan Almélic-alcamil frSchaban, fds de Mohammed fds de Kélaoun. Quand ce sultan fut r monté sur le trône en l'an 766, au mois de réhi 1*^', l'émir Schoffdja-eddin Ozlou^'^ contrôleur des bureaux, ayant reçu de lui tout rr pouvoir, autorisa beaucoup de nouveautés. De ce nond^re fut l'uffsage qui s'introduisit dans la halka, d'échanger les apanages ou -de les résigner. Lorsque quelqu'un vouloit échanger son apanage cravec une autre personne, les deux parties payoient au trésor un r droit auquel on les laxoit; et quand une personne vouloit obtenir -un apanage dans la halka, elle payoit une somme au trésor. Cette r somme étoit réglée sur le produit annuel de l'apanage; si fapacrnage valoit 5oo pièces d'or de revenu, on donnoit 5oo pièces d'or, r Quiconque vouloit résigner son apanage, payoit au trésor la somme r qui étoit hxée par Ozlou. (îelui-ci établit pour cette perception, roi pour tout ce qu'on exigeoit des personnes qui sollicitoient des frpouvernemens et des emplois, un l)ur('au (pi il nomma \o bureau rd'échangr. Dans le diplônic qui étoit expédié pour autoriser l'éfrchange, on exprimoit la somme cpie chacun des deux militaires

<"> Ou OgouzJu ^u\\ c'est ainsi (lue son nom csl écrit par M. de Guignes {Hisl. des llitus, tom. V, pag-. 2-22, etc.). Dans la plupart des manuscrits on lit Pycl.

ffcontractans devoit payer. Cet usage fut établi, pour la première

fffois, au mois de djoumada de l'année susdite (''. Les vizirs firent

ff à ce sujet des représentations au sultan qui abolit cet abus (-); mais,

ff[lllj lorsque le sultan eut donné le vizirat à l'émir Mandjcc

crYousoufi (^), et lui eut abandonné la direction des finances, celui-ci

r rétablit, en Tannée 7/19, l'usage des échanges et des résignations

ff d'apanages. Alors un homme de guerre vendoit son apanage à

ff quiconque, sans distinction, lui en offroit une somme d'argent.

ff Beaucoup de gens du peuple achetoient ainsi des apanages : on

ffpayoit un apanage 90,000 pièces d'argent, ou moins que cela,

ff suivant son produit. Il y avoit une taxe fixée par le vizir ("l Ge-

ff pendant on rempêcha de continuer celte manœuvre. Lorsque

ff l'émir Seif-eddin Koblaï fut vice-roi, en l'année 7 53, les p-ens de

ff guerre vendirent et échangèrent leurs apanages sans trouver

f d'obstacles; les marchands et les artisans achetèrent des apanages :

ffon vendit aussi les places de commandant de la lialka; il se forma

ffpour ce commerce une troupe d'hommes qu'on nomma les mohay-

ryis^^"^-, ils étoient plus de trois cents. Ils alloient trouver les gens

rde guerre de la halka, et les engageoient, par les olfres qu'ils leur

fffaisoient, à résigner leurs apanages ou à les [112] échanger. On Mamtscr. Ar.

ffleur donnoit, pour chaque 1000 pièces d'argent, 100 pièces. La "° ^7^' ^"8-

ff chose étant portée à l'excès le plus honteux, l'émir Scheikhou

<"' Voyez aussi le J,J^| c^US', niaii. Ar. 11° 672, img. togg.

^'^' Makrizi rapporte sous l'année 7^8, que les bureaux de la guerre dressèrent des états contenant les noms des artisans (jui avoient acheté des apanages dans la halka, et que Tordre fut donné de leur en retrancher la jouissance; mais que, les émirs ayant réclamé en faveur de la plupart, il n'y eut qu'une vingtaine d'apanages retirés.

'^' Mandjec fut rétabli en 7/19 dans la place de vizir, qui lui avoit été ètée en cette même année (man. Ar. n" 692, pog. 1106 et ii6â).

'*' 11 vendoit aussi les places et recevoit de l'argent de toute main {Ibid. , pag. 1166).

**' (^y;y.v.^i! . Il est assez difficile de dire ce que ce mot signifie proprement, w,.^ veut dire une charrue et tous les instruments de labourage; il signifie aussi, comme nom d'action, ^jreKf/re quelque chose en grande quantité. Makrizi a omis de donner l'origine et le sens du mot ---.4^ .

ia3g.

