LE NEO-SOCIALISME

Nous voulons, nous, une unité vraiment révolutionnaire d'où seront rigoureusement exclus tous les éléments de corruption et de décomposition socialiste.

(Socialisme ministériel par la citoyenne Sorgue).

Je me résume. Le iministérialisme a rendu de grands services au socialisme.

Il a clarifié la situation. Il a montré les hommes elles choses sous leur vrai jour, il a ouvert les yeux aux plus aveugles, du moins à tous ceux qui ne sont pas intéressés à l'être. On peut même prétendre que le ministérialismte fut pour l'état-major de la Nouvelle .Méthode ce que l'ATfaire Dreyfus aurait pu être pour l'étatmajor militariste; il Ta découvert. Toutes les grandes « idées » du règne de Jaurès et de ses amis ont passé par le ministériahsme; grâce à ce puissant réactif, nous sommes en état, en ce moment, de connaître leur véritable caractère, les éléments qui les composent.

Tout le monde les connaît. Ce sont :

« l'Unité », (( les réformes », « le culte de la légalité pacifique », « les idées humanitaires », (( la démocratie républicaine ».

Passons-les rapidement en revue pour savoir ce qu'elles sont devenues sous

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rempire du ministérialisnie, pivot de la Nouvelle Méthode.

VUnlté ! En adhérant à l'idée de la participation des socialistes au pouvoir centrai de la bourgeoisie, Jaurès savait bien qu'il jetait un brandon de discorde dans le camp socialiste. Il en fut averti par la consultation internationale qu'il avait provquée lui-même et dont le résultat fut un rejet unanime de la participiJM twn. Jaurès, pourtant, n'a pas hésité. Il d sacrilié l'Unité, qui lui avait valu tant d'amitiés sincères et durables, au ministérialisnie quand même, envers et contre tous. Ses amis mêmes ont dû l'abandonner à son rêve du pouvoir partagé avec no6 pires ennemis.

Les rélormes ! Nous avons montré que, grâce au ministérialisme, elles ont pris un caractère contre-révolutionnaire. Leur but avoué et proclamé devient la a conservation sociale ». C'est la réforme jaune, destinée non à réveiller le peuple, mais à rendormir, pour le mieux domestiquer, pour le river définitivement à la chaîne capitaliste. George Sorel, un remarquable sociologue, fut parmi les premiers à le constater.

En 1901, il écrivait, dans V Avenir socialiste des syndicats : « Millerand semble coniiplètement acquis aux idées des catholiques sociaux » (celles de « la paix sociale » ). I\I. Millerand, M. Jaurès et leurs collaborateurs -sont devenus les piliers de la légalité capitaliste, les apôtres du désarmement général du peuple révolutionnaire. Comme les pharisiens de tous les âges, ils vont répétant : « Paix, paix », partO'Ut où sévit la guerre sociale sans trê-

vô ni répit, accumulant des hécatombes prolétariennes.

Les idées humanitaires /.La Vérité 1 La Justice ! C'est la campagne au nom de la Justice, au nom de la ^'é^ité qui a rendu un marnent Jaurès et ses amis extraordinairement 'poç)ulaires. Ils semblaient incanier toutes les grandes idées géaiérales et g'énére-uses.

