ÉPOQUE DES BANS
Monténégro s'appelle en serbe (qui est aussi monténégrin) itma Gara (la Montagne noire) . Avec lafort eresse
({) Voyez «ur tout cela Istorta Tsmé Goréy publiée par SiméoD Miioulinovitch ; Belgrade, 1835.
de Spouje , les contrées et tribus de Pipéri, de Biélopavlitchi, Liéchkopolié, Ponafi Yragnina» Podgoritsa, Jabiak, Monténégro formait anciennement la province qui s'appelait Zêta, divisée par la rivière de Moratcha en deux parties. £lle était administrée par des banê qui dépendaient des rois serbes & la manière dont les grands vassaux (duc de Bourgognci duc de Nor^ mandie, etc.) étaient soumis, au x" siècle, aux rpis dt France. La ville de Jabiak était chef-lieu de la banovina
de Zêta.
A répoque de la bataille de Kossovo (1S89) le ban de Zêta s'appelait Balcha, gendre du tsar serbe Lazar, au secours duquel il allait avec son armée. Mais étant encore en route, il reçut la nouvelle du désastre de Kossovo, et retourna dans sa province.
Lm baat Tirnoléviteh.
Balcha avait un fils , Strachimir ou Tsrnolé, duquel viennent les Tsrnoïévitchî. Tsrnolé avait deux fils : Stephan, qui était ban, et Bojidare qui conduisait l'armée monténégrine au secours de Scanderbeg, au milieu du XV* siècle, contre les Turcs.
Le fils de Stephan s'appelait Yvane (Tsrnoïévitch) et fut un excellent ban. Mais après des batailles sanglan»
tes, les Turcs s'emparèrent de Jabiak, cl Yvane perdit une partie de ses pays désignée sous le nom de Basse- Zêta. Cest dès lors Tsetigné qui est la résidence des chefs de Monténégro.
Yvan Tsmolévitch, célèbre dans nos chants j)opulaires, quitta dans sa vieillesse Monténégro et alla chercher du secours en Italie chez les chrétiens contre les Turcs,
I«e ban Oeorf • Tsmolévitch:
Yvane avait deux fils : George, qui était ban, et Sianicha, qui s'en alla avec quelques compagnons à Gonstantinople, oii il espérait obtenir du sultan les pays qu'on avait ôtés à son père Yvane.
Les promesses du sultan décidèrent Stanicba et ses compagnons à accepter l'islamisme ; mais ils revinrent à leur patrie et y restèrent sans voir les promesses du sultan remplies.
Les descendants des compagnons de Stanicha restèrent dans l'islamisme, et c'est ainsi que s'introduisit en Monténégro la religion mahométane, qui dura jusqu'à la fin du xvii' siècle.
Ce mal ne découragea pas l'esprit de George. Il continua à défendre son pays. Il acheta à Venise Timprimcrie qu'il fit apporter en Monténégro, pour y faire imprimer des livres de T Église.
George quitta dans sa veillesse la patrie et alla chercher en Italie des secours contre les Turcs. Le vieillard mourut dans Tétranger sans obtenir aucun succès de ses efforts.
George, en quittant sa patrie» avait recommandé au peuple révoque (vladika) Vavit, comme conseiller pour tout ce qui concernait les affaires du pays. George n'a pas laissé de remplaçant pour éviter tout soupçon et pour faire penser aux Turcs que le pays est comme conquis, n'ayant plus de tête.
ÉPOQUE DES VLADIKAS.
George ne laissa point d'enfants , et Tévêque (vladika) Vavil, de conseiller qu'il était au commencement, devint peu à peu chef de la nation. Depuis lors, jusqu'au prince actuel , le Monténégro fut gouverné par les évoques, dont il y a eu dix-huit.
Xi« vUdIka VaitarioB.
Souslegouvernement dudixième vladika (Fûfwflfr/ou), les Monténégrins étaient alliés de Venise et aidèrent celle-ci à prendre NovL Les Monténégrins, trahis par leur alliée, Venise, cl les Turcs, aidés des apostats mon-
ténégrins , Tsétigné se vit un jour la proie de Tarmée turque. C'était sa première prise. Mais bientôt les Turcs furent chassés et Monténégro reprit sa liberté.
&• vlaiilMi DmUel lll#f oehe.
Le douzième évêque » Daniel « était né au village Niégoche» situé aux pieds de la forêt Lovtçhène qui s'élève au-dessus de Cattaro.
Choisi par le peuple , en 1697, comm^ vladika, D&» niel en fut investi par le patriarche des Serbes (en Autriche) en 1700.