^•OiiKU'i supprima lout-ii-lail les résignations et les échanges, /6iV/.. /.. iù36. -loisqiril l'ut établi cliefdes vice-rois, et chargé de l'administration rdu royaume. "^

Tons les abus que j'ai signalés jusqu'ici dans l'administration des a])anages, ne firent certainement que s'accroître sous la dynastie des jMameloucs Gircassiens, et il dut s'y introduire beaucoup de fâcheuses innovations sous un gouvernement qui ne fut presque qii une conliiiiielle anairhie, et où les sultans, ])oui- se maintenir sur le trune. étoient obligés de se ])lier à toutes les volontés des émiis j)uissans qui les y a\ oient placés, et qui pouvoient à chaque instant les en faire descendre.

L'hérédité des apanages devint, selon foute apj)arence, trèscommune, sur-tout dans les derniers temps de la dynastie. .le pense (pi un des moyens les plus edicaces employés par les apanagistes pour rendre héréditaires des concessions qui, de leur nature, ne dévoient être que viagères, et pouvoient même être révoquées, ce fut de les convertir en ivalf ou fondations pieuses, ou de les hypothécpier à des pensions ou rizka, en faveur des moullas, des professeurs ou des autres membres de Tordre ecclésiastique; ce que le gouvernement toléra par foi blesse, ou peut-être même autorisa cx])ressément, comme il semble résulter du procès-verbal dressé en fjBy parle vizir Ali-])acha, et dont j'ai transcrit plusieurs articles dans mon premier Mémoire. Peut-être même les princes Circassiens, intéressés à un abus dont ils ])ouvoient pro[113]fiter j)our faire, aux dépens de TKtal , lu fortune (h,' leurs parens et de leurs créatures, loin de s'opposer à ces dispositions illégales, les confirmèrent-ils. Ce qu'il y a de certain, c'est que le procès-verbal dont j'ai parlé prouve que des apanages ou timars étoient devenus wnkfs avec l'autorisation du gouvcinement.

Le même procès-verbal, et ledit de Soliman poui- ladministration de l'Egypte, donnent aussi lieu de penser que l'on n'eut pas toujours besoin de recourir à cette affectation des apanages à des

oeuvres pies pour empêcher leur retour au domaine public après la mort des apanagistes, et que plus d'une fois les princes Circassiens accordèrent des apanages, avec faculté au concessionnaire de les transmettre à ses he'ritiers. Cette permission est révoquée formellement par l'édit de Soliman; donc elle existoit effectivement sous les Circassiens.

Enfin il est permis de supposer que, pour dépouiller l'Etat, on employa encore la ressource des ventes, ventes qui, comme l'atteste Abou'Imaliasen, ne furent le plus souvent que des donations déguisées. Par-là, les biens domaniaux devenoient, dans la main des acquéreurs, des mule dMoî, propriétés qui se transmcttoient par succession, donation, vente et échange. Sous l'administration des Othomans, toutes les ventes de biens du domaine faites sous le règne du sultan Tomanbaï furent annullées; on maintint 'celles qui étoient plus anciennes et dont il existoit un titre légal.

Quoique j'aie dit que, depuis le cadastre Naséri jusqu'au milieu du ix*^ siècle de l'hégire, et même, selon [11^] toute apparence, jusqu'à la conquête de l'Egypte par Séhm en l'année 928, il ne fut lait aucune nouvelle disposition générale relative aux apanages, aucun nouveau recensement ou cadastre d^^, il y a tout lieu de croire cependant que le sultan Kaïtbai, dont le règne dura vingtneuf ans, depuis l'an 875 de l'hégire jusqu'en 901, fit quelques règlemens pour arrêter le cours des abus qui tarissoient les sources de la richesse publique, soulager les peuples, et remettre de roidre dans l'administration des finances. C'est du moins ce qui semble résulter de l'édit de Soliman, qui, en plus d'un endroit, rappelle et confirme les dispositions établies par les ordonnances du sultan Kaïtbai (').