Das siècles d'éducation idéologique et spiritualiste ont habitué le peuple à lier h cas mots une pensée de plus d'égalité réelle., de plus de bonheur. Les ministé- Tia-listes se sont chargés de le détromper. Ils ont fait de la campagne pour la Justice un marchepied pour atteindre au pouvoir ministériel. La « Vérité en marche M, arrivée au seuil du cabinet Waî- •d<3<.^k-^Mtilerand, s'est trouvée exténuée, brisée de fatigue et a refusé net de « marcher w phus loin. L'amnistie des faussaires fut votée. Le but était atteint. MillerantJ et par lui Jaurès étaient au pouvoir. L'idéalis^me fut sacrifié à rarrivisme. Les disciples de Malon, qui fut un penseur naïf, -mais sincèrement idéaliste, ont adopté le système des « (moyens pratiques » en abandonnant l'idéal comniiuni.ste intégral aux marxisles, ces affreux « 'matérialistes », lesquels refusent — ô ironie délicieuse des choses ! — de partager le gâteau ministériel avec M. de GaJ- .liftet. Les « matérialistes », les marxistes <n'>rthùtdoxes » restent inébranlable- .ment fidèles à Vidéal socialiste, aux convenances socialistes, à la tradition so ciali.cite, tandis que nos faux idéalistes se révèlent de -plus en plus hommes de toutes les compromissions, de toutes les ab-

dications humiliantes devant les pouvoirs établis et triomphants. Et cela ne peut être autrement. Idéalisme et arrivisme s'excluent mutueiUement. Ceci tue cela.

Les ministérialistes ont démontré qu'il y a un abîme entre leurs affirmations les plus solennelles et leur manière d'agir, entre leurs Déclarations et leurs actes.

Comme tous les partis du passé, le « socialisme ministériel » fait -le contraire de ce qu'il prêche publiquement.

L'Evangile — cette Déclaration de priri' cilles du christianisme — faisait bon ménage avec 'la plus monstrueuse infquité sociale, avec la féodalité, avec l'Inquisition, etc., etc. Sous Tégide de la Déclaration de principes bourgeoise : liberté, égalité et fraternité, l'exploitation capitaliste et la lutte des classes ont atteint leur maximum d'acuité. Et, pour arriver à une époque récente, jamais l'ambition efi l'intérêt personnels ne se sont étalés aussê cyniquement que durant les trois dernières années pendant lesquelles on n'entendit parler que de la « Justice et de la yérité » 1

En faisant des Déclarations socialistes, nos ministérialistes — nous l'avons prouvé — n'ont pas cessé de démalir de fond ■en comble les principes socialistes et révolutionnaires.Ils ont nié la lutte des classes et préconisé la collaboration des classes. Ils ont renié l'internationalisTne en justifiant la politique coloniale et en s'aplatissant devant le Pendeur. Ils ont renié la Révolution au profil, de la légalité démocratique au nom de laquelle on fusille les ouvriers en grève. Ils ont accepté le

vote du budget de la société capitaliste qui, entre autres, contient les dépenses militaires.

Leurs députés ont, par leurs votes, approuvé les plus terribles cruautés coimniises en Chine et ailleurs. Ils ont bafoué, calo-mnié tous les militants socialistes qui ont créé le 'mouvement socialiste moderne en France. Se mettant à la disposition du gouvernement, leur presse a entrepris toute une campagne pour « assagir » le peuple et ridiculiser son sentiment révolutionnaire, sa tradition révolutionnaire. La place nous manque pour tout énumérer.

Le Manifeste publié par le P. 0. F. et le P. S. R., en juillet 1899, en parlant de la « déviation socialiste » fut trop modéré. r n'a pas prononcé le seul mot qui convienne à la tactique ministérialiste de MAL Millerand, Jaurès' et de leurs cornplices : la désertion des principes sociaihtes.

Le régime capitaliste est un régime de falsification par excellence. On cherche en ce moment à substituer au socialisme révolutionnaire un néo-socialis-me sans principes et sans organisation. L'Unité révolutionnaire, qui se compose des vieilles organisations restées fidèles aux principes et à la tactique socialistes, est une puissante ligue contre la falsification des produits... socialistes.

C'est un devoir de socialisme et de simple honnêteté d'y adhérer !

J'y adhère de grand cœur. Que tous les socialistes et tous les prolétaires en fassent autant, et le ministérialisme aura vé-cu.

Paris. » Imp. Centrale de la Bourse (ALCAN-LÉVY et G'«> 117, rue Réaumur