Appelé en foi par Démir-Pachat le vladika se rendit chez lui. Mais à sa grande surprise, il fut saisi et pressé d'embrasser Tislamisme. Les tortures qui suivaient le refus constant du vladika furent horribles. Enfin, il en fut délivré pour 600 ducats autrichiens que payèrent au pacha les Monténégrins.
L'apostasie monténégrine devint insupportable eo Monténégro. (Nous avons mentionné plus haut comment rislamisme s'est introduit entre les Monténégrins. ) Les Monténégrins chrétiens convinrent de massacrer un jour tout ce qui ne fait pas la croix. Cela fut exé*cuté, et depuis lors l'islamisme fut pour toujours exterminé du Monténégro.
A l'époque de Daniel, un Serbe, né en Hertségovin,
se trouvait en RuBfiie comme favori de Pierre-le-Grand, auquel il apprit Texietence de Monténégro.
Et en 1711 (3 mars) , une lettre de Tempereur apportée par un Serbe, Miloradovitch, appela les Monténégrins à la guerre contre les infidèles. Les Monténégrins suivirent avec joie Tappel du tsar qui leur promettait alliance.
Pierre-*le-Grand conclut bientôt la paix » et le Monténégro se vit seul en face d*un ennemi qui faisait trembler r Europe. En 171 &i le grand* vizir Tchouprili conduisait une armée de 130«000 janissaires. La résistance ne fut pas possible. Tsetigné fut pris pour la seconde fois et le pays ravagé ; mais les Monténégrins ne fu* rent pas vaincus. Us se sauvèrent dans des forêts profondes» et le vladika Daniel se cacha dans une grotte.
Les barbares s'éloignèrent enfin du Monténégro, et nos héros se rassemblaient de nouveau autour de leur chef« comme des abeilles autour de la mère-abeille.
Le vladika Daniel fut le premier qui , en 1715| est allé en Russie demander l'aumône pour la reconstruction des églises détruites par les invasions des janis* saires.
Le quatorzième vladika, Vassilie, alla aussi en Russie pour demander des secours. Â cette époque , c*était
Elisabeth I" qui régnait en Russie. L'impératrice voulut fonder un régiment serbe (polk srbski). A cet effet, des Monténégrins furent envoyés à Moscou. Là, on commença à leur apprendre l'exercice, mais on leur donna pour chef un étranger. Les Monténégrins demandèrent en cri un Serbe pour chef. L'autorité n'y fit pas attention.
Indignés pour cela, nos braves Monténégrins se décidèrent à quitter ce pays, où on ne veut pas ce que désire le peuple. Et un beau jour, armés de fusils et de yatagans , avec les strouka (espèce de châle servant de manteau ) sur les épaules et le sac sur le dos , nos soldats monténégrins se présentèrent devant l'autorité et demandèrent un passeport. On leur dit que ce n'est pas là , mais bien à Kiève qu'on délivre des passeports pour eux.
La petite troupe se met aussitôt en route pour aller chercher Kiève. Arrivés à Kiève , on leur dit qu'on ne peut pas leur donner des passeports. Les Monténégrins répondirent tout simplement : r Adieu (sbogom) ! dam notre pays il n'y a pas non plus de passeports. > Et ils continuèrent leur chemin.
Le vingt-cinquième jour du départ de Moscou , la petite troupe arrive à Leybach ( près de Trieste), d'où elle reprend la route pour Monténégro et y arrive saine et heureuse.
Dans le monde inconnu qu'ils avaient à traverser, les
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Monténégrins ont vcyagi^ sans gnido; dans les vastes pays qu'ils avaient à traverser , nos guerriers montagnards ont marché à pied. Le jour ils suivaient la route qu'on leur indiquait , et le soir ils se couchaient sur la route, là où la nuit venait les trouver.
C'est ainsi que le régiment serbe, fondé en Russie par IDIisabeth , fut détruit sans qu'il laissât de traces.
Le vladika Yassilie se mit une seconde fois en route pour la Russie, où il mourut le 10 mars 1766.
A cette époque Catherine 1 1 ayant mis son mari Pierre 1 1 1 en prison , le bruit courait partout de sa disparition.
8tépaB-l«*l!etlt.
Le vieux vladika Sava JI Petrovitch, qui s'est de bonne heure désisté du pouvoir en faveur de son neveu Yassilie dont nous venons de parler , n'était qu'une ombre de pouvoir en Monténégro après la mort de Yassilie i car un nouveau vladika ne fut pas nommé.