'"^ Un historien nous apprend que déjà avant la conquête de Sélim, lorsque les e'mirs d'Egypte , après la défaite et la mort de Gansouh Gauri , voulurent forcer Tomanbai à prendre les réues du gouvernement et à accepter le titre de sultan , un scliéïkii nommé Abou'lsooud :>yx^\ ^\ , qui avoit une grande réputation de saii^teté, et auquel

[ri5J Je ne doute point (jiie, si j'avois vonlu ou pu me livrer à une recherche exacte de tous les e'crivains «pii nous ont conservé le souvenir des évonemens survenus en É[]:ypte pendant cent (puiniute ans (jiie dura la dynastie des Circassiens. je n'eusse recueilli un assez giand nond)re de faits particuliers qui auroient ou confirnié lout ce que je viens de dire, ou répandu quelques nouvelles lumières sur l'histoire des apanages militaires pendant cet espace de tempsC). Toutefois il me sendde que j'en ai dit assez [1 16]

ils eurent recours pour lui faire ajjprouver leur dessein, et vaincre ainsi la rc'sislance de Tomanbai, leur lit jurer sur TAicoran, entre autres choses, qu'ils ne vexeroienl plus les sujets, (pi'ils n"invenleroient pas de nouvelles avanies, qu'ils annulleroienl toutes celles qn'avoit inventées Gausouh Gauri, qu'ils supprimeroient les (axes mensuelles et hebdomadaires imposées sur les boutiques, enfin qu'ils remettroient toutes choses en l'état oïl elles étoient sous le règne du sultan Kaïtbai. ^-! ^o-jii^ ^^'1 ^\ ^

iL^Ml (^ ô^>-i-'l ^'.x^! ^ ;^ l>-^-^.5 R^^dà» \}^,s^ ^^ ^^^Ji !>^^ h^^^- ^ p^' {j*

t^LjoLs Ov^iil p'Jol ^J^ (Man. Ar. n" 689,70/. 07 recto). Kaïtbai cependant, qui ainioit beaucoup l'argent, et qui se trouva souvent dans des circonstances difticiles, eut fréipiemment recours à des expédiens violons, comme d'imposer des contributions extraordinaires aux Juifs et aux Chrétiens, ainsi qu'aux commerçans de toutes les nations (pii lra(i([uoient avec ses sujets, de se faire payer plusieurs mois du loyer des wakfs et des mules, d'exiger des apanagisles un cinquième du revenu de leurs apanages, et autres exactions semblables (Manuscr. Ar. n" 686, fol. 01 recto). Tomanbai, sollicité d'imiter cet exemple, s'y refusa (Man. n" 689,/©/. 120 recto).

c Je trouve, dans le man. Ar. n" 686, /o/. 3â verso, (pi'au muisde ramadhan 897, sous le règne de Kaïtbai, la peste ayant enlevé beaucoup de monde, les INIameloucs se soulevèrent, et demandèrent (ju'on distribuât les ajtanagcs (pii étoient devenus vacans par décès. Le sultan Kaïtbai se vit obligé de déférer à l(Mir vidonté; non-seulement il distribua des mandats pour concéder les apanages vacans, mais il y en ajouta un assez grand nond)re qu'il relira de sa réserve. yLLii J^-J'-^' u-* '^yi:^ *^^ ^;'-^ *-^.-*5

Mohammed, fds et successeur de Kaïtbai, à peine monte sur le trône, distribua aux Mameioucs tous les apanages qui étoient mis eu réserve du lenq)s de Kaïtbai : tant en

pour que Ton puisse se former une idée de ce que devoit être, suivant son institution, ce système d'administration militaire et financière, et des altérations qu'il souffrit depuis son premier ëlahlissement jusqu'à l'occupation de TÉgypte par les Turcs. Il se conserva encore pendant quelque temps sous le gouvernement des Othomans; et l'administration (pii succéda au système des apanages militaires, et qui remplaça les apanagistes par des agens >lfi, nommés ensuite mullézim ^yd^ ou fermiers, n'en diffère pas essentiellement. Ce dernier mode d'administration se rapproche d'autant plus de la précédente institution, que ces fermes furent accordées le plus

apanages ^.bUl , qireti pensions ou rizkas ^3^ , il y en avoit mille environ ( Ibid. ,/ol. 53 recto). En l'année goS, le même sultan obligea chacun des émirs de la première classe à prendre à sa charge cent trenle Mameloucs, chacun desquels devoit avoir chaque année 10,000 pièces d'argent, à prendre sur le produit des apanages de Témir. Les émirs des autres classes furent traités de même, en proportion de la valeur de leurs apanages (Ibid. , fol. jâ verso).

En l'année 906, le sultan Djambellat supprima tous les impôts indirects établis depuis le règne de Kaïtbai {Ibid., fol. io5 rcclo).

