CHAPITRE SEIZIÈME

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Lavaur et Albi. Il laissa à Humbert de Beaujeu le titre de gouverneur de tous les pays réunis à la couronne, fit brûler plusieurs hérétiques, et un de leurs évêques nommé Pierre Isarn, se dirigea vers le Nord, passa à Rodez, à Clermont, et s'arrêta à Montpensier, où il tomba malade. Il y mourut le 8 novembre 1226.

Le comte de Toulouse reprit courage. Que pouvait-il avoir à craindre d'un roi enfant et d'une femme chargée du gouvernement ? Mais cette femme était Blanche de Castille, et cet enfant devint saint Louis.

Humbert tint tête à Raymond, et la guerre fut très vive sur divers points. Guy de Montfort, frère de Simon, fut tué le 31 janvier 1228 au siège de Vareilles, dans le comté dè Foix. Raymond prit la ville et le château de Castelsarrasin, perdit Montech et vit Humbert de Beaujeu assiéger Saint-Paul et ravager les environs de Toulouse.

L'abbé de Grandselve fut envoyé à Raymond par le légat qui jugeait l'accord facile, à cause de l'abandon presque général dont le comte était l'objet de la part de ses vassaux et de ses alliés. Raymond écouta volontiers ses ouvertures, l'établit « son procureur, et promit, du Blanche de Castille, d'après une conseil de ses barons, et spécia- peinture de l'Abbaye de Montbuisson. lement des consuls de Toulouse, de ratifier tout ce qu'il ferait ».

Le cardinal de Saint-Ange tint deux conciles sur l'affaire des Albigeois, l'un à Sens, l'autre à Senlis, et une conférence à Meaux. Raymond s'y rendit avec l'archevêque de Narbonne, les évêques de la Provence, des députés de Toulouse et divers prélats. On y convint des articles de la paix, et le traité fut signé à Paris le 12 avril 1229. En voici les dispositions :

« Nous promettons, dit le comte de Toulouse, au seigneur

Romain, cardinal diacre de Saint-Ange, légat du Saint-Siège, au nom de l'Eglise romaine, qu'à cette Église et à notre i seigneur Louis roi des Français et à ses héritiers, nous serons ; dévoué et attaché fidèlement jusqu'à la mort, que nous attaquerons toujours de toutes nos forces les hérétiques, leurs croyants, fauteurs et recéleurs, sur les terres que nous et les nôtres possédons, n'épargnant sous ce rapport, ni nos proches, ni nos vassaux, ni nos parents, ni nos amis, que nous pur- [ gérons cette terre des hérétiques et de leur perversité, et aiderons à en débarrasser le domaine du roi.

«Nous ferons exacte et prompte justice des hérétiques manifestes, et nous la ferons faire par nos baillis ; nous ferons et ordonnerons des enquêtes rigoureuses, pour découvrir les hérétiques, leurs croyants, fauteurs et recéleurs, selon l'ordre que nous recevrons à cet égard du seigneur légat.

« Et pour qu'il soit plus facile et plus sûr de découvrir les hérétiques, nous promettons de payer, pendant deux ans, deux marcs d'argent, et un à perpétuité, à quiconque aura pris un hérétique.

« Pour les hérétiques non manifestes et croyants, leurs recéleurs et fauteurs, nous^ garderons et ferons garder ce qu'aura ordonné le légat ou l'Église romaine.

« Nous garderons et ferons garder la paix sur la terre du roi, nous en chasserons les routiers, nous punirons avec une juste sévérité ceux qui les recevront, nous défendrons les églises et les ecclésiastiques, nous les ferons défendre, nous conserverons et ferons conserver leurs droits, libertés et immunités.

« Nous garderons et ferons garder par les nôtres les sentences d'excommunication, nous éviterons et ferons éviter les excommuniés, conformément aux sacrées constitutions, et si quelqu'un demeure contumace pendant un an, nous le sommerons de rentrer dans le sein de l'Église, et retiendrons ses biens mobiliers et immobiliers, jusqu'àce qu'il ait satisfait pleinement.

i Nous obligerons nos baillis créés ou à créer, de jurer qu'ils observeront fidèlement ces engagements, et s'ils sont reconnus négligents, nous les considérerons comme coupables, et les punirons de la perte de leurs biens.

« Nous instituerons comme baillis des catholiques. Les Juifs et les hommes suspects d'hérésie, ne pourront être admis à l'achat des revenus des villes, des villages et des châteaux. Et si, par erreur, notre choix est tombé sur l'un d'eux, nous le chasserons et nous le punirons.