Profitant de cette faiblesse de pouvoir en Monténégro et du bruit de la disparition de Pierre III, conseillé enfin peut-être par les Yénitiens, un homme , nommé Stepan-le-Petit (mali), se donna pour Pierre III, empereur des Russes. Cette nouvelle passe comme un éclair dans les pays opprimés parles Turcs, et les chré-
tiens souffrants accouraient de toutes les contrées autour de ce nouveau messie.
Cet homme est, selon toute probabilité , né en Dal-* matie ; il ne parlait que le serbe , et vivait depuis long-* temps dans le village Tsernitchani , près de Boudva , non loin de Gattaro. Il était là dans une maison comme serviteur.
Toutes les affirmations du vieux vladika Sava , que cet homme n'est pas Pierre III, n'aidèrent point. Stepan-le-Petit passe en triomphe le Monténégro et les pays environnants.
Une lettre de l'impératrice Catherine II , apportée le 6 août 1 769 , par le prince Dolgorouki , appela de nouveau les Monténégrins à la guerre contre les Turcs. Les héros infatigables des forôts reçurent avec joie cette nouvelle , mais c'est avec grande tristesse qu'ils virent partir Uolgorouki , qui après avoir mêlé 4 la giifôrre nos pauvres » mais honnêtes montagnards ^ les quitte maintenantsans leur laisser de munitions, et sans leur donner de l'argent de quoi en acheter*
Stépan-le-Petit , qui , même malgré les assurances contraires de Dolgorouki, resta chez le peuple comme Pierre 111 , tsar de la Russie , gouverne encore pendant quelques années le pays. En tout, son règne dura sept ans.
Atteint d'une explosion de rochers , qu'on vou<« lait percer avec d9 la poudi^e our ouvrir une route,
Stépàn-ie-Petit reçut beaucoup de blessures et perdit U vue.
Depuis lors il vécut dans le village Bertchcii « où deux ans après il fut assassiné par son serviteur. Gétait un Grec qui se donnait seul le nom de Stanko.
En 1778, Pierre I" (Petrovitch) est recootm vl«^ dika à Karlovits par le métropolite serbe (en Autriche)»
De ià Pierre T' alla à Vienne demander du secours pour son pays contre les Turcs. 11 demande des muni* tiens, et le gouvernement lui donne la permission d'M acheter, car on savait qu'il ne le pouvait pas.
De Vienne il alla en Russie et demanda encore des munitions, mais il n*en obtint là paë plus qu'à Vienne.
De la Russie, il prit le chemin de Berlin. Il croyait obtenir là quelques secours de Frédéric-le-Grand, dont Tancétre avait donne une croix en or au vladika Daniel, Arrivé à Berlin, le pauvre pèlerin apprend que le grand homme est mort, il y a quinze jours.
De Berlin le vladika Pierre 1" retourne dans sa pa^ trie> qu'il trouve moitié soumise aux Turcs,
Le vladika voit alors que les grands monarques pro^
mellent beaucoup, mais ne tiennent rien ; lé j^auvm
gardien do l'ombre de Tancienne liberté serbe ( il faut remarquer pour ce monde en Occident que les Monténégrins sont Serbes aussi bien que les habitants de la Serbie) s'aperçoit enfin combien nous sommes fous de verser notre sang lorsqu'on nous fait un appel seulement, et combien ces chrétiens civilisés sont perfides lorsqu'ils n'entendent pas la voix d*un allié sincère. Le serviteur de Dieu, père du peuple, se persuade avec tristesse que les rois veulent bien des instrun^ents, mais pas d'amis. Et ce n'est pas étonnant, puisque, encore de nos jours, le premier représentant (comme il le dit) du sauveur des hommes veut nous convertir d'hommes que nous sonunes dans la Bosnie, en brebis de Sa Sainteté. Il est curieux ce pâtre qui nous veut pour brebis , et qui cependant fait avec le loup qui nous opprime un gracieux échange de saints fraternels et partage avec lui bien des cadeaux I
Dans la conviction de pareilles injustices , le chef monténégrin résolut de ne plus être qu'un homme et un Serbe, et de ne plus compter sur personne,n'ayant vu que des personnages trompeurs; mais d'espérer en Dieu et de s'appuyer comme toujours sur soi-même.
Prenant alors dans une main la croix, dans l'autre le sabre, le vladika parcourt sa patrie, relevant l'esprit des Monténégrins devenus en partie tributaires des Turcs, et combattant avec ces héros , les oppresseurs du christianisme.
En peu de jours les Toréts noires virent revivre ta liberté qui est leur symbole.