En l'année 907, le sultan Cansouh voulut retirer les wakfs des mosquées et des collèges, leur laisser seulement le strict nécessaire, e( partager les terres des wakfs mx émirs et aux Mameloucs, en leur donnant des mandats {Ibid., fol. 128 recto). Le projet du sultan, s'étant ébruité, causa beaucoup de tumulte. On reconnut l'impossibilité de l'exécuter; on s'arrêta à exiger une année entière des wakfs, dix mois du loyer des mules àii Caire, soit maisons, magasins, bains, jardins, soit vaisseaux, etc. Tous les gens de guerre de la hallca qui avoient des apanages, tous les possesseurs de rizla, tels que femmes ou dames, furent obligés de payer cette contribution. Cependant les dix mois furent réduits à sept, mais les locataires furent contraints à payer par anticipation {Ibid. , fol. laS verso). Cette exaction enleva aux apanagistes des provinces de Carbiyyèli et de Scharkiyyèh tout le kharadj de cette année {Fol. lay et 12S). Le sultan ôta aussi à une multitude de gens leurs pensions (/^jV/.).

L'ouvrage duquel je tire ces faits, pourrait fournir aussi beaucoup de détails curieux sur les vexations sans nombre exercées, depuis la conquête de Sélim jusqu'à la mort de Khaïrbey en 928, contre les émirs Gircassiens et tous les possesseurs d'apanages et de biens-fonds , quel que fût le titre de leur possession. J'en ai fait un long extrait; mais, comme cela n'a pas un rapport direct avec l'objet de ce Mémoire, je n'ai pas cru devoir l'insérer ici.

souvent ù des iiiililaircs. Elli's cproiivùrenl Jiiissi des vaiialions pareilles à celles ([u'avolent e'prouvccs les apanages, devinrent [117] héréditaires, et prirent pUisienrs des caraclères d'une VL'rital)le |)iopriété. sans cesser pour crh de conserver des traces de leur <)i'i{jine domaniale.

Je terminerai ce troisièm(î Mémoire, et tout le travail (jue j'ai entrepris sur cette matière, par un résumé des faits que je crois avoir prouvés dans la suite de ces recherches, et je rétablirai dans ce résumé l'ordre chronologique, <]ue j'avois du intervenir pour assurer ma marche, en procédant du plus connu à ce qui l'étoit moins.

Les Arabes, en con(|uérant TEgypte sous le règne d'Omar, ne prétendirent nullement avoir détruit tous les droits des propriélaiies particuliers, et leur gouvernemeni ne se considéra point comme le seul légitime propriétaire des terres. Soit que le khalife ait renoncé au droit que lui donnoit une conquête faite de vive force, de considérer toutes les terres comme une portion du butin et de les partager aux vainqueurs, soit, comme il est bien plus vraisemblable, que le consentement des Egyptiens à payer une capitation, et leur capitulation spontanée, leur aient assuré, aux termes mêmes des lois Musulmanes, la conservation de tous leurs droits et de leurs propriétés patrimoniales d'ajîrès les titres de possession antérieurs à la conquête, toujours est-il indubitable que la seule obligation (}ui leur fut imposée, ce fut de payer une capitation individuelle, et de loger et défrayer pendant trois jours, quand ils en seroient requis, les soldats de la nation victorieuse.

La contribution imposée aux Egyptiens fut et demeura toujours, poui' les Chrétiens habitans des villes et non [11 H] cultivateurs, ce qu'elle avoit été dans le principe, une capitation individuelle. Toul couliibuable qui la payoit,pouvoit s'en décharger en se faisant Musulman. Quant aux habitans des campagnes, cette caj)itation se convertit bientôt, et peut-être même dès l'origine, en une contribution foncière ou kharaiJj , imposalde sur les propriétés. Les terres

en Egypte, par la nature même du pays et de sa culture, sont plutôt des poprie'tés communales, dont l'étendue varie suivant le degré des inondations annuelles, que des possessions individuelles; et clia([ue cultivateur possède, acquiert ou transmet le droit à la culture d'une partie aliquote du territoire d'un village, plutôt que la possession d'une étendue de terrain certaine et limitée par des bornes fixes et invariables. De là il arriva que la somme totale des capitations ou taxes individuelles dues par tous les haliitans imposables d'un village ne fit qu'une seule cote supportée par le territoire solidairement, et répartissable entre les cultivateurs, à raison de la portion aliquote qu'ils cultivoient. De là aussi il suivit que cette imposition, convertie en kharadj ou contribution foncière, demeura, aux termes des lois Musulmanes, exigible sans aucune défalcation, lors même que les chrétiens cultivateurs devenoient musulmans, ou que des musulmans succédoient aux droits des chrétiens par acquisition, donation ou transmission héréditaire. Dans plusieui's provinces, le kharadj fut en tout ou en partie remplacé par des livraisons de grains ou d'autres denrées en nature, comme cela avoit lieu au temps de la domination des Romains et des Grecs de Constantinople.

