PRÉFACE POUR L'ÉDITION FRANÇAISE XI

mener à fin toutes les dt^duclions contenues dans oeuvre.

[jl ne s'agit pas d'opposer à la doctrine dite marxiste une autre doctrine ou théorie sociologiqueTjll ne s'agit pas non plus de réfuter le marxisme. Sous ce rapport, je suis d'avis que le professeur W. Sombart, qui est généralement considéré comme un des plus spirituels sociologues de l'Allemagne contemporaine, a dit le mot décisif en écrivant que le progrès de la science sociale n'est pas dans la réfutation, mais dans l'assimilation et le développement des conséquences de l'œuvre scientifique de Marx, mais que cette continuation ne peut pas être menée à fin si on ne fait pas d'abord l'inventaire critique de la théorie. C'est ce que Sombart écrivit en 1895, et les événements ont depuis prouvé qu'il avait raison.

Mais nulle part on ne se montre moins disposé, je ne dis pas à entreprendre, mais même à admettre celte œuvre d'inventaire, que chez nombre de ceux qui forment plus spécialement l'école marxiste, et cela s'explique par deux raisons.

L'une est essentiellement sentimentale. 11 est toujours pénible pour les disciples d'un penseur de critiquer son œuvre. Et cela d'autant plus qu'une pareille critique évoque trop facilement le soupçon d'une présomption personnelle.

L'autre raison est que sous le terme marxisme on n'entend pas seulement une théorie scientifique mais encore une doctrine politique. 11 est