En 1788(17 avril), Joseph II» enopereur d'Autri* che, appela les Monténégrins contre les Turcs. Grande fut la joie des montagnards lorsqu'ils virent la troupe autrichienne de quatre milm hommes passer en Honr ténégro» emportant avec soi beaucoup de muniitùm. Mais plus grande encore fut la surprise de ces hommes indépendants, lorsque quelque temps après on leur manifesta Tintention perfide de Tempcreur Joseph en leur disant : • Que la terre sera à celui qui la labourera, mais que les lieux forts appartiendront à Tempereur. •
Cela dit| tout était fait L'alliance cessa et la troupe autrichienne sortit de Monténégro.
Le vladika Pierre P' vécut en paix après cela, et chercha & organiser et fortifier son pays. En 1796 il rendit quelques lois. Il est mort en 18S0 ( 18 octobre.)
te f ladlkâ VUrrt II (P«trovHeh} lfléf#fth«.
Le successeur de Pierre I" était Pierre II, qui reçut en Russie son investiture à la dignité de vladika (évoque). Il vivait en paix avec tous ses voisins. Il concentra mieux le pouvoir, donna des lois et établit Tautorité pour régler les différends des tribus qui les jugeaient
anparavant seules et avec les armes. Il créa une médaille cl*or qui porte reffigie de Miloche Obilitch d'an côté et de l'autre les mots : « Pour la bravoure. ■ Il publia (18ft7 à Vienne), outre quelques autres livres, ia Couronne de la forêts ouvrage dramatique qui reste comme le plus beau monument de l'époque et la meil* ieure caractéristique du peuple serbe» Cet ouvrage est traduit en italien.
Pierre II était un homme instruit. Il parlait l'allemand et l'italien, et s'occupait des lettres de même que du gouvernement de son pays. •
Il mourut en 1851.
KPOQUE ACTUELLE.
l COUPD^ORILSUR LA SITUATION GÉOGRAPHIQUE DE MONTÉNÉGRO (1)-
Monténégro confine au nord à l'Hertségovîn, à l'est et au sud à l'Albanie, à l'ouest à la Dalmatie. Sa superficie peut se prendre à 150 milles carrés, et la po-
(!) Voyez ixxv loul cela un article publié par M, Popowîtch dans te Giatnik Dtvvjtva Srbtké Sluvcsm^H f, fc Belgrade îBû 1847.
pulation à 200,000, qui donne 25,000 guerriers. Monténégro se divise en 11 arrondissements (nahia) » savoir ; Katoun* Riéka, Liéchka, Tsrmnitsai Brdo, Moratcha, Pipéri, Koutchi, Ouskok» Rovtsa, et Grabovo, qui se subdivisent en cantons (knéjina).
L^arrondissement de Tsrmnitsa, qui a 7 eantons (icnéjina), est la meilleure eontrée de Blonténégro.
Il y a trois grandes valléest eeUe de Pachtrovits en^ tre Monténégro et la Dalmatfet celle de Tsrmmtsa» at celle de Tsétigné dont la largeur est de i ,000 pieds, et la longueur de 6^000 pieds, et qui est entourée des montagnes dont les sommets sont ordinairement divisés et aigus, et s'élèvent à 200 pieds de hauteur.
La montagtto de Kom sépare le Monténégro de rHertségovine. k Test s*étend la chaîna des forêts Os* trojka, au sud se trouve la montagne de Soutormaa et à Touest Biéla^ora.
La plus grande rivière du pays est Tsmotevitit imii
viennent Tsrmnitsa et Moratcha , et toutes se jettent dans le lac de Skoutari.
liO Monténégro confine au lac de Skoutari (dont la longueur est de 12 lieues et la largeur de 4 lieue^)> il en a en possession un tiers, où les Monténégrins pèchent une grande quantité de poisson.
Des trois routes ou plutôt sentiers qui traversent Monténégro, Tun conduit de Galtaro à Tsétigné. « Les habitants de Monténégro sont tous Serbes et de
la religion grecque. Ils sont tous libres et égaux , chaque tribu a son chef (staréchina) qu*elle choisit seule. Le lien le plus fort de Tunité monténégrine est le sentiment d'indépendance nationale et la nécessité d'une défense commune. Le prince actuel, Daniel P% jeune hraunede SU ans, est chef supérieur (kniaze) et il est laïc. Un autre de sa famille est choisi pour Tévêque (vladilm), et il a l'autorité ecclésiastique, tandis que le prince n'a aujourd'hui que le pouvoir temporel. Tsétigné est le chef-lieu du pays.
Presque chaque village a son église ; il y a en outre dix monastères. Il peut y avoir 25 moines et 230 prêtres.
Les Monténégrins vendent leurs produits aux foires qai se tmment à Gattaro et à Boudva, deux fois par iemaine.
Dans le pays vient le blé, mais mieux le mais. Il y vient encore tfautree fruits*