[119] A côté de cette capitation et de ce kharadj s'établirent bientôt une multitude d'impôts indirects, de perceptions autorisées ou arbitraires, qui appauvrirent le pays et amenèrent des révolutions, des guerres civiles, des famines, des pestes, des massacres, dont la suite fut une aflVeuse dépopulation.

Toutes les sommes provenant de ces diverses contributions et perceptions étoient versées immédiatement dans la caisse du gouvernement, et servoient d'abord à acquitter la solde des Arabes qui formoient l'armée d'Egypte, et les salaires de tous les employés du gouvernement; ensuite à entretenir les canaux, les digues, les chaussées, les ponts, les ndomètres, etc., elle surplus enrichissoit les gouverneurs, ou grossissoit le trésor des khalifes.

Dès les premiers temps de la domination musulmane, des tribus Arabes s'étoient fixées en Egypte, ou y avoient été placées par le gouvernement, et en formoient la force militaire, destinée à maintenir dans l'obéissance des liommes que la dilTérence de religion disposoit à secouer le joug, et (pie les vexations des ofticiers musulmans aigrissoient sans cesse et portoient au désespoir. La fécondité de l'Kgypte et les pâturages de quelques-unes de ses provinces auroieiU sulli pour y attirer sans cesse de nouveaux essaims d'Arabes; mais, dès la fin du second siècle de Tliégire, le gouvernement lui-même eut intérêt à les y appeler et à favoriser leur établissement dans ce pays, pour remjdacer une population détruite par le fer et par le feu, ou emmenée en captivité sur les bords reculés du Tigre, et arracbée pour [120] toujours à sa patrie. Dès lors le gouvernement se trouva maître, dans la basse Egypte surtout, dune grande portion de terres; et bientôt les mêmes causes produisirent le même effet dans toute TEgypte. La nature même des droits des particuliers, que j'ai exposée plus baiit, amena facilement le gouvernement à se considérer comme le vrai propriétaire des terres, non seulement de celles sur lesquelles il avoit établi des colonies d'Arabes, mais même de celles en petit nombre que faisoient encore valoir les descendans et les béritiers des anciens pi'opriétaires; et, après avoir commencé par donner à ferme la perception de ses droits, il atVerma les terres elles-mêmes, sans que le cultivateur pût en quelque sorte s'en apercevoir. Ces fermes furent d'abord concédées avec des formalités solennelles et par des baux bornés à quatre années. Tous les trente ans, on faisoit entre les villages une nouvelle répartition des redevances dues au gouvernement. Ceci amena l'usage de donner les termes pour ticntc années; puis, du moins on peut le croire, elles devinrent héréditaires. Quoique tous les babitans, les chrétiens comme les musulmans, fussent, dans l'origine, admis à enchérir les fermes et à se les faire adjuger, il étoit naturel (pi'elles se concentrassent

bientôt entre les mains des émirs et des hommes de guerre , qui seuîs exerçoient le pouvoir, et qui acquéroient d'autant plus d'importance et de richesses que, par l'effet même de leurs vexations, les indigènes, ou descendans des anciens habitons, devenoient de jour en jour plus pauvres et moins capables d'efforts et d'énergies.

Ainsi, sur le déclin de la dynastie des Fatémites, tout [121] sembloit disposé pour recevoir le nouveau système qu'alloit introduire en Egypte une dynastie étrangère. Saladin, qui avoit amené avec lui en Egypte une armée de Turcs, de Curdes et d'autres barbares, adopta, pour entretenir cette armée, le système qu'un siècle auparavant le vizir Nizam-almulc avoit établi dans l'empire des Turcs Seldjoukides. Au lieu d'une solde en argent, il concéda aux émirs et aux cavaliers les terres de sa nouvelle conquête, à la charge du service militaire. Le sort du cultivateur ne lut point changé quant au droit; mais il dut dans le fait empirer de plus en plus, les apanagistes ne négligeant aucun moyen de tirer jusqu'au dernier dirhem tout ce que la terre produisoit, et s'embarrassant peu de tenir en bon état les canaux, les digues, les chaussées, et tous ces moyens artificiels sans lesquels l'Egypte ne seroit qu'un marais ou un désert.

