‹ Sinaï et Golgotha, ou Les origines du judaisme et du christianisme, suivi d'un examen critique des évangiles anciens et modernesChapitre 80 sur 133 · I. Baba Bathra · texte numérisé non relu

I. Baba Bathra

devenus, depuis le règne d'Hérode, aussi hostiles aux Juifs, qu'ils l'avaient été dans les temps antérieurs à la conquête de Samarie par Je^ Hyr can ; de sorte que les habitants de la Galilée, quand ils voulaient se rendre à Jérusalem, étaient obligés de faire un détour pour éviter le passage sur les terres de Samarie, situées entre la Galilée et la Judée, à cause des vexations auxquelles ils étaient exposés*.

Antipas avait d'abord fait de Séphoris la capitale de sa Tétrarchie; mais après l'avènement de Tibère, il fit construire une nouvelle ville au milieu des plaines délicieuses de Génésaret, l'appela Tiberias, en l'honneur de l'empereur, et en fit sa résidence. Une autre ville, Beth-Ramatha (Beth- Harim), avait reçu le nom de Livias, en l'honneur de l'épouse d'Auguste. —Philippe fonda également deux villes, l'une à la source de Pancas, nommée Césarée-Philippe y pour là distinguer de l'ancienne Gésarée maritime '; l'autre, au nord du lac Génésaret, sur l'emplacement de Beth-Saïde, du nom de Julias^ en l'honneur de la fille d^Augiiste. On le voit, les fils d'Hérode avaient reçu en héritage de leur père la passion de bâtir et la

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