Le système des apanages se conserva avec plus ou moins de régularité, plus ou moins de vices dans l'administration, pendant près de quatre cents ans, sous la domination successive des descendans de Saladin, des Mameloucs Turcs et des Circassiens, jusqu'à ce que l'Egypte, conquise par Sélim, devînt une province de l'empire Othoman.

Sélim, et Soliman son successeur, avoient intérêt, pour assurer la conservation de leur nouvelle conquête, à affoiblir et à détruire successivement cette milice Circassienne qui regardoit l'Egypte comme sa propriété : mais le premier de ces princes avoit promis de conserver aux Circassiens la jouissance de tout ce qu'ils possédoient, et il eût été impoiitique de manquer à cette [122] promesse

solennelle ('l Les concessionnaires on apanagistes portenrs d'un titre légal émané des sultans (lircassiens restèrent donc en possession de leurs apanages : mais les clauses ])ar lesquelles quelques-unes de ces concessions avoient été transmises aux héritiers ou ayant cause des apanagistes, furent annullées, et les apanages sortis de la main du concessionnaire primitif furent réunis au domaine. H en fui de même de tous ceux donl les détenteurs actuels ne purent pas présenter un titre légal, ou ne présentèrent que des titres qui donnoicnt lieu à quelque soupçon de fraude ou de falsification. Les ventes faites par le domaine furent maintenues, il est vrai; mais celles qui ne remontoient pas au-delà du règne du sultan Tomanl)ai, furent annullées.

Le domaine rentra donc en possession d un grand nombre de biens que l'on retira des mains de ceux qui les avoient usurpés, ou ([ui ne pouvoient pas justifier d'un litre authentique de possession, il dut aussi percevoir, pour son compte, le revenu de tout ce qui formoit l'apanage ou le domaine particulier des sultans Gircassiens. D'ailleurs, si un nombre considérable de villages restèrent encore pour le moment entre les mains des anciens apanagistes , ils devoienl , à leur mort, être réunis irrévocablement au domaine; et cette disposition eut en effet son exécution, comme le prouve le procèsverbal dressé par Ali-pacha en 967, trentre-quatre [123] ans après l'établissement de la domination othomane. Pour assurer la perception de ses revenus, le gouvernement en rendit responsables les cascitefs, administrateurs des principales provinces, et les schéikhs Arabes qui exerçoient l'autorité ])ublique dans certains départemens; mais au-dessous de ces administrateurs furent établis des tigcns jUl^,

''^ Toutefois ceUe condidoii fut bien mai exécutée duraul les oin(| années du gouvernemenl de Kliaïï-bey. Il n'y eut sorle de vexation (jui ne fût mise en usage pour enrichir le fisc ou grossir le trésor du vice-roi aux dépens des apanagistes et de tous les possesseurs de rtzicas de toute nature et de wahfs.

Voyez le nian. Ar. n° 689.

qui dévoient percevoir immédiatement les revenus d'un ou de plusieurs villages, et verser leur recette entre les mains des régisseurs (jv^l, auxquels ils étoient subordonnés, ou des caschefs. Je conjecture que ces agens ne furent d'abord eux-mêmes que des percepteurs comptant de clerc à maître, moyennant une rétribution, avec les régisseurs; car il me paroît que ce ne fut qu'en l'année 981, huit ans après la conquête, que ces agens, conformément à l'édit de Soliman , durent prendre à forfait la recette qui leur étoit confiée, et devinrent de véritables fermiers. Je reconnois dans ces agens à forfait le type et l'origine des multézims actuels. L'avantage que procuroient les fonctions d'agent, dut augmenter à proportion de la foiblesse du gouvernement; plus ces fermes devinrent avantageuses, plus elles furent recherchées par les hommes qui, ayant la force en main, possédoient mille moyens de les améliorer encore. Elles se concentrèrent ainsi entre les mains des milices, et plus tard entre celles de beys, qui régnoienten Egypte sous un fantôme de pacha. Bientôt elles devinrent héréditaires, et ainsi se consomma dans celte malheureuse contrée, riche en souvenirs de puissance et de politique, de sagesse et d'industrie, l'union monstrueuse de l'ana-rchie et du des[r24]potisme; union qui appauvrit le gouvernement Turc et réduisit à rien le miri, livra le cultivateur à toutes les vexations des multézims et dépeupla les campagnes, amena, faute d'entretien des canaux et des digues, la stérilité sur des terrains autrefois arrosés et fertiles, détruisit enfin et anéantit sans ressource toute énergie et tout espoir de retour vers un meilleur ordre de choses.

Stlv. (le Sacij, II. i^